余家有茅屋二间，南面种竹，夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之，风和日暖，冻蝇触窗纸上作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于红窗粉壁、日光月影中耳。

江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者定则也，趣在法外者化机也。独画云乎哉！

文与可画竹，胸有成竹，郑板桥胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤？然有成竹无成竹，其实只是一个道理。

终日作字作画，不得休息，便要骂人；三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。今日晨起无事，扫地焚香，烹茶洗砚，而故人之纸忽至，欣然命笔，作数箭兰，数竿竹，数块石，颇有洒然清脱之趣，其得时得笔之候乎？索我画，偏不画；不索我画，偏要画，极是不可解处，然解人于此，但笑而听之。三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣？而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
——【清】郑燮

鸿宝画，因羨板桥居士之文采而录其瑶章。

浅悟：人对生命思考的太少，却对欲望思考的太多。假如欲望是杂草，思考过多的欲望就如同在心田中种了过多的杂草而不灌溉，而使心田干涸，使杂草起火。自然万物的生长规律是启迪智慧的甘润，但需要一颗不断思考与觉悟的心。就像光明照亮黑暗，才能看清楚所行之路。自然万物有着紧密的联系，只有作为智者的人类才能够认知和利用其规律，改变并完善人类的生活。风雨在万物发芽之初用轻柔，细雨使之生根，当根牢固后，又以大雨，大风加以磨练。反而思之，人之初时，欲望少，生命亦如沐浴微风细雨。当欲望增加时，如在大风大雨中磨练。当欲望过多时，就如狂风暴雨般肆虐，给生命带来灾难。过度的欲望会破坏自然界平衡的规律，破坏一切的美好。

夏雨荷

丝丝绵绵的雨季
荷塘意境如诗如画
一朵朵荷花
依偎着碧绿圆润的荷叶
在轻柔的细雨沐浴下
宛如刚出浴的袅娜美女
更加显得清秀动人
夏雨荷
曾被乾隆青睐

李白亦曾感叹
“清水出芙蓉”
“天然去雕饰”
一株株莲花
摇曳在微风细雨之中
禅蕴出完美自足的世界
风轩色声香
夏雨荷
惊艳了谁的流年 https://t.cn/RJ23Ric