#如何看待同情心被消费#【用家暴炒流量，“灰太狼的羊”伤害了谁？】
“对我动手，砸我手机砸东西，用剪刀剪我衣服……”2022年末，百万网红“灰太狼的羊”以一则婚变家暴的小作文，在网上引发巨大关注。女方悲愤交加的控诉下，网友纷纷站队支持，将霸占账号、实施家暴的男方称为“开年第一渣男”。没想到这件事很快迎来了第一次反转，1月3日，其丈夫王志傲发表声明称不存在家暴等行为，同时指出是妻子与经纪人出轨在先，自己和家人迫于网络暴力，将根据掌握的证据报警。究竟是被家暴的弱势群体，还是出轨后骗取流量的无底线炒作？许多网友在出现反转后，恢复理性冷静吃瓜，让子弹再飞一会儿。
可仍有不少人坚定地相信女方，帮助她联系妇联和当地政府求助。终于，喧嚷一周后，这出闹剧在女方通过小号发布的说明中水落石出：家暴也好、出轨也罢，都是恶意炒作的虚构情节，始作俑者是贪图流量的传媒公司。抛开受害者说辞，吃瓜群众们早已心知肚明，以真情实感的小作文和男女对撕的狗血剧情吸引眼球，在事情闹大、官方介入之前，将责任推卸给第三方炒作公司——这是网红们保号博流量的一贯套路。只是这一次人们的怒火不愿轻易平息：虚构的眼泪，散发着铜臭味，淹没了受侵犯的女性本就漫长的维权之路，一纸道歉能消除这些不良影响吗？
“灰太狼的羊”起初凭借反差形象在网络上走红。一会儿是身着白衬衫，赶着羊群走在黄沙弥漫的戈壁上，不谙世事的牧羊少女；一会儿又化身无情的屠夫，手起刀落间，完成宰羊剥皮的血腥劳作。她的外表诠释着田园牧歌的美好，行为透露出自食其力的坚韧。而这一次，她通过小号发布的小作文则形成了又一重反差：互联网上以少女形象示人，未被世俗污浊侵染的微笑治愈着粉丝，现实生活中却被丈夫暴力对待，在婆家忍辱负重。自曝信中的她，父母离异、早早辍学，18岁订婚、19岁放羊，在戈壁滩上举目无亲，住着漏雨的土房子，独自抚养两岁的女儿。丈夫还整天不见人影，游手好闲、酗酒家暴，她在婆家的指责暗讽下，为了生计只好忍气吞声。
这样的故事结构，以真假掺半的信息塑造出一位隐忍的底层妇女，结合她在视频中演绎的岁月静好，凝结其中的苦难更显沉重，由此这篇小作文精准即打击到人们的痛点，尤其是女性的痛点。不负责任的丈夫和暗中施压的公婆是多数已婚女性难言之苦，为了孩子独自吞咽已是痛极，更何况还要在网络上“表演少女”，博取流量。值得注意的是，通过故事渲染情绪，营造无处维权的弱者形象，正是当下“小作文”式呼救的要旨。但在一次次的小作文翻车之后，人们不禁怀疑，小作文到底是弱者的救命稻草，还是别有用心者的帮凶？
近期回归大众视野的王冰冰，就是被一篇土土控诉其插足情感的小作文拖累了职业生涯。小作文在挑动舆论、煽动情绪、争夺话语权等方面自带优势。因为它的发布成本低，不需要像编辑新闻一样客观中立、证据详实，只要故事足够动人，控诉足够真切，话题足够敏感，就能成功激发公众的审判欲。就像鲁迅说的“中国永远不缺看热闹的人”，社交媒体时代，引起围观就能聚合舆论的力量。英国思想家休谟提出过“他人的同胞感”的概念，人们或幸福或痛苦的感觉，他人在某种程度上能够产生共感。在女性之间，这种同胞感会更强烈，因为“她即是我，我即是她”，如果今天不为“灰太狼的羊”施以援手对抗不公，女性的苦难将会扩散，自己也可能在未来成为孤立无援的那一个。
而在女性意识觉醒的当下，越来越多人意识到发声的重要性。“girls help girls”的出现既是为女性友谊正名，也是为那些需要帮助的女性，提供切实的援助和挣脱沉默的勇气。此事发生后，更严重的后果是，“家暴”这一女性的切肤之痛被贬低为廉价的炒作标签。就像网友指出的那样，自曝家暴后，“灰太狼的羊”穿着白衬衫文文弱弱地坐在镜头面前哭泣，以精心安排的弱者形象，调动人们的想象。
真实的受害者在哭泣时是美颜和滤镜描摹不出的狼狈。身处这些至暗时刻的她们，没有聚光灯的照耀，没有摄像头的记录，只能在抱头躲避的时候默默祈祷。长久的折磨下还会变得麻木，忘却曾经向往的浪漫美好，甚至遗忘“笑”的滋味。当这种建立在苦难叙事之上的情感被拿来消费、表演，缺失道德和人文为底色的把关，就容易倒向鲍德里亚所说的消费社会：媒体生态中的道德桥梁断裂，蕴含在新闻中的情绪和情感成为边缘化的谈资和笑料，目之所及没有真情，只有无意义的符号。网络上的符号化也可能向现实生活中渗透，导致人们沉迷娱乐消遣，排斥现实中的灰暗。
事实上，当下受家庭暴力的女性难以获得法律援助，这已经与网络中的“家暴”叙事轻而易举获得舆论关注形成对比。当不满足于现实中忍耐劝告的女性，鼓起勇气、自剖伤口，在网络上寻求舆论的支持，却发现已经有网红先她们一步，用炒作等手段耗尽了大众的同情和耐心，那她们的下一步求助又该转投何方呢？此事翻篇后，网红从是非中脱身，那些真正深陷泥潭的人却被无端代表，沦为娱乐炒作的符号。https://t.cn/A69UKKML （作者：知著网）
“对我动手，砸我手机砸东西，用剪刀剪我衣服……”2022年末，百万网红“灰太狼的羊”以一则婚变家暴的小作文，在网上引发巨大关注。女方悲愤交加的控诉下，网友纷纷站队支持，将霸占账号、实施家暴的男方称为“开年第一渣男”。没想到这件事很快迎来了第一次反转，1月3日，其丈夫王志傲发表声明称不存在家暴等行为，同时指出是妻子与经纪人出轨在先，自己和家人迫于网络暴力，将根据掌握的证据报警。究竟是被家暴的弱势群体，还是出轨后骗取流量的无底线炒作？许多网友在出现反转后，恢复理性冷静吃瓜，让子弹再飞一会儿。
可仍有不少人坚定地相信女方，帮助她联系妇联和当地政府求助。终于，喧嚷一周后，这出闹剧在女方通过小号发布的说明中水落石出：家暴也好、出轨也罢，都是恶意炒作的虚构情节，始作俑者是贪图流量的传媒公司。抛开受害者说辞，吃瓜群众们早已心知肚明，以真情实感的小作文和男女对撕的狗血剧情吸引眼球，在事情闹大、官方介入之前，将责任推卸给第三方炒作公司——这是网红们保号博流量的一贯套路。只是这一次人们的怒火不愿轻易平息：虚构的眼泪，散发着铜臭味，淹没了受侵犯的女性本就漫长的维权之路，一纸道歉能消除这些不良影响吗？
“灰太狼的羊”起初凭借反差形象在网络上走红。一会儿是身着白衬衫，赶着羊群走在黄沙弥漫的戈壁上，不谙世事的牧羊少女；一会儿又化身无情的屠夫，手起刀落间，完成宰羊剥皮的血腥劳作。她的外表诠释着田园牧歌的美好，行为透露出自食其力的坚韧。而这一次，她通过小号发布的小作文则形成了又一重反差：互联网上以少女形象示人，未被世俗污浊侵染的微笑治愈着粉丝，现实生活中却被丈夫暴力对待，在婆家忍辱负重。自曝信中的她，父母离异、早早辍学，18岁订婚、19岁放羊，在戈壁滩上举目无亲，住着漏雨的土房子，独自抚养两岁的女儿。丈夫还整天不见人影，游手好闲、酗酒家暴，她在婆家的指责暗讽下，为了生计只好忍气吞声。
这样的故事结构，以真假掺半的信息塑造出一位隐忍的底层妇女，结合她在视频中演绎的岁月静好，凝结其中的苦难更显沉重，由此这篇小作文精准即打击到人们的痛点，尤其是女性的痛点。不负责任的丈夫和暗中施压的公婆是多数已婚女性难言之苦，为了孩子独自吞咽已是痛极，更何况还要在网络上“表演少女”，博取流量。值得注意的是，通过故事渲染情绪，营造无处维权的弱者形象，正是当下“小作文”式呼救的要旨。但在一次次的小作文翻车之后，人们不禁怀疑，小作文到底是弱者的救命稻草，还是别有用心者的帮凶？
近期回归大众视野的王冰冰，就是被一篇土土控诉其插足情感的小作文拖累了职业生涯。小作文在挑动舆论、煽动情绪、争夺话语权等方面自带优势。因为它的发布成本低，不需要像编辑新闻一样客观中立、证据详实，只要故事足够动人，控诉足够真切，话题足够敏感，就能成功激发公众的审判欲。就像鲁迅说的“中国永远不缺看热闹的人”，社交媒体时代，引起围观就能聚合舆论的力量。英国思想家休谟提出过“他人的同胞感”的概念，人们或幸福或痛苦的感觉，他人在某种程度上能够产生共感。在女性之间，这种同胞感会更强烈，因为“她即是我，我即是她”，如果今天不为“灰太狼的羊”施以援手对抗不公，女性的苦难将会扩散，自己也可能在未来成为孤立无援的那一个。
而在女性意识觉醒的当下，越来越多人意识到发声的重要性。“girls help girls”的出现既是为女性友谊正名，也是为那些需要帮助的女性，提供切实的援助和挣脱沉默的勇气。此事发生后，更严重的后果是，“家暴”这一女性的切肤之痛被贬低为廉价的炒作标签。就像网友指出的那样，自曝家暴后，“灰太狼的羊”穿着白衬衫文文弱弱地坐在镜头面前哭泣，以精心安排的弱者形象，调动人们的想象。
真实的受害者在哭泣时是美颜和滤镜描摹不出的狼狈。身处这些至暗时刻的她们，没有聚光灯的照耀，没有摄像头的记录，只能在抱头躲避的时候默默祈祷。长久的折磨下还会变得麻木，忘却曾经向往的浪漫美好，甚至遗忘“笑”的滋味。当这种建立在苦难叙事之上的情感被拿来消费、表演，缺失道德和人文为底色的把关，就容易倒向鲍德里亚所说的消费社会：媒体生态中的道德桥梁断裂，蕴含在新闻中的情绪和情感成为边缘化的谈资和笑料，目之所及没有真情，只有无意义的符号。网络上的符号化也可能向现实生活中渗透，导致人们沉迷娱乐消遣，排斥现实中的灰暗。
事实上，当下受家庭暴力的女性难以获得法律援助，这已经与网络中的“家暴”叙事轻而易举获得舆论关注形成对比。当不满足于现实中忍耐劝告的女性，鼓起勇气、自剖伤口，在网络上寻求舆论的支持，却发现已经有网红先她们一步，用炒作等手段耗尽了大众的同情和耐心，那她们的下一步求助又该转投何方呢？此事翻篇后，网红从是非中脱身，那些真正深陷泥潭的人却被无端代表，沦为娱乐炒作的符号。https://t.cn/A69UKKML （作者：知著网）
如果我有机会我一定会去当兵
生命有幸从事教育便严谨重博
不仅是学知识，更要重思想
音乐学科也是如此重要
爱国情怀是扎根的
没有体育就没有体格，没有艺术就没有情感
没有人文就没有文化
要到祖国的偏远山区，去好好的教
心里只有自己的人是没有理想的
特岗教师、乡村教师、是伟大的
不要因背井离乡，不如大城市而惋惜
要把自己的所见所闻所感，头脑里的东西交给我们花朵，这是多么神圣的，有意义的事情
看了这么多的西方文化，追了好久的欧美时尚
我喜欢他们的潮流，但是越来越从心里热爱自己的国家
希望我们的祖国繁荣昌盛、和平强大、实现伟大的民族复兴
加油、我们这些平凡的人们
做一个正真的钉子！
生命有幸从事教育便严谨重博
不仅是学知识，更要重思想
音乐学科也是如此重要
爱国情怀是扎根的
没有体育就没有体格，没有艺术就没有情感
没有人文就没有文化
要到祖国的偏远山区，去好好的教
心里只有自己的人是没有理想的
特岗教师、乡村教师、是伟大的
不要因背井离乡，不如大城市而惋惜
要把自己的所见所闻所感，头脑里的东西交给我们花朵，这是多么神圣的，有意义的事情
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希望我们的祖国繁荣昌盛、和平强大、实现伟大的民族复兴
加油、我们这些平凡的人们
做一个正真的钉子！
[哇]又是新一年，2023真挚憧憬，计划一场全新的旅程，续写博物馆酒店奢雅风尚。快来和小御一起解锁新一年的年度关键词吧~
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■ 解锁艺术关键词：历史文韵
生活与艺术的交汇，从情感、温度、品味出发，创新人文美学设计理念
历史里的潮州百货大楼经过修葺将建筑涉及精髓融于古城街巷，以不俗撞色延伸遍布整体空间。
[鼓掌]每一个纹路，每一处造景，每一处潮州文化元素的彰显，都是历史文韵最好的见证~
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■ 解锁生活关键词：仪式感
秉承华丽典雅风范，客房沿用撞色设计，黛色和✨奢金交织呈现，入住皆尊享定制礼遇。
[赞啊]客房高达27项细致化内容，枕品、入浴剂、minibar、欢迎水果、晚安暖汤等等都可以定制化选择。管家陪伴式服务，处处彰显对仪式感的持久追求
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■ 解锁美馔关键词：米其林式
御酒店臻选名厨团队，深度汲取潮州传统风味灵感，用新式料理技法匠心制作新潮料理。
无论时令季节轮转都能应季创新菜品，用时令的特色演绎和呈现味蕾丰富体验。
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■ 解锁音乐关键词：古典乐律
酒店御膳乐府颠覆传统餐厅设计，将东方国风与戏剧舞台结合，宴戏双重场景无缝衔接。
品尝美食的同时沉浸式聆听潮州传统非遗戏剧，潮音声起，私宴格调拉满。
而在酒店星空黛宴空间，将超现实与古典巧妙糅合，通过全息投影呈现沉浸式艺术宴席。星空环绕、乐律浮动，古筝入耳，奇幻味趣。
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■ 解锁微醺关键词：美酒品鉴
空气中弥漫着慵懒惬意，御酒店提供轩尼诗系列名酒加持夜色，为雅士名流开启品鉴之旅。
Gift 1 黛宴酒礼
品鉴黛宴新潮料理
赠饮轩尼诗美酒浅酌
恣意微醺丰富舌尖新潮味
Gift 2 雅居酒礼
入住御酒店奢适雅居
赠饮轩尼诗美酒浅酌
浅醉找回久违的松弛
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2023奢雅风尚满载，愉悦假期，无限绵长！
YUY潮州御酒店粤东顶奢酒店
Adress：潮州市湘桥区太平路296号
迪拜塔顶层会所同款设计师洪忠轩先生操刀设计，一座可住人的戏剧博物馆式酒店，大牌备品高档配置，专业级管家贴心服务。酒店落于潮州牌坊街中心位置，逛吃游玩超便利~
[羞嗒嗒]图4来源丁丁丁，图5来源LOCO感谢分享～
#潮汕旅游##带着微博去旅行##不可辜负的美食##发现宝藏酒店##广东周边游##潮州·潮州御酒店[地点]#
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无论时令季节轮转都能应季创新菜品，用时令的特色演绎和呈现味蕾丰富体验。
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■ 解锁音乐关键词：古典乐律
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品尝美食的同时沉浸式聆听潮州传统非遗戏剧，潮音声起，私宴格调拉满。
而在酒店星空黛宴空间，将超现实与古典巧妙糅合，通过全息投影呈现沉浸式艺术宴席。星空环绕、乐律浮动，古筝入耳，奇幻味趣。
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■ 解锁微醺关键词：美酒品鉴
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