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【南北朝 北齐】侍卫仪仗陶立俑
通高23cm，底宽6cm。
红陶质，中空，整体呈站立姿态，线条流畅，男性，疑有红彩，体态匀称显瘦。
俑首盘花型发髻，面相端庄圆润且显俊秀祥和#新年快乐# ，嘴角微微上扬，呈微笑状，颈部略长，身着中袖交领右衽贴身长衣，双搭弦纹带装饰，自颈部半绕向上身延伸至胸前，呈对称状态，腰部束带后宽扣搭，袖口至前臂中段，右手前臂上抬，护于体侧，手半握中有圆孔，意持有仪仗侍卫类兵器，右手臂自然下垂，腿穿圆裤，脚配长靴。器形完整。
北朝中后期，陶俑的做工精细，面相、体态由消瘦修长逐步转向宽肥圆润，直至造型较粗犷，面容浑圆，从中可看到后世隋唐时期造像浑圆丰盈的渊源所在。
古俑是中国古代艺术品的重要组成部分，陶俑真实的承载了古代社会的各种信息和#中国传统艺术与文化# ，对研究当时的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有着重要的意义。更是了解中国古代雕塑造型艺术史不可或缺的珍贵实物资料。
【南北朝 北齐】侍卫仪仗陶立俑
通高23cm，底宽6cm。
红陶质，中空，整体呈站立姿态，线条流畅，男性，疑有红彩，体态匀称显瘦。
俑首盘花型发髻，面相端庄圆润且显俊秀祥和#新年快乐# ，嘴角微微上扬，呈微笑状，颈部略长，身着中袖交领右衽贴身长衣，双搭弦纹带装饰，自颈部半绕向上身延伸至胸前，呈对称状态，腰部束带后宽扣搭，袖口至前臂中段，右手前臂上抬，护于体侧，手半握中有圆孔，意持有仪仗侍卫类兵器，右手臂自然下垂，腿穿圆裤，脚配长靴。器形完整。
北朝中后期，陶俑的做工精细，面相、体态由消瘦修长逐步转向宽肥圆润，直至造型较粗犷，面容浑圆，从中可看到后世隋唐时期造像浑圆丰盈的渊源所在。
古俑是中国古代艺术品的重要组成部分，陶俑真实的承载了古代社会的各种信息和#中国传统艺术与文化# ，对研究当时的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有着重要的意义。更是了解中国古代雕塑造型艺术史不可或缺的珍贵实物资料。
吾之壬寅年简括
岁末，又一四季之轮始，国人无不收心归家，欢送壬寅以迎癸卯。三年之疫乱，国人多疲极，虽有国之护佑，然终不免自行对之。故人人亦须打起百分千分万分之精神，以保自身家人社会之安康，如此，方不负国主官员之苦心，亦不负亲朋家人之付出，使己身康健无虞之余，亦不误人间本分之事。故杜某于壬寅末，作简括如下：
全年要事归纳有三：
一者，作书完稿。
作书稿五本，字数近四百万，囊括吾之世出世间认知体系及知识体系，含纳中华上古历史、上古文明、上古经济、上古政治、上古科技、天文、易学、中医、五行、黄老、道释、儒法，亦含中西文化相较，及近现代之经政、科技、文明、认知、当代人文之大环境及处世之道。其间参阅无数，笔记无数，自身随记之感悟亦不胜数。其中三百一十万字于戊戌、己亥、庚子、辛丑完成，壬寅前五月，最终九十万字随之书成。
二者，查览群书。
购书百余册，精研逾半（壬寅除夕夜还将完成一册），涵中医、易学、中华古历史、古文化、古天文、古科技、西周王官学、认知学、考古、教育、佛教、经济、现代心性等域，体悟弘多弘深。因深感与群书作者沟通对话之喜悦，故此查览群书一事乃吾之首乐也！此乐亦有三。与各界各域之翘楚对话，深补自身知识架构之不足，此一乐也。深研其著作经典，深补自身知识精细之不足、普正自己知识之谬误，此二乐也。观各大德贤士之言，感念彼弘法度生之真切深愿，反观吾所从之事之发心、切愿、行为亦有不少可修进之处，且其文字亦观之朗朗上口，诵之大怡身心，此三乐也。
三者，修订教案。
面世输出之内容，必时时修订、修改，此乃一生不能停歇之事。旷观古今，止足于一时之教而不加修订者，庸才之辈耳；罔置内容于不顾，希冀变现所获者，邪师之属也！此二类人毒害世人之深，人人已深切感知，故吾辈之人不得不深切察之、慎之：即闲邪存诚、克己复礼、敦笃伦常、深信因果、战兢惕励、唯恐陨越，能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣！故，吾之修订教案内容之事，实乃全年要事之重中之重也！内容七类也。一者中华传统文化之基础，二者家风家训及家庭教育，三者幼儿养性及幼教，四者青年人生规划，五者党员素质培养，六者企业经营管理，七者中华文化经典元典讲解赏析。教案数目近二百也，悉数初修订完毕。
大疫之年，人心浮动，不安之躁动情绪愈盛，然吾辈之人仍须净心恬淡，勿为扰乱人心之自媒体所惑；仍须端身正意，牢握今生事业勿弃。于此特殊之境，吾辈还应各秉诚善之心，各尽孝悌，各行慈善，矜孤恤寡，救难怜贫，戒杀放生，闲时念佛，则人人以善感，上天以福应。自然雨顺风调，民康物阜。此乃亦为重视因果，仰承接天地圣人之心，俯成全世人道德仁义之性德也。
世间之人，其谁不欲趋吉而避凶、免祸而获福乎？吾辈可藉此岁末之交，捋顺自我之身心事业，重拾清净之信心、善心、决心、勇心，切勿随波逐流、不知因果；切勿外彰善相、实则暗存恶心以行恶事。尽本分，尽笃行，何患心不安愿不成？
壬寅岁腊月廿六杜某作于家中
岁末，又一四季之轮始，国人无不收心归家，欢送壬寅以迎癸卯。三年之疫乱，国人多疲极，虽有国之护佑，然终不免自行对之。故人人亦须打起百分千分万分之精神，以保自身家人社会之安康，如此，方不负国主官员之苦心，亦不负亲朋家人之付出，使己身康健无虞之余，亦不误人间本分之事。故杜某于壬寅末，作简括如下：
全年要事归纳有三：
一者，作书完稿。
作书稿五本，字数近四百万，囊括吾之世出世间认知体系及知识体系，含纳中华上古历史、上古文明、上古经济、上古政治、上古科技、天文、易学、中医、五行、黄老、道释、儒法，亦含中西文化相较，及近现代之经政、科技、文明、认知、当代人文之大环境及处世之道。其间参阅无数，笔记无数，自身随记之感悟亦不胜数。其中三百一十万字于戊戌、己亥、庚子、辛丑完成，壬寅前五月，最终九十万字随之书成。
二者，查览群书。
购书百余册，精研逾半（壬寅除夕夜还将完成一册），涵中医、易学、中华古历史、古文化、古天文、古科技、西周王官学、认知学、考古、教育、佛教、经济、现代心性等域，体悟弘多弘深。因深感与群书作者沟通对话之喜悦，故此查览群书一事乃吾之首乐也！此乐亦有三。与各界各域之翘楚对话，深补自身知识架构之不足，此一乐也。深研其著作经典，深补自身知识精细之不足、普正自己知识之谬误，此二乐也。观各大德贤士之言，感念彼弘法度生之真切深愿，反观吾所从之事之发心、切愿、行为亦有不少可修进之处，且其文字亦观之朗朗上口，诵之大怡身心，此三乐也。
三者，修订教案。
面世输出之内容，必时时修订、修改，此乃一生不能停歇之事。旷观古今，止足于一时之教而不加修订者，庸才之辈耳；罔置内容于不顾，希冀变现所获者，邪师之属也！此二类人毒害世人之深，人人已深切感知，故吾辈之人不得不深切察之、慎之：即闲邪存诚、克己复礼、敦笃伦常、深信因果、战兢惕励、唯恐陨越，能如是，庶可以明其明德，而止于至善之域矣！故，吾之修订教案内容之事，实乃全年要事之重中之重也！内容七类也。一者中华传统文化之基础，二者家风家训及家庭教育，三者幼儿养性及幼教，四者青年人生规划，五者党员素质培养，六者企业经营管理，七者中华文化经典元典讲解赏析。教案数目近二百也，悉数初修订完毕。
大疫之年，人心浮动，不安之躁动情绪愈盛，然吾辈之人仍须净心恬淡，勿为扰乱人心之自媒体所惑；仍须端身正意，牢握今生事业勿弃。于此特殊之境，吾辈还应各秉诚善之心，各尽孝悌，各行慈善，矜孤恤寡，救难怜贫，戒杀放生，闲时念佛，则人人以善感，上天以福应。自然雨顺风调，民康物阜。此乃亦为重视因果，仰承接天地圣人之心，俯成全世人道德仁义之性德也。
世间之人，其谁不欲趋吉而避凶、免祸而获福乎？吾辈可藉此岁末之交，捋顺自我之身心事业，重拾清净之信心、善心、决心、勇心，切勿随波逐流、不知因果；切勿外彰善相、实则暗存恶心以行恶事。尽本分，尽笃行，何患心不安愿不成？
壬寅岁腊月廿六杜某作于家中
今晚，《吕嘉与国家大剧院管弦乐团演绎布鲁克纳第三交响音乐会》在国家大剧院演出。在疫情特定阶段，通过吕嘉老师与布鲁克纳的跨时代与跨国神交，把高质量的古典音乐带给观众，启迪灵魂、细腻情感、普世心灵。吕老师的指挥也很独特，与看过的国内那些指挥家都不一样，仿佛是西方顶级的指挥艺术写到了中国人的身体里，细节很到位，发自内心的表情也很难得。不需要多么宏大的叙事，多么主旋律的烘托，艺术的通感已传递到观众的每一个细胞。知音自知，中西通感。
时逢大剧院十五周年，有些感慨时光匆匆，这十五年来，从参加中直机关相亲活动（就在今天这个音乐厅，当时大剧院刚刚开放）到各类采访到跑口老文化部时的接触，和大剧院颇多渊源。观众基本满场，前四排空出似乎是保证演员安全，毕竟，没有戴口罩也没法戴口罩演出嘛。乐章间隔，咳嗽声不少，大家都忍着，但相信疫情会越来越常态，越来越健康。#我的疫情观察##安在评# @指挥吕嘉 @国家大剧院 @国家大剧院管弦乐团
时逢大剧院十五周年，有些感慨时光匆匆，这十五年来，从参加中直机关相亲活动（就在今天这个音乐厅，当时大剧院刚刚开放）到各类采访到跑口老文化部时的接触，和大剧院颇多渊源。观众基本满场，前四排空出似乎是保证演员安全，毕竟，没有戴口罩也没法戴口罩演出嘛。乐章间隔，咳嗽声不少，大家都忍着，但相信疫情会越来越常态，越来越健康。#我的疫情观察##安在评# @指挥吕嘉 @国家大剧院 @国家大剧院管弦乐团
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