电台来晚了几分钟直接到通话了。
刚听了康/熏哥的歌,,
我不喜欢solo我不喜欢solo而且他声音不太适合solo。老九最适合solo真的。
pb好像很好看。mv风格我也喜欢。
歌曲主旨(?)也挺好的!
你声音我听的也很舒服
就是歌。我听了三首感觉都是一模一样的。[拜拜]
和冯至集很搭。。
意思是听过去几首没有哪里能让我打开手机按红心。
我真的感觉。。他声音特色>歌曲特色了
我听起来一模一样一模一样。。。
我耳朵本来就不好使的,[拜拜][拜拜][拜拜]
催眠曲不如失心好用。
刚听了康/熏哥的歌,,
我不喜欢solo我不喜欢solo而且他声音不太适合solo。老九最适合solo真的。
pb好像很好看。mv风格我也喜欢。
歌曲主旨(?)也挺好的!
你声音我听的也很舒服
就是歌。我听了三首感觉都是一模一样的。[拜拜]
和冯至集很搭。。
意思是听过去几首没有哪里能让我打开手机按红心。
我真的感觉。。他声音特色>歌曲特色了
我听起来一模一样一模一样。。。
我耳朵本来就不好使的,[拜拜][拜拜][拜拜]
催眠曲不如失心好用。
【印祖开示】念佛人遇大祸临头时,如何才能不失正念?
所言大祸临头,功行浅薄,无有把握,或恐惧失心,打失正念者,但须在深信佛力、法力,自性功德力,至诚持诵力均不可思议。
勿道无祸,即有大祸,断不至即失心耳,以有此诸力加被也。
凡人须素位而行,则不至因境遇不好,遂致失心。
凡因境遇不好失心者,多皆无深信力,而兼有顾念前境,不肯放下所致。
如被难之时,只思所以逃避之法,余诸不能料理者,概不萦怀。以萦怀不释,有损无益。
故曰:“素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”(入,当作如,往也。中庸作入,故仍照书,实则是如。)
吾人靠到一句佛,越苦越认真念,决不至有失心无措之虞。若常怀此惧,久则成病,(心病最难医。)不可不知。
(《新编全本印光法师文钞》卷八第67页 复俞慧郁居士书)
所言大祸临头,功行浅薄,无有把握,或恐惧失心,打失正念者,但须在深信佛力、法力,自性功德力,至诚持诵力均不可思议。
勿道无祸,即有大祸,断不至即失心耳,以有此诸力加被也。
凡人须素位而行,则不至因境遇不好,遂致失心。
凡因境遇不好失心者,多皆无深信力,而兼有顾念前境,不肯放下所致。
如被难之时,只思所以逃避之法,余诸不能料理者,概不萦怀。以萦怀不释,有损无益。
故曰:“素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”(入,当作如,往也。中庸作入,故仍照书,实则是如。)
吾人靠到一句佛,越苦越认真念,决不至有失心无措之虞。若常怀此惧,久则成病,(心病最难医。)不可不知。
(《新编全本印光法师文钞》卷八第67页 复俞慧郁居士书)
文殊菩萨乌苏吒陀罗尼〖除淫欲咒〗
句梨句梨-帝那
忧拙忧拙-帝那
度呼度呼-帝那
究咤究咤-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究咤呼究咤呼-帝那
忧守忧守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼咤-究咤多
莎诃
诵咒三遍结缕。作七结系脚。
是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。
若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者,莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。
淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已,慢心自灭。慢心灭已,其心则定。其心定已,结使则灭。结使灭已,心得解脱。心解脱已,即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚,神力如是。
断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。
复昼夜六时勤心读诵。烧黑沈水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已,结使即灭。其心泰然,无复淫欲。
当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。
句梨句梨-帝那
忧拙忧拙-帝那
度呼度呼-帝那
究咤究咤-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究咤呼究咤呼-帝那
忧守忧守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼咤-究咤多
莎诃
诵咒三遍结缕。作七结系脚。
是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。
若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者,莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。
淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已,慢心自灭。慢心灭已,其心则定。其心定已,结使则灭。结使灭已,心得解脱。心解脱已,即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚,神力如是。
断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。
复昼夜六时勤心读诵。烧黑沈水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已,结使即灭。其心泰然,无复淫欲。
当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。
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