现在在世间，种种「忧苦万端，不能出离」。这叫『死生不得』。下面有一句话说，『示众见之』，这句话好，「显此恶果，普令大众皆得见之，令知因果不虚」，让你产生戒惧。你看到了害怕，害怕不能解决问题，赶快回头，这一害怕就回头了，依教奉行，信愿持名，求生净土，没有一个不往生的。造作的罪业不怕，罪业只要真正忏悔，真正忏悔主要是后不再造，我过去造作罪业，无知，现在明白了，决定不造，就解脱了，就有把握了。这一门叫二力法门，自己愿意去，这是自己的力量，另外是阿弥陀佛的加持，佛来接引。
◎恭录自二零一四净土大经科注（第425集）　2017/4/13

能往生西方极乐世界是自己有往生的愿，加上阿弥陀佛有接引的愿，二愿合一是主因，是净土法门的核心，

作一比喻，你相信司机【愿意】带你去目的地，你才会【愿意】买票上车，最终到达目的地，

这件事情的因果关系，主因是你的【愿】与司机的【愿】是合一的，即~二愿合一，加以自力修持，最终会到达目的地，

乘客主要是依靠司机的能力到达目的地，即，净土行人临终之时，主要是依靠他力（即佛的愿力），临终之时自力退居其次了，

净土法门，平时主要靠自力修行兼有佛力加持，临终之时主要靠佛的愿力-他力，

二愿合一是主因，这是能否往生的主要原因，是起决定性的因素，

佛的愿力是主力，是推动净业行人往生净土的强大外缘力量，

而净业行人念佛功德回向此愿，及以其他种种修行功德回向此愿，即自力修行的功德力的大小，决定了往生者达到品位的高或低，

阿弥陀佛的度生大愿，启发自己发起往生极乐世界的愿，及自己以自力修行的功德、念佛的功德回向此愿，会感通阿弥陀佛的愿力，感得佛及圣众前来接引并且加持，缺一不可，就成功了。

~温连辉

阿弥陀佛成佛已经十劫，他创建的西方极乐世界是一个极其适合修行的道场，

十方世界任何一个众生信受了阿弥陀佛的念佛往生净土法门，发愿求生极乐世界之后，只要称念南无阿弥陀佛，都会与阿弥陀佛的大愿有感应，都会在极乐世界的七宝池的池水里，对应生长出来一朵有这个念佛人名字的莲花，

只要这个人一生坚持念佛不退转，那么，这个人在此世界寿命终结之时，舍弃凡身，在自己的愿力与阿弥陀佛的愿力牵引下，进入这朵有他自己名字的莲花之中，在阿弥陀佛的接引下，往生于极乐世界，时机成熟了，莲花化生，出来面见阿弥陀佛，与莲池海会无量菩萨常在一起，常听阿弥陀佛宣讲妙法，唯受无量无比的快乐享受，精进修行不退转，快速成佛。
~温连辉