和田

行

其一（五言）
曾拥海河入，鱼虾多周旋；

是非更替易，沧海换桑田；
借道沙漠路，依傍玉河床；
分波三路影，直捣和字田；

其二（七言绝句）
不喜瀚海流沙河，迫缚昆仑北驻林，
大漠东方有巨耳，细闻秋风涌龙吟。

其三（叹仿词）
行路难，行路难，今何去，黄沙千战度泊口，环顾左右不逢源，莽指一方扬鞭去，至死方休莫复还。
行路难，行路难，途难堪，身无半分铜铁臭，脑没半两硬本领，妄执手上金键盘，指尖敲出太平安。
行路难，行路难，孰作伴，长江后浪余遗力，浪子拍岸翻身仗，前途未卜莫仓惶，同征感召做伴郎。
行路难，行路难，路迢迢，蜀道偏可行窄道，疆域宽川路何方，寻友踏沙道阻尝，荒渊后途有轨踪。

20221117 外子带儿子陪护了几天，今天返程。
有个说法有意思: "夫妻间一般来说，男人成功了就开始限制女人，而女人成功了会拼命拽上男人。"
夫妻间最好的状态是势均力敌，各有千秋，相互欣赏。有点理想主义，也无需强求。
外子说，你不用说谢谢之类的，这都是应该的。
但是我告诉他，如果觉得什么都是应该的，就容易心态失衡，就容易产生冲突。父母，夫妻和子女间都是如此。越是亲密关系越是重要越要把握好度，大家都舒适的度。而前提就是不让自己的心态失衡。
女人/母亲对家庭的重要性，不是做了多少家务，不是创造也多少财富，也不是做了多少美容。而是心态的稳定与强大，做好家庭的定海神针。进可攻退可守，左右去逢源。
加油
这次病，有天灾也有人祸。给自己给家人们提个醒。健康平安是1，其他是0。
广阔天地大有作为。
随遇而安，没事偷着乐。
知道自己是谁，知道自己哪里来去哪里。

灵峰蕅益大师宗论卷第十之四（十八）

　　〖吁嗟篇六章〗（有序）
　　佛祖之道，戒定慧而已矣！戒即法身，直法身非法身也；定即解脱，直解脱非解脱也；慧即般若，直般若非般若也。弘戒学曰“律师”，果以般若解脱，严显法身乎？弘定学曰“禅师”，果以法身般若，成就不思议解脱乎？弘慧学曰“法师”，果以解脱法身，趣归般若乎？我思古人，实获我心。我悲今人，不求其实而图其名，正法埽地，相牵以沦。乃赋吁嗟，写此哀情。吁嗟律兮，岂曰虚文？一止一作，持犯斯分。为断有漏，以破魔军，三千八万，赜矣匪纷，护彼无作，协此缁群，烦惑乃怖，贤圣乃欣。自性清净，万法之君，律哉律哉，衣云钵云。
　　吁嗟禅兮，岂曰斗机？
　　厥广唯海，川渎攸归。
　　操此一是，融彼百非。
　　匪疾而速，匪翼而飞。
　　理必无舛，行必无违。
　　法法通备，门门入闱。
　　逢源左右，何显何微？
　　哀此末季，唯拂与衣。

　　吁嗟教兮，岂曰言诠？
　　明月之指，良骥之鞭。
　　昏涂之炬，暴流之船。
　　以简邪正，以辨偏圆。
　　法印所印，四依所传。
　　周道坦坦，乃实乃权。
　　目足无缺，直往弗愆。
　　哀此叔世，叶附枝牵。

　　吁嗟净土，岂曰小补？
　　圆顿之宗，万灵之祖。
　　厥旨唯心，厥门唯普。
　　非自非他，亦横亦竖。
　　跃冶莫逃，弱丧亦抚。
　　格外洪慈，异乡亲怙。
　　龙树摩肩，文殊接武。
　　哀彼生盲，目为旁户。

　　吁嗟大法，何正何像？
　　何是何非，何偏何党？
　　悲此愚顽，各任厥想。
　　逆之则非，顺之则仰。
　　率彼妄情，谁纳忠谠？
　　始惰弗芸，继唯助长。
　　逐影迷形，镂空捕响。
　　哀矣群盲，争趋见网。

　　维兹末季，亦岂无人？
　　缁曰紫柏，素如阳明。　　
　　暨楚之袁，西方指津。
　　山阴之鲍，天乐以陈。
　　可师可步，不鹜其名。
　　哀彼耳食，罔识斯真。
　　争驰虚誉，慕彼宵磷。
　　何时憬觉，以卜我邻？