【梦参老和尚:你平常没有时间念经,就在这十天里念】
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在。未来百千岁中。永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢?十斋日诵经所得的福报,比以前有什么不同呢?比前面的福德重一点,这十天念跟平常念不同,如果你平常没有时间,就在这十天里念。
为什么要从一日到三十日之中择出十斋日?这里有几种情况。斋有几种斋,我们知道的是八关斋戒,这个斋指的是过午不食的;有日中一食斋,是佛菩萨的斋,佛菩萨是日中一食。早晨诸天食,中午诸佛菩萨食,晚上是鬼神食,所以这个斋是这样分的,每部经上说的也有不同,有所出入。总之我们现在学《地藏经》,是依《地藏经》。
这十天是结集罪恶的日子,来定罪业轻重,如果你正当解罪的时候,在这十天当中你持斋、念经或者是念佛,功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢?这是一种方便,就是平常没有时间的,你可以在这一个月当中,抽出这么十天。
过午不食,晚上不要吃东西,这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的,或者当你今天走长路,晚上可以喝浆、喝奶,或者有病的话可以喝稀饭——没病不开缘,有病才开缘;或者你做特殊的佛事,有开缘的。但你在这十天受戒、受斋的时候,能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日,文殊菩萨也说十斋日,各个的十斋日都有它的功德。
总之,你要是能持十斋日,功德无量,较平常的福德要大一些。
释迦牟尼佛对普广菩萨说,南阎浮提众生“举止动念,无不是业”,这个业包含善、恶业,南阎浮提这一洲的人心变化太大,思想非常复杂,每一个动作,不论是行、住、坐、卧,起心动念都是业。当然这里头也有善业,现在我们做的就是善业。
“无不是业,无不是罪。”就是无不是因,无不是果。业是指因说的,罪是成就了,指果说的。举止动念都这样子,“何况恣情杀害”呢?——随他的意思,随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗,偷人家东西,窃是偷东西,盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系,在佛经上是绝不讲性解放,众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语。这叫四根本戒——杀、盗、淫、妄。前面举止动念的业,有些是小业,不完全都是这么重的。做了杀、盗、淫、妄这四种罪状,就种了这个罪业,“百千罪状”,罪状很多。贪、瞋、痴是一切业的根本,因为没有智慧,糊里糊涂地尽在那里做罪,所以说举止动念都是在造罪,造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读,供上像,“读是经一遍”,不仅仅自己消灾免难,“东西南北百由旬内”——一由旬是四十里,一百由旬是四千里,这十日读的功德特别不同,因为这十日是一切诸神下降来查人间的,在这个时候你布施、诵经、听法,诸天拥护,因此他很高兴,不只你个人,大家都能得到利益,所有方圆周围都没有灾难。
读经的这家,“若长若幼”,不论现在、未来,“百千岁中永离恶趣”,再不趣向于地狱、饿鬼、畜生道。或者受八关斋戒,那就不在这个之内了,那个福德更多了。
---- 【这十日读经的功德特别不同】
《地藏菩萨本愿经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在。未来百千岁中。永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢?十斋日诵经所得的福报,比以前有什么不同呢?比前面的福德重一点,这十天念跟平常念不同,如果你平常没有时间,就在这十天里念。
为什么要从一日到三十日之中择出十斋日?这里有几种情况。斋有几种斋,我们知道的是八关斋戒,这个斋指的是过午不食的;有日中一食斋,是佛菩萨的斋,佛菩萨是日中一食。早晨诸天食,中午诸佛菩萨食,晚上是鬼神食,所以这个斋是这样分的,每部经上说的也有不同,有所出入。总之我们现在学《地藏经》,是依《地藏经》。
这十天是结集罪恶的日子,来定罪业轻重,如果你正当解罪的时候,在这十天当中你持斋、念经或者是念佛,功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢?这是一种方便,就是平常没有时间的,你可以在这一个月当中,抽出这么十天。
过午不食,晚上不要吃东西,这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的,或者当你今天走长路,晚上可以喝浆、喝奶,或者有病的话可以喝稀饭——没病不开缘,有病才开缘;或者你做特殊的佛事,有开缘的。但你在这十天受戒、受斋的时候,能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日,文殊菩萨也说十斋日,各个的十斋日都有它的功德。
总之,你要是能持十斋日,功德无量,较平常的福德要大一些。
释迦牟尼佛对普广菩萨说,南阎浮提众生“举止动念,无不是业”,这个业包含善、恶业,南阎浮提这一洲的人心变化太大,思想非常复杂,每一个动作,不论是行、住、坐、卧,起心动念都是业。当然这里头也有善业,现在我们做的就是善业。
“无不是业,无不是罪。”就是无不是因,无不是果。业是指因说的,罪是成就了,指果说的。举止动念都这样子,“何况恣情杀害”呢?——随他的意思,随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗,偷人家东西,窃是偷东西,盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系,在佛经上是绝不讲性解放,众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语。这叫四根本戒——杀、盗、淫、妄。前面举止动念的业,有些是小业,不完全都是这么重的。做了杀、盗、淫、妄这四种罪状,就种了这个罪业,“百千罪状”,罪状很多。贪、瞋、痴是一切业的根本,因为没有智慧,糊里糊涂地尽在那里做罪,所以说举止动念都是在造罪,造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读,供上像,“读是经一遍”,不仅仅自己消灾免难,“东西南北百由旬内”——一由旬是四十里,一百由旬是四千里,这十日读的功德特别不同,因为这十日是一切诸神下降来查人间的,在这个时候你布施、诵经、听法,诸天拥护,因此他很高兴,不只你个人,大家都能得到利益,所有方圆周围都没有灾难。
读经的这家,“若长若幼”,不论现在、未来,“百千岁中永离恶趣”,再不趣向于地狱、饿鬼、畜生道。或者受八关斋戒,那就不在这个之内了,那个福德更多了。
---- 【这十日读经的功德特别不同】
《地藏菩萨本愿经》 梦参老和尚 讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
【#砂糖橘吃多了皮肤真的会变黄#】#用砂糖桔制作兔年小桔灯#你家那里过年都吃什么水果?砂糖橘是不少家庭的过年选择。
不过,砂糖橘吃多了可能会变成“小黄人”。橘子含有丰富的胡萝卜素,短期内摄入太多,血液中高浓度的胡萝卜素就会沉积在皮肤角质层和黏膜部位,出现黄皮肤,被称为“胡萝卜素血症”。
#吃太多砂糖橘皮肤变黄了怎么办#?只要停止食用,过一两周颜色就能渐渐淡去,对身体健康是没有影响的。
不过,砂糖橘吃多了可能会变成“小黄人”。橘子含有丰富的胡萝卜素,短期内摄入太多,血液中高浓度的胡萝卜素就会沉积在皮肤角质层和黏膜部位,出现黄皮肤,被称为“胡萝卜素血症”。
#吃太多砂糖橘皮肤变黄了怎么办#?只要停止食用,过一两周颜色就能渐渐淡去,对身体健康是没有影响的。
【费迪南德:安东尼没法过掉任何人,我觉得他腿部没什么力量】北京时间今天凌晨结束的英超焦点战,曼联2-3遭阿森纳绝杀。赛后,费迪南德批评了曼联边锋安东尼的表现。
“他没办法击败任何人,我坐在那里想,他一直都是这样的吗?我看到他和托马斯对位,我想着他一定能过掉托马斯,结果我感觉他的大腿没有多少力量。作为一个令人感到棘手的边锋,你当然希望他能够打败后卫。”
“我觉得萨卡,我心目中的年度最佳年轻球员,他让卢克-肖感到畏惧,这是我第一次看到肖出现这样的反应。很多时候,卢克-肖给了萨卡太多空间,萨卡频繁地进入禁区,因为卢克-肖不想被萨卡过掉。如果卢克-肖更多地与萨卡直接对抗,两人可能会陷入缠斗,我认为总的来说,肖的表现还是不错的。”
“他没办法击败任何人,我坐在那里想,他一直都是这样的吗?我看到他和托马斯对位,我想着他一定能过掉托马斯,结果我感觉他的大腿没有多少力量。作为一个令人感到棘手的边锋,你当然希望他能够打败后卫。”
“我觉得萨卡,我心目中的年度最佳年轻球员,他让卢克-肖感到畏惧,这是我第一次看到肖出现这样的反应。很多时候,卢克-肖给了萨卡太多空间,萨卡频繁地进入禁区,因为卢克-肖不想被萨卡过掉。如果卢克-肖更多地与萨卡直接对抗,两人可能会陷入缠斗,我认为总的来说,肖的表现还是不错的。”
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