⚘俱生我執及我所執薩迦耶見與俱生法我執 (入中論摘錄)
⚘俱生我執薩迦耶見
依蘊假立之我，才會作為俱生我執薩迦耶見的所緣，蘊不會作為俱生我執薩迦耶見的所緣。俱生我執薩迦耶見的所緣，不會以施設處「蘊」作為它的所緣，而是以在施設處「蘊」之上假立的我，才能夠成為俱生我執薩迦耶見的所緣。除了在蘊之上假立的我，或者補特伽羅，這個會作為俱生我執薩迦耶見的所緣。
俱生我執薩迦耶見也是補特伽羅我執，所以他不能夠緣蘊作為所緣, 他是“緣依蘊假立之我”，而不是緣蘊，所以依蘊假立之我，這個“我”一樣要是指自相續的我，不會緣一般的補特伽羅。
在前面講俱生我執薩迦耶見的所緣一定是緣自相續的我，當緣自相續的我這個部分，他要證明那個所緣的我是什麼？他說到，當我們任運地生起我覺的時候：哦！這個就是我。那樣的一個我的想法來說，他還不至於是所破，因為我是存在的，但是我們在任運生起我覺，就是我想，在這個想法之上，進而去執他不依仗於他，自方成立，這樣一來，就會變成是俱生我執薩迦耶見。所以接著要說明行相或者我們說執持，這是一樣的意思。
執我或者我所自相成立，才能夠說是他的行相。
⚘俱生我所執薩迦耶見
如果他因為執我的眼、我的耳為我所，但他只有緣我所為諦實成立的話，那麼這就會成為我所執。我所執薩迦耶見來說，他是屬於補特伽羅我執。
所以必須要去做這樣的區分。他後面說，如果已經緣這個“眼等是我所之所相事”，指的就是我所的事例、我所的事相，如果已經緣到我所的事相眼等，以這個作為所緣，執為諦實成立的話，那麼這個就是已經成為法我執；如果不到事相的部分，只是對於我所執為諦實成立的話，那這個是我所執薩迦耶見。
⚘俱生法我執
俱生法我執來說的話，以他的所緣來講，就是指自相續施設處的色蘊，或者眼、耳等，還有自他相續，所以包含他相續，還有非自他相續所攝的外在的器世間，這個都是屬於俱生法我執所緣的這個法的內涵。
“行相如前說”，就是一樣都執為自相成立、自方成立。
薩迦耶見和法我執的體性如何?
俱生法我執來講，它的體性不需要一定是染污慧。
薩迦耶見來說，它的體性就一定要是染污慧。這是體性上與前面的差別。
兩種我執和無明是如何的關係?
兩種我執來講，是總 ; 無明來說，是別。
無明是心所的本質、是心所的體性。
兩種我執來講，但凡是執我、執蘊為自方成立、諦實成立的覺知，那麼，就是兩種我執的體性。所以，兩種我執來說是覺知，包含心王及心所。所以，不會說這個覺知就是那個心所，不能這樣說。
如果要更詳細的解釋兩種我執是輪迴的根本無明的話，要進⼀步去說：兩種我執當中的心所是輪迴根本的無明，但是，不會說：整個我執都是無明心所。
我執，無明，薩迦耶見之間的關係如何?
薩迦耶見的體性一定是染污慧，所以，它一定是心所，叫作「染污慧心所」。
薩迦耶見是屬於染污慧心所。
補特伽羅我執或法我執來講，它是覺知，所以，補特伽羅我執和法我執當中有染污慧心所和非染污慧心所，這兩者都有。
無明來說，它是愚昧心所。所以，不能說補特伽羅我執是無明，因為補特伽羅我執是覺知，因此，不能說它是心所。所以，也不會說補特伽羅我執是染污慧心所。
薩迦耶見是不是無明呢?
薩迦耶見可以是無明。因為薩迦耶見雖然是染污慧心所，你也可以說它是愚昧心所。
因為所有的無明當中（無明指的是顛倒），最嚴重的就是薩迦耶見，因為它會顛倒執持對境、顛倒執持境。
所以， 可以說薩迦耶見是無明，但是，不能說補特伽羅我執是無明。有這樣的差別。 https://t.cn/RU1yrpm
⚘俱生我執薩迦耶見
依蘊假立之我，才會作為俱生我執薩迦耶見的所緣，蘊不會作為俱生我執薩迦耶見的所緣。俱生我執薩迦耶見的所緣，不會以施設處「蘊」作為它的所緣，而是以在施設處「蘊」之上假立的我，才能夠成為俱生我執薩迦耶見的所緣。除了在蘊之上假立的我，或者補特伽羅，這個會作為俱生我執薩迦耶見的所緣。
俱生我執薩迦耶見也是補特伽羅我執，所以他不能夠緣蘊作為所緣, 他是“緣依蘊假立之我”，而不是緣蘊，所以依蘊假立之我，這個“我”一樣要是指自相續的我，不會緣一般的補特伽羅。
在前面講俱生我執薩迦耶見的所緣一定是緣自相續的我，當緣自相續的我這個部分，他要證明那個所緣的我是什麼？他說到，當我們任運地生起我覺的時候：哦！這個就是我。那樣的一個我的想法來說，他還不至於是所破，因為我是存在的，但是我們在任運生起我覺，就是我想，在這個想法之上，進而去執他不依仗於他，自方成立，這樣一來，就會變成是俱生我執薩迦耶見。所以接著要說明行相或者我們說執持，這是一樣的意思。
執我或者我所自相成立，才能夠說是他的行相。
⚘俱生我所執薩迦耶見
如果他因為執我的眼、我的耳為我所，但他只有緣我所為諦實成立的話，那麼這就會成為我所執。我所執薩迦耶見來說，他是屬於補特伽羅我執。
所以必須要去做這樣的區分。他後面說，如果已經緣這個“眼等是我所之所相事”，指的就是我所的事例、我所的事相，如果已經緣到我所的事相眼等，以這個作為所緣，執為諦實成立的話，那麼這個就是已經成為法我執；如果不到事相的部分，只是對於我所執為諦實成立的話，那這個是我所執薩迦耶見。
⚘俱生法我執
俱生法我執來說的話，以他的所緣來講，就是指自相續施設處的色蘊，或者眼、耳等，還有自他相續，所以包含他相續，還有非自他相續所攝的外在的器世間，這個都是屬於俱生法我執所緣的這個法的內涵。
“行相如前說”，就是一樣都執為自相成立、自方成立。
薩迦耶見和法我執的體性如何?
俱生法我執來講，它的體性不需要一定是染污慧。
薩迦耶見來說，它的體性就一定要是染污慧。這是體性上與前面的差別。
兩種我執和無明是如何的關係?
兩種我執來講，是總 ; 無明來說，是別。
無明是心所的本質、是心所的體性。
兩種我執來講，但凡是執我、執蘊為自方成立、諦實成立的覺知，那麼，就是兩種我執的體性。所以，兩種我執來說是覺知，包含心王及心所。所以，不會說這個覺知就是那個心所，不能這樣說。
如果要更詳細的解釋兩種我執是輪迴的根本無明的話，要進⼀步去說：兩種我執當中的心所是輪迴根本的無明，但是，不會說：整個我執都是無明心所。
我執，無明，薩迦耶見之間的關係如何?
薩迦耶見的體性一定是染污慧，所以，它一定是心所，叫作「染污慧心所」。
薩迦耶見是屬於染污慧心所。
補特伽羅我執或法我執來講，它是覺知，所以，補特伽羅我執和法我執當中有染污慧心所和非染污慧心所，這兩者都有。
無明來說，它是愚昧心所。所以，不能說補特伽羅我執是無明，因為補特伽羅我執是覺知，因此，不能說它是心所。所以，也不會說補特伽羅我執是染污慧心所。
薩迦耶見是不是無明呢?
薩迦耶見可以是無明。因為薩迦耶見雖然是染污慧心所，你也可以說它是愚昧心所。
因為所有的無明當中（無明指的是顛倒），最嚴重的就是薩迦耶見，因為它會顛倒執持對境、顛倒執持境。
所以， 可以說薩迦耶見是無明，但是，不能說補特伽羅我執是無明。有這樣的差別。 https://t.cn/RU1yrpm
#山东一私家车贴日本军旗被举报#不是蠢就是坏！山东滨州。有网友在路上开车时，看到前方一辆白色别克小轿车，明目张胆地在车尾部上贴着日本旭日军旗，上面还配有“武运长久”四个字。显然在当先举国欢庆的时间段，给人泼了一盆冷水。
事后，有人将其进行举报，而沾化区交警大队工作人员介绍，车和人已在滨城区找到。滨州市公安局工作人员介绍，已立案调查处理。
视频被传到网上后，也是引起了极大的关注，不少网友纷纷在网上痛斥这位车主。虽然目前不清楚这位车主的身份，以及这样做的目的，但是此时此刻，家家户户都在沉浸快乐的时候，看到这样的消息，不免会影响心情。而且这和之前一些景区穿着和服照相的情况来对比，完全就是两个性质。
根据《英雄烈士保护法》的规定，亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
旭日旗到底意味着什么，相信很多人都明白。时至今日，依然具有政治含义，作为曾经旧日本军队使用的旗帜，这不仅是对国人的挑衅，更是对世界的挑衅。如果这是国人所为，那只能说，不是蠢就是坏，而且不是一般的蠢，或许他“无知”，但不会“无罪”。这是必须要承担法律责任的。
治安管理处罚法第26条规定，构成寻衅滋事的，处5-10日拘留，可以并处500元以下罚款；情节较重的，处10-15日拘留，可并处500-1000元罚款。
过年期间发生这种事，无疑属于情节较重的情况，该车主接下来所要面临的，很可能是10-15日的拘留。
有网友说：为什么要把车牌打码？既然车主都不怕，那为什么要掩护他，把车牌亮出来，我过去把他车砸了。
纵然车主的做法令所有人为之气愤，但是以暴制暴的行为真的不可取，理性分析，作为媒体，还是要保护每个人的隐私的，这也是每个人的应有的人身权益。虽然对方行为可恨，但是有法律会去制裁他，一旦有人以暴制暴，这并不是法律所允许的。愤怒的同时，我们还是要保持理性。
事后，有人将其进行举报，而沾化区交警大队工作人员介绍，车和人已在滨城区找到。滨州市公安局工作人员介绍，已立案调查处理。
视频被传到网上后，也是引起了极大的关注，不少网友纷纷在网上痛斥这位车主。虽然目前不清楚这位车主的身份，以及这样做的目的，但是此时此刻，家家户户都在沉浸快乐的时候，看到这样的消息，不免会影响心情。而且这和之前一些景区穿着和服照相的情况来对比，完全就是两个性质。
根据《英雄烈士保护法》的规定，亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
旭日旗到底意味着什么，相信很多人都明白。时至今日，依然具有政治含义，作为曾经旧日本军队使用的旗帜，这不仅是对国人的挑衅，更是对世界的挑衅。如果这是国人所为，那只能说，不是蠢就是坏，而且不是一般的蠢，或许他“无知”，但不会“无罪”。这是必须要承担法律责任的。
治安管理处罚法第26条规定，构成寻衅滋事的，处5-10日拘留，可以并处500元以下罚款；情节较重的，处10-15日拘留，可并处500-1000元罚款。
过年期间发生这种事，无疑属于情节较重的情况，该车主接下来所要面临的，很可能是10-15日的拘留。
有网友说：为什么要把车牌打码？既然车主都不怕，那为什么要掩护他，把车牌亮出来，我过去把他车砸了。
纵然车主的做法令所有人为之气愤，但是以暴制暴的行为真的不可取，理性分析，作为媒体，还是要保护每个人的隐私的，这也是每个人的应有的人身权益。虽然对方行为可恨，但是有法律会去制裁他，一旦有人以暴制暴，这并不是法律所允许的。愤怒的同时，我们还是要保持理性。
永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几行小字：二十年以后。然后红颜白发，一切都有了结局，而现在的人生，三年五载，其中哪一秒不需要生生地捱，一辈子真长。
不要去等明天，不要去相信永远，你所能做的，就是眼前。你所爱，为尔所为。没有人会等你，在这风雨飘摇的人生路上。你所能做的，就是让自己更快、更强。所谓的永远，只是自卑的借口，强者不会选着等待。
不要去等明天，不要去相信永远，你所能做的，就是眼前。你所爱，为尔所为。没有人会等你，在这风雨飘摇的人生路上。你所能做的，就是让自己更快、更强。所谓的永远，只是自卑的借口，强者不会选着等待。
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