昨天正月初二回大庆了。累了就没写微博就带宝贝和夫人一起睡了!一路风尘走了近三个小时,因为回让胡路,所以路程比较远,走的西干线,进市区灯港多,所以上楼落座已经6:23了!看给母亲留言到大庆家了是那个时间。清晨和宝贝一如既往的节奏,母亲又包的饺子,这样时间就有点慢了。先给儿子煮混沌,后边再煮饺子,吃完餐后母亲还要去十柱那,初二下葬真实服了这个时间。和宝贝在家还放二踢脚,天依然特别寒冷,好像是最冷的一天了,夫人在让区车都是搭着的,好多车都打不着火!搭一次涨价到一百,中途到新肇又买的百威啤酒和外甥女的大礼包加安慕希奶,到达靠山都已经12点多了,儿子看见自然特别依赖而左右腻着,这是第一次这么久的不在一起!一起用餐,羊排不错,外甥还亲自做的大虾,都比较独具匠心!值得点赞,吃完饭又去取的箱子,母亲给拿点豆包,看的出母亲对儿子和大孙子的依依不舍,虽然回来把母亲的生活节奏打乱了许多,但母亲的好心情比较清晰可见!给大孙子一千块的红包,姐姐和三姨也都有!现在的孩子真实太幸福了!回来一路顺利,上道儿子就睡着了,和夫人聊的也还可以,中年时间,懂得相处方式了,一点点的越来越好!珍惜美好年华!

【28万亿元的人民币,贬值了12%】

中国人民银行,公布了最新的人民币广义货币M2的发行量(截至12月底):266.43万亿元。

这个数字,相比2021年底的238.29万亿元,足足增加了28万亿元。

是的,你没有看错,在过去一年之内,以M2来衡量的人民币数量,净增长了28万亿元,转换成年增长率是11.8%。

再转换一下,以M2相对于整个中国的社会财富比例来衡量,过去一年,如果你持有人民币现金,实际贬值了12%。

28万亿元,按照当前汇率折算成美元,大约是4.2万亿美元。

这个世界上,实际上只有4个国家的GDP超过了4万亿美元:美国、中国、日本和德国。

也就是说,我们过去一年额外的、新印出来的人民币,都抵得过德国的GDP总量了。

12%,算是很高的贬值幅度么?

并不。

1993年,人民币M2一年猛增近37%;

2009年,人民币M2一年猛增27.6%;

相比之下,现在的这个12%,简直是毛毛雨了。

根据央妈公布的数据,1993年的时候,人民币M2的发行量还只有3.5万亿元,短短的30年间,已经变为266.4万亿元,足足增加了75倍还多,算下来平均每年的增速在15.55%,所以,12%已经算得上是一个较低的贬值幅度了。

在信用货币时代,为实现所谓的“经济增长”,广义货币的发行量,一定要芝麻开花节节高,绝对不能有任何一年减少——实际上,别说减少了,哪怕是广义货币每年额外增加的速度,稍微慢一点点(低于社会平均借贷利率),经济就会出大问题。

就最近10年来看,因为中国经济发展速度的下降,转向了“更高质量的经济增长”,人民币M2的增速,相比以前的确出现了明显的放缓迹象,特别是2016年以来,每年M2增长率,基本都在10%以下。

2022年的12%,算是6年来的最高值。

因为当代社会的GDP是以名义货币来计价,在信用货币时代,只要广义货币的增速上去了,除非遇到2008年或2020年那种极端的通货紧缩,那么GDP的增速,通常也会跟随着高速增长——实际上,过去30多年的中国经济发展历史,已经很明显地证明了这一点。

但是,很遗憾,根据国家统计局公布的数据,2022年高达28万亿元的货币增发,却并没有带来高速的经济增长,中国经济,无论是官方GDP增速(3%),或是名义GDP的增速(5.8%),反而双双创下除2020年之外的几十年新低(见下图)。

数据来源:中国人民银行。

为什么会是这样?

这就要查看一下,这28万亿元的新增人民币——

从哪里来的?

又去了哪里?

为什么没有带动中国的经济增长?

根据中国人民银行对于广义货币M2的统计规则,M2是指:

流通于银行体系之外的现金,加上企业存款、居民储蓄存款以及其他存款,包括了一切可能成为现实购买力的货币形式,通常反映的是社会总需求变化和未来通胀的压力状态。

具体来说,在中国人民银行的统计中:

货币(M0)= 流通中的现金,即流通于银行体系之外的现金;

狭义货币(M1)= M0+活期存款;

广义货币(M2)= M1+单位定期存款+居民定期存款+证券公司客户保证金+住房公积金中心存款+非存款类金融机构在存款类金融机构的存款+其他存款。

也就是说,M2统计了所有在银行里的存款,以及所有在企业和老百姓手中的现金,现金是相对很小的一个部分,要想知道新增M2的来源,其实就是了解这些存款的来源。

不过,在当代的信用货币社会里,如果寻找每一笔存款最初的源头,99%以上,都可以追溯到金融系统所发放的贷款——这就是著名的“贷款创造货币”的理论。

既然如此,我们就来观察金融机构的分类贷款数据(见下表)。

数据来源:中国人民银行。
根据上面的表格,2022年人民币贷款新增21.3万亿元,其中,居民部门(表格中“住户贷款”)从金融系统中得到的新增贷款总额,只有3.83万亿元,而其余的17.5万亿元贷款,都是企业和政府贷款。

简单说,新增28万亿元货币,绝大部分都是通过企(事)业单位贷款而创造出来的——这些贷款,绝大部分都是与政府有关的国有企业或事业单位得到,然后,经过一系列的经济循环,转换成为个人、企业以及政府的财政存款,进入M2的统计中来。

现在,大家可以想想看——

能把这21.3万亿元的“企事业单位贷款”,转换成28万亿元存款的,都是哪些人?

是的,绝大多数普通人和中小企业,都没有从这新印的28万亿元中得到多少利益,反而是那些原本就与有钱的大型国有企业、事业单位有关的人和企业,得到了钱。

按照当前经济活动的计算方式:

GDP=投资+消费+净出口。

从投资上看,我们中国的大手笔投资,基本都是由政府部门所主导,在当前中国的绝大多数基础设施都已经超前完成,与此同时,地方政府债务严重、城投债违约暗流涌动的情况下,地方政府尽量能维持着借新债还旧债就不错了,投资拉动经济增长这块儿,自然就哑火了。

净出口这事儿,更多地取决于海外需求而不是我们自己,2022年以来,因为美联储的加息,海外需求逐步遭受抑制,增长不佳很正常,没啥好说的。

说到底,要想让中国的经济有所起色,只有国内消费能起到顶梁柱作用,可是现在,新印的28万亿元,绝大部分都进入了那些与国有企事业单位有关系的富人们的口袋……

一个年收入10万元的普通人,额外得到了2万元钱,因为他本身有相当一部分日常的消费需求都没有被满足,所以,他有很大可能,会选择额外去花掉这2万元,这也意味着,整个社会的经济活动会增加1/5。

一个年入1000万元的富人,他的基本需求原本都已经被满足,额外得到了200万元的钱,要么他不会花这个钱,要么只是额外地买一些豪车、珠宝之类的奢侈品,所以,整个社会的经济活动,很可能只能增加1/50甚至更低。

所以,一年额外印出来一个德国的GDP,结果,2022年的经济增长却还是这么差,原因,这不一下子就清楚了么?

有没有办法解决这个问题?

当然有!

当代生产力发达的社会,信用货币发行,说白了就是一种财富再分配的工具,而在世界主要经济体的GDP分配中,中国的经济成果分配,一直都特别偏向于企业和政府(贷款数据分配就是一个反映),而对于劳动者却非常不友好。

以国际劳工组织公布的劳动者收入在GDP中的占比来看,中国,作为世界第二大经济体,劳动者收入占比,却连世界的平均水平都达不到(因为很多不发达国家,劳动者在经济成果分配中的占比奇低),远远低于德国、法国、美国、韩国、英国、日本等国家。

数据来源:国际劳工组织。
在接下来几年里,要想改善中国的经济增长速度,提高经济发展的质量,唯一的思路,就是提升劳动者在经济分配中的占比,改变以往依赖于企事业单位贷款来发展经济的模式。 https://t.cn/z8fg282

教授:第十七世大宝法王邬金钦列多杰

时间:2006年12月23~26日

地点:菩提迦耶德格寺

翻译:堪布丹杰

整理:释仁居

校对:堪布丹杰12/25昨天讲解了皈依的部份,说明了座中的修持。有关座间的修持,我会简略告诉明就仁波切,那么晚上就由明就仁波切来为各位解说。由于时间有限,所以座间修持的讲解,是明就仁波切的责任了。今天要讲解的部份是「金刚薩埵」和「献曼达」。【金刚薩埵修持】讲到净除罪障,我们说有四种方式,也称为四种力。就是依止力、对治力、出罪力与誓不犯罪力。其中,最简单的方式就是依止力。最简单的就是依止力。为什么说是最简单的呢?因为我们昨天谈到皈依的利益里面,就已谈到皈依三宝后的一切作为,就算没有具备善的动机,但因福田境的大悲加持,也都能成为成佛的因。就像这样,当我们忏悔的时候,虽然自己没有具备很标准的动机,但是依着福田境及诸佛菩萨大悲的加持,能够快速地洗净自己的罪障。讲到忏悔罪业,一般来说,很多人会想,例如以前杀了一只鸟,杀过一匹马,想要忏悔以前的罪业,在藏地我们楚布寺的寺院里有很多僧人,会雕刻一些六字大明咒的石头,在上面刻上一些他们以前杀过的鸟或虫子等,他们心里很重视这样的忏悔。这虽然是好的,但更需要忏悔的是什么呢?是要忏悔违背自己的誓言与希望的罪业,这种忏悔是更重要的。为什么很重要呢?举例来说,如果我们不小心踩死了一只虫子,自己当下不会受到太大的果报,因为就只是踩死了一只虫子,虽然是造了业,但当下不会感觉到很深的果报,因为这只是一种暂时的。但是,那些誓言或大的希望会常留在我们的人生中,因此,如果我们违背自己的誓言与希望,对我们来说,会是很大的打击和伤害,这样的伤害对我们是很深的。所以罪业的轻重,即是取决于对我们自身伤害的轻重而言。自身伤害很重的话,罪业就很重,自身的伤害很轻的话,可以说罪业也很轻。以此生来说,此生的誓言,我们曾发过的承诺或大的愿望,如果违背的话,在自己的人生中会有很大的打击跟伤害。我们常常会不小心做出一些事,不小心可能把虫踩死或捏死。在那个当下,我们并不会马上感受到有什么伤害,或者说马上感得业果、异熟果。的确这是一个罪过,但自己并不会马上有妨害。为什么这么说呢?因为这样不小心地踩死一只虫,只是突发性的事情,并不是事先刻意计划好而做的。例如平时走路都可能踩死很多虫子,但我们不会有什么太大的感受。但是,当我们有一个很大的希望与承诺后,却做了一件违背这承诺的事情而造罪的话,这对我们伤害是更大的。为什么呢?因为所谓希望与承诺,那是一种长久在心中的东西。因此如果违背了这个承诺,对我们的伤害会更大。比起忏悔自己不小心踩死一些小虫子的罪业来说,忏悔自己违背戒律的罪业是更重要的。我们发誓要持守戒律,但如果做了违背戒律的事情,这对自己是更大的伤害。因此,所谓伤害的大与小,并不是依靠旁人或佛陀判定这个罪大还是小;我觉得是要看这件事对自心的伤害大小而定。这是一种直接的说法。所以如果对自己的伤害与影响愈大,可以知道罪业就愈大;如果于自心没有太大的影响或伤害的话,就算是造了罪业,但也不会是太重的罪业。我们在忏悔的时候,要清楚知道自己犯了什么错误,这样忏悔才会圆满。但是,一般在忏悔的时候,不需要一个一个忏悔,重点是要忏悔我们无始以来因三毒所造的罪业。如果要知道一个个罪业而忏悔的话,是很难的。有些人会忘记自己所做的错误,我小时候虽然没有做过什么大的错误,但是可能做过一些小的错误吧!但都忘记了。所以最重要的就是自己能够知道自己所做的错误,然后认识错误,直接忏悔。但是我们一般忏悔时,不需要一个个的忏悔,而是整体的忏悔无始以来三毒的罪业,这很重要。造业、造罪的缘主要有三种:如同国王一般的愚痴,如同大臣一般的贪心及瞋心。为什么我们将愚痴比喻为国王呢?因为愚痴遍及一切的烦恼。由于愚痴无知,颠倒的认知及不如理的信心会生起。因此愚痴就好像国王一样遍及一切。举例来讲,就好像身体的力量是遍及整个身体一样,同样愚痴遍及一切烦恼。这就是为什么将愚痴比喻为国王。


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