【香港的首富李嘉诚】命中有财做什么生意都赚钱
南无阿弥陀佛
摘自《2014大经科注》第414集
2017年1月12日 讲于 香港
香港的首富李嘉诚命中有财做什么生意都赚钱
人间人发财的人命里有，香港的首富李嘉诚命中有财，到香港来是他的缘分，我们一般讲机会，发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问，以前有一位老先生看风水看得很好、看相算命也高明——陈朗先生，早年我在香港讲经他常常来听经，前些年过世了，他是李嘉诚的顾问。他告诉我，李嘉诚到香港来，早年间初到香港大概三十岁的样子来做生意，他们两个碰到了，陈朗先生会看相，看他的相，很赞叹他；问他的八字，给他算命，然后就问他：你在香港做生意希望拥有多少财产你就满意了？他说：我有三千万就满意了。陈朗先生告诉他：不止，你的命里面的财富是漫出来的财富，无论你做什么生意都赚钱，人家跟你一样做，那个蚀本，你赚钱。为什么？命中有。命中财富从哪里来？他还告诉他，你将来是香港首富。所以李嘉诚先生就请他做顾问，大大小小都向他请教，一直到老先生过世，真的成为香港首富了，他算得那么准。
记住：你命里没有，你想什么样的方法你都得不到。如果用像经上所讲的“嗔恚愚痴，欲自厚己”，用这种方法来求财，那你就大错特错了！李嘉诚命里财富是漫出来的。
修“财布施”可以把命里没有的财富补起来
我过去也有人给我算命，我的财库空空，没有。换句话说，不管做什么生意只是有赔本，没有赚钱。什么原因？财库里空的。我的老师知道（章嘉大师），我年轻时候跟他，他告诉我：你要修法，命里头没有财富不要紧，你只要肯修，你命里财富可以把它补起来。怎么修法？“财布施”。告诉我这个秘诀。“财布施”得财富，你现在没有财富，但是要有布施的心，时时刻刻能想到我们要用财富去帮人，帮助人果报得财富。“法布施”帮助人。
“法布施”是讲经教学，你说我们印送经书、善书这都是属于“法布施”，我们印出经本来布施，“法布施”里头有“财布施”，“财布施”里头有“法布施”，换句话说两种布施都有。
我们就想到印光大师一生，十方的供养他就做一桩事情，统统印经、印这些善书劝人为善，他做这个，他不做别的用途。遇到灾难了，水灾、旱灾这些天然灾害，老法师会从印经的款项里面拔出一部分去救灾，救灾是属于无畏布施，老和尚这个做法你看看，“财施、法施、无畏施”三种具足。
老和尚愈做感应愈多，他建了一个印刷厂，弘化社是印祖他经营的，专门印佛经。甚至道教的，你看看《太上感应篇》，老法师印了多少；《文昌帝君阴鸷文》都是道教的，因果教育。老和尚为我们做榜样，提醒我们，你想真做好事，这是第一桩大好事，印书劝很多人，不是劝一个人。只要是好人，不一定是佛教的，儒家的书他印，道教的书他也印，他只看这个书本的内容是讲伦理的、是讲道德的、是讲因果的、是圣贤的教诲，这都是他所要广泛流通的。
我们年轻学佛看到弘化社许许多多的资料，对我们的帮助很大！老和尚印的书好，可以称为“善本”。“善本”是什么意思？他印的书字很大，看起来不吃力，排版整齐，没有错字，校对非常精确，这称之为“善本”。
我们学佛，老和尚已经不在了、往生了，你看他对后世的贡献一直到今天。往后弘化社还存在，我去参观过，感触很深。
财布施得财富！
法布施得聪明智慧！
无畏布施得健康长寿！
敬请吃素，放生，孝敬父母，助印经书善书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《文昌帝君阴鸷文》《安世全书》《十善业道经》《无量寿经》，为全球苦难众生念阿弥陀佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
摘自《2014大经科注》第414集
2017年1月12日 讲于 香港
香港的首富李嘉诚命中有财做什么生意都赚钱
人间人发财的人命里有，香港的首富李嘉诚命中有财，到香港来是他的缘分，我们一般讲机会，发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问，以前有一位老先生看风水看得很好、看相算命也高明——陈朗先生，早年我在香港讲经他常常来听经，前些年过世了，他是李嘉诚的顾问。他告诉我，李嘉诚到香港来，早年间初到香港大概三十岁的样子来做生意，他们两个碰到了，陈朗先生会看相，看他的相，很赞叹他；问他的八字，给他算命，然后就问他：你在香港做生意希望拥有多少财产你就满意了？他说：我有三千万就满意了。陈朗先生告诉他：不止，你的命里面的财富是漫出来的财富，无论你做什么生意都赚钱，人家跟你一样做，那个蚀本，你赚钱。为什么？命中有。命中财富从哪里来？他还告诉他，你将来是香港首富。所以李嘉诚先生就请他做顾问，大大小小都向他请教，一直到老先生过世，真的成为香港首富了，他算得那么准。
记住：你命里没有，你想什么样的方法你都得不到。如果用像经上所讲的“嗔恚愚痴，欲自厚己”，用这种方法来求财，那你就大错特错了！李嘉诚命里财富是漫出来的。
修“财布施”可以把命里没有的财富补起来
我过去也有人给我算命，我的财库空空，没有。换句话说，不管做什么生意只是有赔本，没有赚钱。什么原因？财库里空的。我的老师知道（章嘉大师），我年轻时候跟他，他告诉我：你要修法，命里头没有财富不要紧，你只要肯修，你命里财富可以把它补起来。怎么修法？“财布施”。告诉我这个秘诀。“财布施”得财富，你现在没有财富，但是要有布施的心，时时刻刻能想到我们要用财富去帮人，帮助人果报得财富。“法布施”帮助人。
“法布施”是讲经教学，你说我们印送经书、善书这都是属于“法布施”，我们印出经本来布施，“法布施”里头有“财布施”，“财布施”里头有“法布施”，换句话说两种布施都有。
我们就想到印光大师一生，十方的供养他就做一桩事情，统统印经、印这些善书劝人为善，他做这个，他不做别的用途。遇到灾难了，水灾、旱灾这些天然灾害，老法师会从印经的款项里面拔出一部分去救灾，救灾是属于无畏布施，老和尚这个做法你看看，“财施、法施、无畏施”三种具足。
老和尚愈做感应愈多，他建了一个印刷厂，弘化社是印祖他经营的，专门印佛经。甚至道教的，你看看《太上感应篇》，老法师印了多少；《文昌帝君阴鸷文》都是道教的，因果教育。老和尚为我们做榜样，提醒我们，你想真做好事，这是第一桩大好事，印书劝很多人，不是劝一个人。只要是好人，不一定是佛教的，儒家的书他印，道教的书他也印，他只看这个书本的内容是讲伦理的、是讲道德的、是讲因果的、是圣贤的教诲，这都是他所要广泛流通的。
我们年轻学佛看到弘化社许许多多的资料，对我们的帮助很大！老和尚印的书好，可以称为“善本”。“善本”是什么意思？他印的书字很大，看起来不吃力，排版整齐，没有错字，校对非常精确，这称之为“善本”。
我们学佛，老和尚已经不在了、往生了，你看他对后世的贡献一直到今天。往后弘化社还存在，我去参观过，感触很深。
财布施得财富！
法布施得聪明智慧！
无畏布施得健康长寿！
敬请吃素，放生，孝敬父母，助印经书善书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《文昌帝君阴鸷文》《安世全书》《十善业道经》《无量寿经》，为全球苦难众生念阿弥陀佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【明報即時】任達華米雪獲頒嘉許榮譽 表揚對泰國旅遊業作出重大貢獻
米雪、任達華獲泰國頒發泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，以表揚他們對當地旅遊業的重大貢獻及服務。（大會提供）
任達華、米雪多年來積極參與泰國公益及慈善活動，兩人日前在泰國獲頒發泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，以肯定他們對當地旅遊業的重大貢獻及服務。任達華、米雪對此感到十分開心及榮幸，米雪表示泰國是購物天堂，是很受遊客歡迎的旅遊勝地。她又讚當地人友善有禮貌，食物也很美味，希望大家跟她一樣喜歡泰國。任達華自言他有一部分屬於泰國︰「我小時候常來泰國，每年都會來。我很熟悉泰國，已來過幾百次，經常會去不同的地方。希望世界各地的朋友會來泰國，泰國的朋友將他們親切的笑容帶給世界各地的朋友。」
泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，是表揚一眾對泰國作出重大貢獻的傑出人士，得獎者獲選是因全心服務讓泰國成為更佳旅遊勝地而成為典範。
（即時娛樂）
#任达华[超话]##米雪[超话]#
米雪、任達華獲泰國頒發泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，以表揚他們對當地旅遊業的重大貢獻及服務。（大會提供）
任達華、米雪多年來積極參與泰國公益及慈善活動，兩人日前在泰國獲頒發泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，以肯定他們對當地旅遊業的重大貢獻及服務。任達華、米雪對此感到十分開心及榮幸，米雪表示泰國是購物天堂，是很受遊客歡迎的旅遊勝地。她又讚當地人友善有禮貌，食物也很美味，希望大家跟她一樣喜歡泰國。任達華自言他有一部分屬於泰國︰「我小時候常來泰國，每年都會來。我很熟悉泰國，已來過幾百次，經常會去不同的地方。希望世界各地的朋友會來泰國，泰國的朋友將他們親切的笑容帶給世界各地的朋友。」
泰國精英卡、泰國之友及泰國政府旅遊局嘉許榮譽，是表揚一眾對泰國作出重大貢獻的傑出人士，得獎者獲選是因全心服務讓泰國成為更佳旅遊勝地而成為典範。
（即時娛樂）
#任达华[超话]##米雪[超话]#
关于市场经济的讨论，某储姓专家也出来发言了。说实话，他的言论很难说有什么“营养”，只能说很犬儒。所以，我一直认为，储某在风格上是“SE系列”的胡某。
在我看来，一个所谓学者、专家，在改革开放40年后，还在强调“中国的市场经济是作为计划经济的补充逐渐发展而来的”历史，这本身就是一个一点也不搞笑的笑话。这就像生物学家和人们强调，人类是几百万年前从猴子变来的，所以我们要时时刻刻有把猴子当祖宗的意识。
强调民营经济的“工具意义”，强调“发展民营经济，是将来扬弃民营经济的必要过程”，储姓专家实际上是把民营经济当成了什么？储姓专家又想要表现什么？表现自己的哲思水平？表现自己的理论功底？还是在谄媚？还是因为跪久了，觉得站起来就是失礼？
强调“民营”淡化“私有”说明了什么？只能说明我们市场经济的水平还很低，只能说明我们有相当一部分人没有“公民”意识！
中国未来的路在哪里？某张姓专家说，只需要看看我们过去40年里的路的方向在哪里，过去40年里是怎么走的。我颇为认同。
我个人也不只一次地说，成功总是要有理由的。我们若要比别人短期发展的好，可以找到N多条件。但是我们若要在今后的10年、20年、30年、40年比别人发展的好，就应该自问自答一下，凭什么？
反正我认为，如果按储姓专家这个认知和逻辑，我看悬。
在我看来，一个所谓学者、专家，在改革开放40年后，还在强调“中国的市场经济是作为计划经济的补充逐渐发展而来的”历史，这本身就是一个一点也不搞笑的笑话。这就像生物学家和人们强调，人类是几百万年前从猴子变来的，所以我们要时时刻刻有把猴子当祖宗的意识。
强调民营经济的“工具意义”，强调“发展民营经济，是将来扬弃民营经济的必要过程”，储姓专家实际上是把民营经济当成了什么？储姓专家又想要表现什么？表现自己的哲思水平？表现自己的理论功底？还是在谄媚？还是因为跪久了，觉得站起来就是失礼？
强调“民营”淡化“私有”说明了什么？只能说明我们市场经济的水平还很低，只能说明我们有相当一部分人没有“公民”意识！
中国未来的路在哪里？某张姓专家说，只需要看看我们过去40年里的路的方向在哪里，过去40年里是怎么走的。我颇为认同。
我个人也不只一次地说，成功总是要有理由的。我们若要比别人短期发展的好，可以找到N多条件。但是我们若要在今后的10年、20年、30年、40年比别人发展的好，就应该自问自答一下，凭什么？
反正我认为，如果按储姓专家这个认知和逻辑，我看悬。
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