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【爱国主义电影如何寻求新突破？】2023年我国电影开年之作，三部真人演绎电影《满江红》《流浪地球2》《无名》，均不是传统意义上的“合家欢”春节贺岁片。假期，我将主要观看这三部院线电影，并以传媒学子文化研究视角（非专业影评人），逐一和大家分享三部电影的观影感受。昨晚和母亲观看的电影是张艺谋导演的《满江红》（不含剧透）。

·“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。”提起中国电影的黄金时代，无法绕开“第五代导演”的贡献，助推电影从艺术发展走向人民群众。在第五代导演中，一直高频产出的张艺谋导演及其作品每年也难免陷于观众的谈资和“调侃”，但是就今日这部《满江红》而言，我们不能忽略其带给我们的“精气神”。古稀之年，仰天长啸，对电影的热爱在这部《满江红》中体现得满怀激烈。

·“三十功名尘与土，八千里路云和月。”国产商业电影的开山之作便是张艺谋导演的《英雄》，而导演从未停止对于电影艺术的探索。《满江红》将爱国精神与侠肝义胆，以观众更易接受的“悬疑+喜剧”形式进行呈现，寻找“爱国题材”与“历史文化”主流电影的创新表达，在这一点上我们不能忽略商业电影的主流价值观。这并不矛盾，贯穿全片的喜剧台词、启用喜剧演员与流量演员、环环相扣的悬疑叙事，让观众“笑”起来的同时，我们也要关注电影中对于“精忠报国”的表达。传统文化豫剧的戏曲转场、全兵《满江红》的朗诵……传统文化、经典诗词、民族精神、历史记忆正如电影中所呈现“一传十、十传百”的全军复诵、千万人的前赴后继视死如归，是因为有一代代人的传承铸就了中国人的“精气神”。

·“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”自影片上映以来，关于排片、票房等新闻频出，我们不能否认在电影产业横行的时代，“商业”往往让我们忽视作品本身的内容。在商业资本争夺中，出现大家看到的现象属实正常。电影主创应更加潜心创作，尤其是青年演员“莫等闲”，守住电影的“精气神”，而观众不妨在谈笑间多关注作品之魂。

“我希望永远拍不同的东西。”电影本身传递的价值和精神远大于它的争议，但电影仍存在提升空间，比如为追求喜剧效果贴合受众，部分台词过于“侃大山”略显尴尬，但这不影响影片传递的勇气和力量。

大家假期看了哪些新电影呢？欢迎大家一起交流~也期待下午的《流浪地球2》会为我们如何讲好中国故事！

#传统文化国学[超话]#1322《楞严经讲记》第二次修订版卷五:云何获圆通之十七:大目犍连意识(1)《过五关度六将证菩提》(是对《楞严经》高度概括),第一/二/三关讲的是小乘因缘法,帮大家初开智慧,到第四关/第五关才涉及到大乘了义法,第六关是对前五关的一个补充提醒https://t.cn/A6IxikbF
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大目犍(jian1)连,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:
我初于路乞食,逢遇优楼频螺/伽耶/
那提三迦叶(se4)波,宣说如来因缘深义,
我顿发心,得大通达。
如来惠我,袈裟著身,须发自落。
我游十方,得无挂碍,
神通发明,推为无上,成阿罗汉。
宁唯世尊,十方如来叹我神力,
圆明清净,自在无畏。
佛问圆通,我以旋湛zhan4,心光发宣,
如澄浊流,久成清莹,斯为第一。

大目犍连:这位尊者是佛十大弟子中神通第一。
优楼频螺:翻译为汉语叫木瓜林,
这个迦叶(se4)常在木瓜林里修行。
伽耶:译作城,其家在王舍城南。
那提:译作河,住在流经伽耶城东的尼连禅河旁,
故得斯名。
兄弟三人都是修崇火外道,也就是修火观。
老大带领五百弟子,老二带领三百,
老三带领两百,都是修拜火外道/用火来供神。
这是一种婆罗门外道修行。

我顿发心,得大通达:
当时舍利弗和目犍(jian1)连都是在修自然外道,
所以听到佛传了因缘所生法顿开茅塞。所以
小乘因缘法对于破当时的自然外道功不可没。
你说当时把这个茶杯分析成地/水/火/风,
谁懂得这么分析啊?只有佛这么分析了。
然后再讲[随众生心,应所知量],
是不是头头是道啊?
我讲《过五关度六将证菩提》,
到第三关为止讲的是小乘因缘法,
帮大家初开智慧,
到第四关/第五关才涉及到大乘了义法,
第六关是对前五关的一个补充提醒。
读了《楞严经》再想一想,
《过五关度六将证菩提》是不是对《楞严经》
高度概括呀?所以讲[我顿发心,得大通达],
当听到一个未曾有法的时候,
他心里就是这种感慨。

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