美国第三代总统、启蒙思想家托马斯·杰斐逊的生日，他是著名的《独立宣言》的主要草案，在宣言文中写道：“人的生活是平等的，造物者赋予他们一些不可剥夺的权利。其中包括追求生命权、自由权和幸福的权利，为了保障这种权利，人类在他们中间建立了政府，但是在正式声明中被删除了“奴隶制”的批评。 https://t.cn/RGNpA2j

知识的启蒙教育
 
西方历史，有一条明显的下行路线：神性和人性一路褪去，剩下唯物。人本来就是自然演化而为人，现在西方人反其道而行之，全部褪去，将人还原为物，使进化论成为末世论——这就是西方技术的要害所在。
 
启蒙再起，重新打出“知识即力量”的旗帜。这个“力量”，则完全堕入物质“技术”之中，直到现在突出人的实用目的的“知识即功利”，完全偏离了“知识即美德”的“至善真理之路”。
 
东方的“立德树人”——它只是一个词语或美好的信念，没有与之一一对应的对象与具体的内容，实践起来是举步维艰，说起来也只是一句空话罢了。因为道德让人捉摸不定无法掌握了，还不如实用主义来得投机，实惠多，见利快。——
 
“自然”逐渐被“人化”了，或不如干脆说：“自然被技术化了”。扩而大之，地球上的“自然存在”逐渐被“技术存在”所取代。我们在大学中的主导教育不都是按照这个模式批量生产的吗？现代大学教育生产出来的“产品”不就是这样的“现代人”吗？——张志扬
 
启蒙主义以来成为主流的理性愈来愈走上这样一条道路：
　　
人本主义—个人主义—（温和）自由主义
　　
启蒙理性—科学理性—（功利）工具理性
　　
在海德格尔看来，这条道路上降解着的启蒙理性已经是“上不着天，下不着地”。所谓“上不着天”，就像《理想国》“线喻”中表明的，人的智力达到了“可知世界”的智能阶段（科学技术），可再也翻不上去进到“至善”的智慧阶段。所谓“下不着地”，就是让技术科学的阳光双重遮蔽了不可克服的大地深层——“冥府”。
 
 
 

老朋友洪雨露校长:《为什么有了学校还要有少先队》。体育成绩是第一成绩。招老师招男教师，会踢足球⚽ 。学生体质全徐汇第一。教育不是空讲，说过就是做过是不行的。少工委全会该参加的不来，请人代替，这叫支持？“徐汇教工队，洪校长70岁，我们是第一！”少先队职能:政治启蒙不可替代，组织教育作用不可替代，当家做主作用不可替代，广阔天地作用不可替代。少先队建立在学校是最合适的。教育要有“四位一体”:学校家庭社会和组织。有作为才有地位，有了地位才会有更大作为。
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