【小青蛙咯咯当侦探】#小故事#
小青蛙咯咯，一大清早就被什么声音闹醒了。
“咯咯，咯咯!”这是谁的叫声，和自己那么相像。小青蛙咯咯好奇地寻找起来，他一找找到花母鸡的家。
花母鸡正在伤心地哭着：“咯咯，咯咯，咯咯……”原来，花母鸡昨天生了一个大蛋，不知被哪个小偷偷走了。
小青蛙咯咯可生气了，他说：“我一定要查出谁是可恶的小偷!”
在边上看热闹的小刺猬说：“你又不是猎狗，闻不出小偷的气味，你当不了侦探。再说，你个子那么小，小偷会怕你吗?”
“我有一颗聪明的青蛙脑袋，我对付得了。”小青蛙咯咯在花母鸡门前仔细寻找，最后他在路边一块尖石头的边上，找到几根灰黑色的毛，尖石头边上还留着一点血迹。
那毛，不像是动物脚上的毛，而像是背脊上的毛。奇怪啊，背脊上的毛怎么会留在地上呢，在地上打滚了吗?
小青蛙咯咯一想就想出了答案，他叫小刺猬去把老鼠兄弟鼠大黑和鼠二黑找来。
小青蛙咯咯一眼就看出鼠二黑背上有道伤痕，还留着血迹。小青蛙咯咯一生气，就把身子鼓大许多，他大声问鼠二黑说：“你怎么受的伤，快说!”
鼠二黑说：“树，树，树皮上蹭的!”
小青蛙咯咯一听更生气了，把身子又鼓大了许多。
“胡说！你看，这是你们留下的证据，还不快说！”小青蛙咯咯举起手中的几根灰黑色的毛说。
瞧着比平时大出两倍的小青蛙，鼠二黑心慌了：“我，我们偷了花母鸡的蛋!”
小青蛙咯咯瞪大眼，身子又鼓大了许多，他说：“还不赶快把蛋给送回来!”
瞧着比平时大出三倍的小青蛙，两只老鼠怕极了，他们赶紧说：“我们去搬，我们去搬!”
不一会儿，只见鼠二黑仰面朝天躺在地上，怀里抱着个大鸡蛋。鼠大黑呢，拽着鼠二黑的细长尾巴，使劲向前拖，把大鸡蛋给运回来了。
小刺猬一见乐了，他说：“原来老鼠是这样偷鸡蛋的，小青蛙真聪明，一猜就猜出来了。”
小青蛙咯咯说：“我不是猜，是侦探出来的!”
看着花母鸡太太抱回了自己的鸡蛋，小刺猬佩服地说：“小青蛙咯咯，你真是一个了不起的大侦探!”
小青蛙咯咯扑哧一笑，把肚子里的气都泄掉了，他又变回到原来那样大小。
小青蛙咯咯，一大清早就被什么声音闹醒了。
“咯咯，咯咯!”这是谁的叫声，和自己那么相像。小青蛙咯咯好奇地寻找起来，他一找找到花母鸡的家。
花母鸡正在伤心地哭着：“咯咯，咯咯，咯咯……”原来，花母鸡昨天生了一个大蛋，不知被哪个小偷偷走了。
小青蛙咯咯可生气了，他说：“我一定要查出谁是可恶的小偷!”
在边上看热闹的小刺猬说：“你又不是猎狗，闻不出小偷的气味，你当不了侦探。再说，你个子那么小，小偷会怕你吗?”
“我有一颗聪明的青蛙脑袋，我对付得了。”小青蛙咯咯在花母鸡门前仔细寻找，最后他在路边一块尖石头的边上，找到几根灰黑色的毛，尖石头边上还留着一点血迹。
那毛，不像是动物脚上的毛，而像是背脊上的毛。奇怪啊，背脊上的毛怎么会留在地上呢，在地上打滚了吗?
小青蛙咯咯一想就想出了答案，他叫小刺猬去把老鼠兄弟鼠大黑和鼠二黑找来。
小青蛙咯咯一眼就看出鼠二黑背上有道伤痕，还留着血迹。小青蛙咯咯一生气，就把身子鼓大许多，他大声问鼠二黑说：“你怎么受的伤，快说!”
鼠二黑说：“树，树，树皮上蹭的!”
小青蛙咯咯一听更生气了，把身子又鼓大了许多。
“胡说！你看，这是你们留下的证据，还不快说！”小青蛙咯咯举起手中的几根灰黑色的毛说。
瞧着比平时大出两倍的小青蛙，鼠二黑心慌了：“我，我们偷了花母鸡的蛋!”
小青蛙咯咯瞪大眼，身子又鼓大了许多，他说：“还不赶快把蛋给送回来!”
瞧着比平时大出三倍的小青蛙，两只老鼠怕极了，他们赶紧说：“我们去搬，我们去搬!”
不一会儿，只见鼠二黑仰面朝天躺在地上，怀里抱着个大鸡蛋。鼠大黑呢，拽着鼠二黑的细长尾巴，使劲向前拖，把大鸡蛋给运回来了。
小刺猬一见乐了，他说：“原来老鼠是这样偷鸡蛋的，小青蛙真聪明，一猜就猜出来了。”
小青蛙咯咯说：“我不是猜，是侦探出来的!”
看着花母鸡太太抱回了自己的鸡蛋，小刺猬佩服地说：“小青蛙咯咯，你真是一个了不起的大侦探!”
小青蛙咯咯扑哧一笑，把肚子里的气都泄掉了，他又变回到原来那样大小。
今天才发现自己穿的这条裤子裤裆开口子了，本来一个裤兜就是烂的，上个月还刮破了一处。但想想还是不敢扔掉。因为命里有多少吃穿都是定数，今生命中一共有几条裤子？真的不敢随便浪费一条呢。裤子是自己的生命能量变现出来的。命中的福报真的有限。
钱也是人的生命能量变现出来的，许多人赚钱，就为了更好地享乐，相当于你把生命能量用来享乐。其实生命能量可以转化为智慧，转为福德留给子孙，可是不是每个人都有这个觉悟。福德看不到，钱看得到，所以被钱给骗了。
你要珍惜你所用的东西。你所用的，都是你钱财变成来的，或者是你生命能量转移出来的。要珍惜，如果你浪费了，就是浪费你的生命能量。所以，无论多有财富，都不应该浪费。
如果你能赚很多钱，可是仍然能保持合理使用，这要很高的境界了。自己不多花，都捐给别人，这境界就了不起了。这就要心中有道了。你有道才是尊贵的。
有些人很没智慧，都把生命能量转移为钱，再把钱变成享受。转移的不多时，就用各种技巧来转移。但是无论你如何转移，你要知道，你一个月收入过高，而付出是很少的，这是很不吉祥的。这说明你都在支出你的福报。不是你赚来的，而是你命中福报转移出来的。你看起来钱来得多了，却不知无形的福报小了。
天道忌巧，你只要动个来钱快，这贪念一起来，你无形的福报就开始减少，钱就可以增多了。不要动巧念，来获取钱财。我见过有些人，投机取巧，真地发财了。但宇宙有个能量守恒定律，这个发财的方式，其实是把他老年的钱提前变成年轻时来用。所以他声音就很不好，不够结实、沙哑，代表老年福报的空缺。你要知道，世界上没有无缘无故的财，都是你命里转出来的。
很多人将生命能量转为钱，结果家庭、儿女、身心健康、智慧都消失了。有的老板拼命赚钱，伤到了儿女运，就是孩子带病。
以下也是人间难得的财富，你想过吗？
１，健康的身体，２，慈悲的心肠，３，智能的头脑，４，勤俭的美德，５，宽广的胸怀，６，内心的智能，７，世间的善缘。
拥有财富，不是用来滋养享乐，而是长养家人慧命。
钱也是人的生命能量变现出来的，许多人赚钱，就为了更好地享乐，相当于你把生命能量用来享乐。其实生命能量可以转化为智慧，转为福德留给子孙，可是不是每个人都有这个觉悟。福德看不到，钱看得到，所以被钱给骗了。
你要珍惜你所用的东西。你所用的，都是你钱财变成来的，或者是你生命能量转移出来的。要珍惜，如果你浪费了，就是浪费你的生命能量。所以，无论多有财富，都不应该浪费。
如果你能赚很多钱，可是仍然能保持合理使用，这要很高的境界了。自己不多花，都捐给别人，这境界就了不起了。这就要心中有道了。你有道才是尊贵的。
有些人很没智慧，都把生命能量转移为钱，再把钱变成享受。转移的不多时，就用各种技巧来转移。但是无论你如何转移，你要知道，你一个月收入过高，而付出是很少的，这是很不吉祥的。这说明你都在支出你的福报。不是你赚来的，而是你命中福报转移出来的。你看起来钱来得多了，却不知无形的福报小了。
天道忌巧，你只要动个来钱快，这贪念一起来，你无形的福报就开始减少，钱就可以增多了。不要动巧念，来获取钱财。我见过有些人，投机取巧，真地发财了。但宇宙有个能量守恒定律，这个发财的方式，其实是把他老年的钱提前变成年轻时来用。所以他声音就很不好，不够结实、沙哑，代表老年福报的空缺。你要知道，世界上没有无缘无故的财，都是你命里转出来的。
很多人将生命能量转为钱，结果家庭、儿女、身心健康、智慧都消失了。有的老板拼命赚钱，伤到了儿女运，就是孩子带病。
以下也是人间难得的财富，你想过吗？
１，健康的身体，２，慈悲的心肠，３，智能的头脑，４，勤俭的美德，５，宽广的胸怀，６，内心的智能，７，世间的善缘。
拥有财富，不是用来滋养享乐，而是长养家人慧命。
法师讲经时，突然入定
当时有蒋竹庄，江味农，黄少希，听谛老讲经时，随手做笔记，晚上把稿子整理好，第二天再呈给谛老去校正。谛老每次把稿子看完的时候，都是说：“啊？我昨天还说过这许多话吗？自己还不知道哩！”
最初说这话时，他们都以为谛老是为勉励后学，自己客气。后来每次送稿子的时候，谛老总是这样说，于是他们几个人就问谛老：“您老讲经的时候，固然乘兴而谈，哪里有自己说的话，真的就不知道吗？”
“可不是！我自己讲过之后，也不知对里面的道理，究竟怎样发挥的。”
这一说，使他们大家更加疑惑起来，于是谛老就把过去讲法华经入定的事告诉他们，这才把他们的疑惑解释开。
因为谛老夙世善根深厚，本是大权示现，乘愿再来的人。他在未出家以前，也曾謵过医生，二十岁出家，二十六岁就在平湖，福臻寺替敏曦老法师代座复讲。说起话来，口若悬河。
二十八岁，在杭州六通寺开大座讲法华经，有一天，讲到舍利弗授记品，自己寂然入定，默无一言。等出定之后，在舌上生出一朵莲花来。自此之后，深得语言三昧，一生说法，辩才无碍。这种修持功夫，与专门学謵记诵者，绝不相同。所以谛老一生讲经，并不是专靠在语言文字里去学，多仗自己夙慧，和自己禅定的功夫。
说到这里，我希望后来的人，也跟着古德学，不要专在名言名句上去用功，因为那是浮面的，而不是究竟的。
（摘录自《影尘回忆录》）
当时有蒋竹庄，江味农，黄少希，听谛老讲经时，随手做笔记，晚上把稿子整理好，第二天再呈给谛老去校正。谛老每次把稿子看完的时候，都是说：“啊？我昨天还说过这许多话吗？自己还不知道哩！”
最初说这话时，他们都以为谛老是为勉励后学，自己客气。后来每次送稿子的时候，谛老总是这样说，于是他们几个人就问谛老：“您老讲经的时候，固然乘兴而谈，哪里有自己说的话，真的就不知道吗？”
“可不是！我自己讲过之后，也不知对里面的道理，究竟怎样发挥的。”
这一说，使他们大家更加疑惑起来，于是谛老就把过去讲法华经入定的事告诉他们，这才把他们的疑惑解释开。
因为谛老夙世善根深厚，本是大权示现，乘愿再来的人。他在未出家以前，也曾謵过医生，二十岁出家，二十六岁就在平湖，福臻寺替敏曦老法师代座复讲。说起话来，口若悬河。
二十八岁，在杭州六通寺开大座讲法华经，有一天，讲到舍利弗授记品，自己寂然入定，默无一言。等出定之后，在舌上生出一朵莲花来。自此之后，深得语言三昧，一生说法，辩才无碍。这种修持功夫，与专门学謵记诵者，绝不相同。所以谛老一生讲经，并不是专靠在语言文字里去学，多仗自己夙慧，和自己禅定的功夫。
说到这里，我希望后来的人，也跟着古德学，不要专在名言名句上去用功，因为那是浮面的，而不是究竟的。
（摘录自《影尘回忆录》）
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