肉身菩萨之慈明和尚
这只是过往的一段回忆，无关今日之广缘，因为圣诞，心生感恩-----
慈明肉身菩萨，世人对其所知极少，这是我有缘接触的第一个肉身菩萨，当时，还不知道他的法名，而我出家方数月，对僧团，对佛教，都处于无知摸索的状态中，慈明菩萨去世的一个月前，我每日在大寮干完繁重的劳作后，就悄悄溜去肉身殿礼地藏塔，回程途中，路过灵官殿时，都会听到老者的呻吟，有次忍不住，推门而进，病入膏肓的慈明菩萨躺在一张极小的床上，而这张床又是放在灵官 菩萨像的底部，这是迄今为止，我见过最小的有僧人住持的寺庙，不足十平方米，一尊菩萨像，一张床，一个老僧，就这么简单。
慈明菩萨见到推门而进的我，一脸灿烂的笑容中含有几分的不好意思，他说话已经很含糊，难以听出完整的一句话，但我和他之间的因缘似是极深，他一个微细的动作，就明白他想让我做什么，匆匆给他泡上一杯麦乳精后，告诉他我要回寺庙干活了，然后，每天都会抽空过去服侍他几个小时，对这位老者，我一无所知，他说话不清楚，病得又极重，我是从极朴素的情感出发去服侍他的，想到自己未来也会老迈不堪，和他一样，临终无人关怀，是心内极悲苦的共情感。
慈明菩萨有一个徒弟后来从石台县赶来，安排一刚出家的徒弟服侍老人，可这徒孙心根本不在老人这，老人也不太接受这个年轻人，我还是日日抽空过去照顾一下，慢慢知道老人的一点状况，慈明是他的法号，圆寂后大家才知道，生前大家都叫他'八百斤’，在九华山颇有些传奇神秘的色彩，之所以有这么个外号，源于老人在那个十年中的佛教大队劳动时，有次挑了担800斤的土，自此'慈明’隐去，「八百斤」被熟知。
在我服侍他一个月后，老人舍报归去，临终前告诉徒弟，不要把他火化了，三年后给他开缸装金。老人在九华是没有徒弟的，又无积蓄，肉身装缸后，就近安放，在他住持的灵官殿旁一处阴暗潮湿的小山坡上，世人对肉身菩萨有很多误解，认为有过某些特殊的处理，慈明菩萨开缸时我不在现场，但临终前的整整一个多月，到装缸进去，我都在现场，临终前一个多月里，老人已经不能进食，每日以当时流行的麦乳精充饥，历史上只有极少几位肉身菩萨生前就被万众瞩目的，大多数都是慈明菩萨这类的，没人在生前就受到了解和关注，所以不可能他在圆寂后，有人会愿意花代价去做什么处理，虽然老人在临终有明确的遗嘱，但那毕竟是将来，现实中的人只看重结果，给老人用的缸不超过二十块钱，再加上不超过二十块钱的木炭，把肉身洗干净后，穿上新衣，盘腿放进缸里，四周塞上木炭，再把肉身固定端正，封好后就放在那里，他们也没给慈明菩萨选择向阳的山坡，只是一放了事，慈明菩萨嘱咐徒弟三年后开缸，谁知这么一放就给放忘了，九五年，我已经从当初一无所知的沙弥成长到忙得不得了的知客僧，所以开缸那天我不在现场，而是
去南京机场接寺庙的客人，回寺庙时已经很晚了，可能和慈明菩萨缘分极深之故，当晚做了一个很感应的梦，梦中，我平时读书的凳子上，坐着黑乎乎的肉身，很恐惧地打量一番后说/啊，老和尚，我记得了，记得你是谁了，别吓我啊，念我曾经服侍过你，你别吓我啊，你真的成了肉身吗’。话音刚落，肉身从凳子上站起来，撕下黑黑的一层肉皮，成了一躯透明的身体。梦醒后上早课，到大殿途中，一老居士兴奋地跑过来对我喊'广缘师，广缘师啊，你服侍过的那个八百斤老和尚昨天开缸了，肉身特漂亮，你赶紧看去啊’。
过堂后，我就赶往放置慈明菩萨肉身的上禅堂。
和梦中所见的形象差不多，是九华山所有肉身菩萨中，最庄严的一尊，现在肉身贴金后，放在肉身殿，供大众礼拜。
再以后，我才知道，慈明菩萨曾经在扬州高旻寺禅堂做过数年维那，当时的一批教界大德，都曾受过慈明菩萨的钳锤供养。
2010 12 24平安夜 内观学人 广缘供养
#儿子儿媳除夕夜对83岁母亲拳打脚踢#
这只是过往的一段回忆，无关今日之广缘，因为圣诞，心生感恩-----
慈明肉身菩萨，世人对其所知极少，这是我有缘接触的第一个肉身菩萨，当时，还不知道他的法名，而我出家方数月，对僧团，对佛教，都处于无知摸索的状态中，慈明菩萨去世的一个月前，我每日在大寮干完繁重的劳作后，就悄悄溜去肉身殿礼地藏塔，回程途中，路过灵官殿时，都会听到老者的呻吟，有次忍不住，推门而进，病入膏肓的慈明菩萨躺在一张极小的床上，而这张床又是放在灵官 菩萨像的底部，这是迄今为止，我见过最小的有僧人住持的寺庙，不足十平方米，一尊菩萨像，一张床，一个老僧，就这么简单。
慈明菩萨见到推门而进的我，一脸灿烂的笑容中含有几分的不好意思，他说话已经很含糊，难以听出完整的一句话，但我和他之间的因缘似是极深，他一个微细的动作，就明白他想让我做什么，匆匆给他泡上一杯麦乳精后，告诉他我要回寺庙干活了，然后，每天都会抽空过去服侍他几个小时，对这位老者，我一无所知，他说话不清楚，病得又极重，我是从极朴素的情感出发去服侍他的，想到自己未来也会老迈不堪，和他一样，临终无人关怀，是心内极悲苦的共情感。
慈明菩萨有一个徒弟后来从石台县赶来，安排一刚出家的徒弟服侍老人，可这徒孙心根本不在老人这，老人也不太接受这个年轻人，我还是日日抽空过去照顾一下，慢慢知道老人的一点状况，慈明是他的法号，圆寂后大家才知道，生前大家都叫他'八百斤’，在九华山颇有些传奇神秘的色彩，之所以有这么个外号，源于老人在那个十年中的佛教大队劳动时，有次挑了担800斤的土，自此'慈明’隐去，「八百斤」被熟知。
在我服侍他一个月后，老人舍报归去，临终前告诉徒弟，不要把他火化了，三年后给他开缸装金。老人在九华是没有徒弟的，又无积蓄，肉身装缸后，就近安放，在他住持的灵官殿旁一处阴暗潮湿的小山坡上，世人对肉身菩萨有很多误解，认为有过某些特殊的处理，慈明菩萨开缸时我不在现场，但临终前的整整一个多月，到装缸进去，我都在现场，临终前一个多月里，老人已经不能进食，每日以当时流行的麦乳精充饥，历史上只有极少几位肉身菩萨生前就被万众瞩目的，大多数都是慈明菩萨这类的，没人在生前就受到了解和关注，所以不可能他在圆寂后，有人会愿意花代价去做什么处理，虽然老人在临终有明确的遗嘱，但那毕竟是将来，现实中的人只看重结果，给老人用的缸不超过二十块钱，再加上不超过二十块钱的木炭，把肉身洗干净后，穿上新衣，盘腿放进缸里，四周塞上木炭，再把肉身固定端正，封好后就放在那里，他们也没给慈明菩萨选择向阳的山坡，只是一放了事，慈明菩萨嘱咐徒弟三年后开缸，谁知这么一放就给放忘了，九五年，我已经从当初一无所知的沙弥成长到忙得不得了的知客僧，所以开缸那天我不在现场，而是
去南京机场接寺庙的客人，回寺庙时已经很晚了，可能和慈明菩萨缘分极深之故，当晚做了一个很感应的梦，梦中，我平时读书的凳子上，坐着黑乎乎的肉身，很恐惧地打量一番后说/啊，老和尚，我记得了，记得你是谁了，别吓我啊，念我曾经服侍过你，你别吓我啊，你真的成了肉身吗’。话音刚落，肉身从凳子上站起来，撕下黑黑的一层肉皮，成了一躯透明的身体。梦醒后上早课，到大殿途中，一老居士兴奋地跑过来对我喊'广缘师，广缘师啊，你服侍过的那个八百斤老和尚昨天开缸了，肉身特漂亮，你赶紧看去啊’。
过堂后，我就赶往放置慈明菩萨肉身的上禅堂。
和梦中所见的形象差不多，是九华山所有肉身菩萨中，最庄严的一尊，现在肉身贴金后，放在肉身殿，供大众礼拜。
再以后，我才知道，慈明菩萨曾经在扬州高旻寺禅堂做过数年维那，当时的一批教界大德，都曾受过慈明菩萨的钳锤供养。
2010 12 24平安夜 内观学人 广缘供养
#儿子儿媳除夕夜对83岁母亲拳打脚踢#
最近有一种过去三年从未有过的错觉。20年春节爸妈来深圳的时候看了灯光秀开始封城，然后在家躺了个春节，取消了很多行程还以为只是一时半会忍就可以过去的事儿。后来发生了很多不断冲击又刷新认知的事情，本想让生活正常但好像有双无形的手会时刻提醒你一切以它为重。戛然而止这样的重视绝口不提是始料未及的，本来就是往前走的人却总觉得有种不真实感。人要往前走但不记得漠视曾经的经历就像踩棉花一样，因为成为现在的我是因为有那些经历。它至少影响了我很多对未来的判断和准备。灯光秀也重启了，不带感情的物件可以随意重启，但三年后的人肯定不是和三年前一样的想法。
静才会好
子时，被守岁爆竹吵醒。身体便不肯再睡去。
从晨起净身，看望父母，会旧朋友，吃年夜饭，岁末一整天的马不停蹄也未将身体里的能量消耗殆尽。也罢，年轻态总是好事。不睡了，起来看书。一二战的炮火连天太提神醒脑，浮世绘图册又只养眼不耗神，还好有前天在诚品带回的蒋先生。十年前的好睡眠全拜托《美的沉思》，今天更加还有功效加倍的老花镜。
“莫不静好”，竟然也是来自诗经的美丽文字。两千年前，先民诗歌咏唱的日常生活，是用“静”来形容“好”。“莫不静好”，这样平凡的祈愿，或许是因为日子里潜伏着多少动乱不安，多少颠沛流离。流离失所三年后，兔兔的小名应该轮到静静了罢。
身重千金，舌缄三寸。大音希声，格物致知。自勉。去睡觉
子时，被守岁爆竹吵醒。身体便不肯再睡去。
从晨起净身，看望父母，会旧朋友，吃年夜饭，岁末一整天的马不停蹄也未将身体里的能量消耗殆尽。也罢，年轻态总是好事。不睡了，起来看书。一二战的炮火连天太提神醒脑，浮世绘图册又只养眼不耗神，还好有前天在诚品带回的蒋先生。十年前的好睡眠全拜托《美的沉思》，今天更加还有功效加倍的老花镜。
“莫不静好”，竟然也是来自诗经的美丽文字。两千年前，先民诗歌咏唱的日常生活，是用“静”来形容“好”。“莫不静好”，这样平凡的祈愿，或许是因为日子里潜伏着多少动乱不安，多少颠沛流离。流离失所三年后，兔兔的小名应该轮到静静了罢。
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