余集“清慎律足”四字（清心、慎独、自律、自足之人生感悟），嘱请蔡标老师以隶体书之，置于座右。不日既成。细品而叹：隶书如此笔法，特！
仿乾隆怪癖，加盖几枚私章于上。曰“靓斋”，曰“雪堂”，曰“独爱”。
道可道⋯
中国的字、画同源同体⋯半坡陶，良渚玉上的神秘线条，似画似字…书法，从来就站在中华文明的最高层，文化源头之核心的有形表达⋯书法，是写字而不单单是写字⋯天赋，来源于心的境界，思维的角度⋯东坡不临贴，千古独一人…贴在眼里，法在心里⋯
蔡老师的心是沉静的，清澈的，坚定的⋯翻越明清的那山那水，去捕捉汉魏的光芒⋯也无风雨也无晴，一蓑风雨任平生…
一靓斋笔记一
仿乾隆怪癖，加盖几枚私章于上。曰“靓斋”，曰“雪堂”，曰“独爱”。
道可道⋯
中国的字、画同源同体⋯半坡陶，良渚玉上的神秘线条，似画似字…书法，从来就站在中华文明的最高层，文化源头之核心的有形表达⋯书法，是写字而不单单是写字⋯天赋，来源于心的境界，思维的角度⋯东坡不临贴，千古独一人…贴在眼里，法在心里⋯
蔡老师的心是沉静的，清澈的，坚定的⋯翻越明清的那山那水，去捕捉汉魏的光芒⋯也无风雨也无晴，一蓑风雨任平生…
一靓斋笔记一
【阴符经：圣人具有的三种能力，占一个就足以安身立命了 】
众所周知，“圣人”在中国传统文化当中的地位，极其重要。
甚至可以说，自古以来，由凡入圣，几乎都是每一位有心修学之人的终极目标，如王阳明就是从小立志要成为“圣人”。
但是，到底何为圣人？
其实成为圣人的标准，历代以来一直就争议不断，
如儒家以“立功、立德、立言”三不朽作为衡量“圣人”的标准。
而道家的圣人，则讲究悟道、得道——以“得道”作为衡量“圣人”的标准。
由此可见，“圣人”这一说法，不同的学派不同的人亦会有不同的标准，即便是王阳明那样的人物，也是在历经“龙场悟道”这一事件之后，才明白自己就是圣人，即：
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”
当然，成为圣人的标准虽然有所不同，但是圣人身上具有超出普通人的能力，却是有目共睹的。
那么，圣人到底具有什么样的能力呢？
我们先看《阴符经》中的原文，即：
“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之，谓之圣人”
大意是说，
人的身上有巧有拙，只是这种“巧拙”往往是以伏或藏的形式存在；
人之九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静；
祸患的产生，必有内因，就好比“火生于木”一样。
国家有奸臣，当他们起来做乱的时候，国家必然会真走向崩溃。
能够明白这个道理，或者具有识别这些的能力，自然就是圣人了。
由此可见，圣人身上，其实具有以下三种能力，即：
一、懂人性，善于扬长避短
如上所说，人的身上有巧有拙，几乎没有例外。
但是，圣人却具有分辨巧拙之能力，从而可以扬长避短，正确运用。
言外之意，圣人往往都具有识别人性之利弊能力，以至于可以做到趋利避害。
这就是圣人具有的能力之一。
二、深知动静有道之原理
在古人看来，人有九窍——人的行事是以眼、耳、鼻、口等九种感官通道与外界发生交互，从而产生或正或邪的结果。
而导致正邪之关键就在于“三要”。
所谓“三要”，指的是九窍中最重要的三个感官，即“眼、耳、口”，当然，后世也有人将“三要”理解为“精、气、神”——眼为神之门，耳为精之门，口为气之门。
言外之意，是正是邪的关键就在于精、气、神能否伏藏沉静，不为欲所牵制，而成动静有道与合宜。
而这亦是圣人具有的另一种能力——具有“深知动静有道之原理”的能力。
三、具有找到产生祸患之根源的能力
鬼谷子讲：因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巘。
大意是说，圣人具有找到产生祸患之根源的能力，以至于可以在祸患还没有形成之前，就将其消灭在萌芽之中。
而这其实亦是“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃”所诠释的道理。
所以，综上所述的这些内容，其实正是《阴符经》中讲圣人具有的三种能力。
本文资料重点引自《阴符经》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
众所周知，“圣人”在中国传统文化当中的地位，极其重要。
甚至可以说，自古以来，由凡入圣，几乎都是每一位有心修学之人的终极目标，如王阳明就是从小立志要成为“圣人”。
但是，到底何为圣人？
其实成为圣人的标准，历代以来一直就争议不断，
如儒家以“立功、立德、立言”三不朽作为衡量“圣人”的标准。
而道家的圣人，则讲究悟道、得道——以“得道”作为衡量“圣人”的标准。
由此可见，“圣人”这一说法，不同的学派不同的人亦会有不同的标准，即便是王阳明那样的人物，也是在历经“龙场悟道”这一事件之后，才明白自己就是圣人，即：
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”
当然，成为圣人的标准虽然有所不同，但是圣人身上具有超出普通人的能力，却是有目共睹的。
那么，圣人到底具有什么样的能力呢？
我们先看《阴符经》中的原文，即：
“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之，谓之圣人”
大意是说，
人的身上有巧有拙，只是这种“巧拙”往往是以伏或藏的形式存在；
人之九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静；
祸患的产生，必有内因，就好比“火生于木”一样。
国家有奸臣，当他们起来做乱的时候，国家必然会真走向崩溃。
能够明白这个道理，或者具有识别这些的能力，自然就是圣人了。
由此可见，圣人身上，其实具有以下三种能力，即：
一、懂人性，善于扬长避短
如上所说，人的身上有巧有拙，几乎没有例外。
但是，圣人却具有分辨巧拙之能力，从而可以扬长避短，正确运用。
言外之意，圣人往往都具有识别人性之利弊能力，以至于可以做到趋利避害。
这就是圣人具有的能力之一。
二、深知动静有道之原理
在古人看来，人有九窍——人的行事是以眼、耳、鼻、口等九种感官通道与外界发生交互，从而产生或正或邪的结果。
而导致正邪之关键就在于“三要”。
所谓“三要”，指的是九窍中最重要的三个感官，即“眼、耳、口”，当然，后世也有人将“三要”理解为“精、气、神”——眼为神之门，耳为精之门，口为气之门。
言外之意，是正是邪的关键就在于精、气、神能否伏藏沉静，不为欲所牵制，而成动静有道与合宜。
而这亦是圣人具有的另一种能力——具有“深知动静有道之原理”的能力。
三、具有找到产生祸患之根源的能力
鬼谷子讲：因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巘。
大意是说，圣人具有找到产生祸患之根源的能力，以至于可以在祸患还没有形成之前，就将其消灭在萌芽之中。
而这其实亦是“火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃”所诠释的道理。
所以，综上所述的这些内容，其实正是《阴符经》中讲圣人具有的三种能力。
本文资料重点引自《阴符经》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
（问过蓝天）
（配图/编辑：文文庙）
散文：红尘路上淡然走过，
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
站在冷月窗前，看着悄然而远的秋，枝头的树叶，还在坚持着秋天的姿态，在风中顾盼着，留有一份深情的坚持。
平常日子的烟火里，我也会让自己沉静在一种季节的安好中，寂静无声的时光里，栖息着内心的温柔。
转头回眸间，过去的已经过去，保持微笑面对现实，留存对生活的欢喜，稳妥内心的安暖，凝神静气，在岁月的斑驳光影中，寻得一份生活的静好。
流年似水，四季更迭。仿佛只是一个转身，冬天已渐渐深入，岁月的美，已经成了一场雪的期待。家乡，河西走廊的雪铺上)龙首山。
我在寂静中，在花开花落中辗转，人生中的一些美好，也在季节荣枯之间，在人生经历中，成为了人生沿途的风景。欣赏着走过的我，更是懂得了岁月的美，人生风景的好。
无论什么季节，在岁月里，只要我们走过的都是人生的风景，无论好坏。
岁月，就是日常花开叶落的冷暖自知，一粥一饭的平淡温暖，岁月的美，是静美，是沧桑，是慈悲，给了我们包容。
岁月之美，如诗如画，美不胜收，让我们经历的时候赏心悦目，让我们品读的时候，给了我们温暖，给了我们生命的坚强与淡定。
“寒窗对酒听雨雪，夏簟烹茶卧风月。”流年似水，匆匆又匆匆，生活平淡，我们淡然走过。
其实，孤身在这个世界上，每一个人都很平凡，却又不平凡，有自己的风景和美丽，更不乏人生的精彩。
一生很短，也就几十年光阴，每个人都因为自己的经历不同，而有着不同的活法。
无论怎样，我们内心的向往与渴望是一样的，都是为了生活美好，平常的日子，幸福快乐。
“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求中，总会有放不下的牵挂，让我们感慨和犹豫。
走过人生中的艰难坎坷，做到不遗憾，就是最好。世事薄凉，守心自暖，难过了，自己拥抱自己，脆弱的生命，一边受伤，一边治愈，这也是平常。
即便人生中有太多的无常，我们依旧要奔赴山河湖海，还得继续奔跑，继续生活。
待到岁月静好时，或许，我们已经是人到中年，那一窗暖阳透过窗棂，落在心上，一怀暖意，便是岁月静好。
在渐渐老去的时光里，拥有一些清欢时光，清闲之间，度过安然自己一盏茶的小时光，这也是岁月静好。
早迎晨曦，午后一缕清风，一盏清茶，黄昏晚霞，暮晚归去，一轮明月，一盏烛火，夜话桑麻，也是岁月静好。
生活的路上坎坷不平，不会总是一帆风顺，美好的生活，需要靠自己追寻，一曲一场叹，虽然旅途充满了未知和不确定，而岁月静好，却又在于我们如何去把握自己的人生。
只有在生命中多一份淡然，少一分烦忧，凡事懂得留白，做到进退有度，内心清风明月，人生海阔天空，如此，便会发现，其实生活处处阳光明媚。
一生的时光有限，要走多少路，走过多少山水，经历多少苦难，才能抵得上这岁月静好？
岁月里的我们，一路风尘仆仆，但心里有坚持，风雨兼程，在风雨中摇曳，披星戴月，在月缺月圆阴晴中不断丰盈自己，只有经历风雨，禁住了生活的考验，才有了人生最美的风景。
“白云寂寂水潺潺，云出无心水自闲。”岁月沧桑里，要有乐观的心态，让自己变得豁达，内心淡然，才能勇敢地面对人生所有的遇见。
岁月静好中，寻得生活中的一点美好，从容面对世事无常，所有的不愉快，或许，影响不了你的心情。
给光阴以微笑，面对现实，浅笑安然，这是岁月静好，是生活幸福，也是人生的成熟。
“四时无限，好景良辰，莫负光阴。”走在人生路上，岁月沉淀出诗意，春夏秋冬像是岁月的风景，也是人生的风景，无论是什么，都会给予我们美不胜收的惊喜。
步履不停，花开花落间，遇见姹紫嫣红的美丽，岁月静好就是春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
岁月静好，现世安稳，就是令我们赏心悦目的风景，是大自然的馈赠，精雕细琢的人生，需要的就是这种恰逢其时的美好相遇。
生命短暂、生活繁杂，只有让自己淡然走过，才会感觉出生活的美好，懂得人生的内涵。
余生很美，需要我淡然走过，如此才能遇见岁月静好，人生只有多一些付出，才会有所收获，走过人生的坎坷崎岖，少一些抱怨，才会有坦途可走。
“道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。”多一些淡然，遇事不慌，无论遇见什么，都要心怀感恩，少一些忧烦，平常的日子，才能安然无恙，幸福快乐，怡然自得。
岁月里的一切好的坏的，想要的不想要的，都是遇见。
就如同有人说的：“冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒；人遇见人，就有了生命。”
人生最美的姿态，莫过于在复杂的尘世中，以深情又简单的性情，不辜负遇见，不惧怕遇见，珍惜拥有，活出自己的人生风采。
任何时候都要给自己生命一种清欢和淡然，安静的走过千山万水，没有俗世的烦扰，淡然而行，泰然自若。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦。”不需要追逐，万事万物顺应自然，无欲故无执，无执故无忧。
心无挂碍，万般自在，心无杂念，心无杂碍，欢喜自在，逍遥自由。
“得亦无所喜，失亦无所忧。”不以物喜，不以己悲，万物顺随，才会顺心如意，万事如法，才会如愿以偿。
“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。”得失随缘，只有看开得失，生命才会不慌张，淡然自若就好，以一颗平常心面对，生活才能自在从容，淡定走过余生的变迁，遇见人生中的岁月静好。
原创
作者：杨晓峰(甘肃)
站在冷月窗前，看着悄然而远的秋，枝头的树叶，还在坚持着秋天的姿态，在风中顾盼着，留有一份深情的坚持。
平常日子的烟火里，我也会让自己沉静在一种季节的安好中，寂静无声的时光里，栖息着内心的温柔。
转头回眸间，过去的已经过去，保持微笑面对现实，留存对生活的欢喜，稳妥内心的安暖，凝神静气，在岁月的斑驳光影中，寻得一份生活的静好。
流年似水，四季更迭。仿佛只是一个转身，冬天已渐渐深入，岁月的美，已经成了一场雪的期待。家乡，河西走廊的雪铺上)龙首山。
我在寂静中，在花开花落中辗转，人生中的一些美好，也在季节荣枯之间，在人生经历中，成为了人生沿途的风景。欣赏着走过的我，更是懂得了岁月的美，人生风景的好。
无论什么季节，在岁月里，只要我们走过的都是人生的风景，无论好坏。
岁月，就是日常花开叶落的冷暖自知，一粥一饭的平淡温暖，岁月的美，是静美，是沧桑，是慈悲，给了我们包容。
岁月之美，如诗如画，美不胜收，让我们经历的时候赏心悦目，让我们品读的时候，给了我们温暖，给了我们生命的坚强与淡定。
“寒窗对酒听雨雪，夏簟烹茶卧风月。”流年似水，匆匆又匆匆，生活平淡，我们淡然走过。
其实，孤身在这个世界上，每一个人都很平凡，却又不平凡，有自己的风景和美丽，更不乏人生的精彩。
一生很短，也就几十年光阴，每个人都因为自己的经历不同，而有着不同的活法。
无论怎样，我们内心的向往与渴望是一样的，都是为了生活美好，平常的日子，幸福快乐。
“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求中，总会有放不下的牵挂，让我们感慨和犹豫。
走过人生中的艰难坎坷，做到不遗憾，就是最好。世事薄凉，守心自暖，难过了，自己拥抱自己，脆弱的生命，一边受伤，一边治愈，这也是平常。
即便人生中有太多的无常，我们依旧要奔赴山河湖海，还得继续奔跑，继续生活。
待到岁月静好时，或许，我们已经是人到中年，那一窗暖阳透过窗棂，落在心上，一怀暖意，便是岁月静好。
在渐渐老去的时光里，拥有一些清欢时光，清闲之间，度过安然自己一盏茶的小时光，这也是岁月静好。
早迎晨曦，午后一缕清风，一盏清茶，黄昏晚霞，暮晚归去，一轮明月，一盏烛火，夜话桑麻，也是岁月静好。
生活的路上坎坷不平，不会总是一帆风顺，美好的生活，需要靠自己追寻，一曲一场叹，虽然旅途充满了未知和不确定，而岁月静好，却又在于我们如何去把握自己的人生。
只有在生命中多一份淡然，少一分烦忧，凡事懂得留白，做到进退有度，内心清风明月，人生海阔天空，如此，便会发现，其实生活处处阳光明媚。
一生的时光有限，要走多少路，走过多少山水，经历多少苦难，才能抵得上这岁月静好？
岁月里的我们，一路风尘仆仆，但心里有坚持，风雨兼程，在风雨中摇曳，披星戴月，在月缺月圆阴晴中不断丰盈自己，只有经历风雨，禁住了生活的考验，才有了人生最美的风景。
“白云寂寂水潺潺，云出无心水自闲。”岁月沧桑里，要有乐观的心态，让自己变得豁达，内心淡然，才能勇敢地面对人生所有的遇见。
岁月静好中，寻得生活中的一点美好，从容面对世事无常，所有的不愉快，或许，影响不了你的心情。
给光阴以微笑，面对现实，浅笑安然，这是岁月静好，是生活幸福，也是人生的成熟。
“四时无限，好景良辰，莫负光阴。”走在人生路上，岁月沉淀出诗意，春夏秋冬像是岁月的风景，也是人生的风景，无论是什么，都会给予我们美不胜收的惊喜。
步履不停，花开花落间，遇见姹紫嫣红的美丽，岁月静好就是春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
岁月静好，现世安稳，就是令我们赏心悦目的风景，是大自然的馈赠，精雕细琢的人生，需要的就是这种恰逢其时的美好相遇。
生命短暂、生活繁杂，只有让自己淡然走过，才会感觉出生活的美好，懂得人生的内涵。
余生很美，需要我淡然走过，如此才能遇见岁月静好，人生只有多一些付出，才会有所收获，走过人生的坎坷崎岖，少一些抱怨，才会有坦途可走。
“道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。”多一些淡然，遇事不慌，无论遇见什么，都要心怀感恩，少一些忧烦，平常的日子，才能安然无恙，幸福快乐，怡然自得。
岁月里的一切好的坏的，想要的不想要的，都是遇见。
就如同有人说的：“冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒；人遇见人，就有了生命。”
人生最美的姿态，莫过于在复杂的尘世中，以深情又简单的性情，不辜负遇见，不惧怕遇见，珍惜拥有，活出自己的人生风采。
任何时候都要给自己生命一种清欢和淡然，安静的走过千山万水，没有俗世的烦扰，淡然而行，泰然自若。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦。”不需要追逐，万事万物顺应自然，无欲故无执，无执故无忧。
心无挂碍，万般自在，心无杂念，心无杂碍，欢喜自在，逍遥自由。
“得亦无所喜，失亦无所忧。”不以物喜，不以己悲，万物顺随，才会顺心如意，万事如法，才会如愿以偿。
“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。”得失随缘，只有看开得失，生命才会不慌张，淡然自若就好，以一颗平常心面对，生活才能自在从容，淡定走过余生的变迁，遇见人生中的岁月静好。
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