新春初一吉祥法喜丨#诵持《佛说吉祥经》
仙游鲤南龍岗寺
弥勒菩萨圣像
南无本师释迦牟尼佛
（三称）
佛说吉祥经
李荣熙 译
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人 渴望得利益
思虑求幸福 请示最吉祥
世尊如是答言：
勿近愚痴人 应与智者交
尊敬有德者 是为最吉祥
居住适宜处 往昔有德行
置身于正道 是为最吉祥
多闻工艺精 严持诸禁戒
言谈悦人心 是为最吉祥
奉养父母亲 爱护妻与子
从业要无害 是为最吉祥
布施好品德 帮助众亲眷
行为无瑕疵 是为最吉祥
邪行须禁止 克己不饮酒
美德坚不移 是为最吉祥
恭敬与谦让 知足并感恩
及时闻教法 是为最吉祥
忍耐与顺从 得见众沙门
适时论信仰 是为最吉祥
自制净生活 领悟八正道
实证涅槃法 是为最吉祥
八风不动心 无忧无污染
宁静无烦恼 是为最吉祥
依此行持者 无往而不胜
一切处得福 是为最吉祥
回 向 偈
诵经功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
—拈莲(心平)觀自在
仙游鲤南龍岗寺
弥勒菩萨圣像
南无本师释迦牟尼佛
（三称）
佛说吉祥经
李荣熙 译
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
众天神与人 渴望得利益
思虑求幸福 请示最吉祥
世尊如是答言：
勿近愚痴人 应与智者交
尊敬有德者 是为最吉祥
居住适宜处 往昔有德行
置身于正道 是为最吉祥
多闻工艺精 严持诸禁戒
言谈悦人心 是为最吉祥
奉养父母亲 爱护妻与子
从业要无害 是为最吉祥
布施好品德 帮助众亲眷
行为无瑕疵 是为最吉祥
邪行须禁止 克己不饮酒
美德坚不移 是为最吉祥
恭敬与谦让 知足并感恩
及时闻教法 是为最吉祥
忍耐与顺从 得见众沙门
适时论信仰 是为最吉祥
自制净生活 领悟八正道
实证涅槃法 是为最吉祥
八风不动心 无忧无污染
宁静无烦恼 是为最吉祥
依此行持者 无往而不胜
一切处得福 是为最吉祥
回 向 偈
诵经功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
—拈莲(心平)觀自在
念咒(陀罗尼)和念佛号，哪个效果更好？看佛经里是怎么说的！
佛最想让我们学的法门是什么？
诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽。
——《佛说陀罗尼集经卷第三》
世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最。又诸天中为最。众生于此以最胜法。入诸陀罗尼门观佛境界。
——《大方等陀罗尼经初分卷第一》
若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂静者得成寂静。乃至得见诸佛菩萨欢喜安慰。施所求愿令得成就。
——《佛说秘密八名陀罗尼经》
若有人能学此最上陀罗尼门者。诸余佛法自然增长不用多功。
此陀罗尼名为大事。能为一切诸法根本。故言陀罗尼。此一法句出无量句。是大总持通说诸义。
若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办一切佛法。
是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门。唯应持此大陀罗尼。何以故。无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗尼所不决者。唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典。而皆不离此法门也。
——《大法炬陀罗尼经》
如是流布此陀罗尼，能摄一切所有广大真实之法。诸佛如来所说之法，皆悉从此无边陀罗尼门之所流出，此陀罗尼为欲清净一切法门，是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法，不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念，遍于十方诸佛世界，能作无量无边佛事。无边庄严！
若乐求最上，善巧总持门，
当于此法学，常应不放逸。
若欲成广大，最上殊胜愿，
求证菩提者，当学此法门。
此经之所说，陀罗尼法门，
能开示诸法，此印最无上。
——《大宝积经》
“复次，慈氏！云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。”
——《大乘理趣六波罗蜜多经》
发趣大乘求大乘者，皆见如是功德庄严清净佛刹，如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者，不见不知佛刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹，便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。
——《证契大乘经》
得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸佛世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处。
若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛。终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。
微信公众号：大乘陀罗尼
佛最想让我们学的法门是什么？
诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽。
——《佛说陀罗尼集经卷第三》
世尊如来前后所说诸陀罗尼门一切世间为最。又正法中为最。又诸天中为最。众生于此以最胜法。入诸陀罗尼门观佛境界。
——《大方等陀罗尼经初分卷第一》
若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者。是人不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行。非寂静者得成寂静。乃至得见诸佛菩萨欢喜安慰。施所求愿令得成就。
——《佛说秘密八名陀罗尼经》
若有人能学此最上陀罗尼门者。诸余佛法自然增长不用多功。
此陀罗尼名为大事。能为一切诸法根本。故言陀罗尼。此一法句出无量句。是大总持通说诸义。
若能入是陀罗尼甚深法门。则能成办一切佛法。
是故一切诸余法门皆不得比。汝等何须闻余法门。唯应持此大陀罗尼。何以故。无有一法此陀罗尼所不摄者。亦无一疑此陀罗尼所不决者。唯为怜慜彼彼众生。方便更说诸余经典。而皆不离此法门也。
——《大法炬陀罗尼经》
如是流布此陀罗尼，能摄一切所有广大真实之法。诸佛如来所说之法，皆悉从此无边陀罗尼门之所流出，此陀罗尼为欲清净一切法门，是故如来开示演说。此陀罗尼能摄一切契经等法，不成不坏、无初中后。此陀罗尼如来护念，遍于十方诸佛世界，能作无量无边佛事。无边庄严！
若乐求最上，善巧总持门，
当于此法学，常应不放逸。
若欲成广大，最上殊胜愿，
求证菩提者，当学此法门。
此经之所说，陀罗尼法门，
能开示诸法，此印最无上。
——《大宝积经》
“复次，慈氏！云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法，我今亦当作如是说，所谓八万四千诸妙法蕴，调伏纯熟有缘众生，而令阿难陀等诸大弟子，一闻于耳皆悉忆持，摄为五分：一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃，而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳，调伏如酪，对法教者如彼生酥，大乘般若犹如熟酥，总持门者譬如醍醐——醍醐之味，乳、酪、酥中微妙第一，能除诸病，令诸有情身心安乐。总持门者，契经等中最为第一，能除重罪，令诸众生解脱生死，速证涅槃安乐法身。”
——《大乘理趣六波罗蜜多经》
发趣大乘求大乘者，皆见如是功德庄严清净佛刹，如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者，不见不知佛刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹，便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。
——《证契大乘经》
得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸佛世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处。
若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛。终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。
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吉祥经
原创 释学山 学山禅师 2023-01-22 13:02
亲爱的家人，各位的眷属，今天是春节，多么美好的节日。祝您春节万福，全家万福，一切万福。
在这美好的节日，我为大家心赋一首偈颂，送给大家一份吉祥。
世人皆想获富贵，得长寿，相好庄严，所遇吉祥。须知获得这些的因，如何获得，怎么获得？
您想一生平安，无灾无难，长有余庆，所遇皆祥。须知要做些什么，行些什么，才能获得如是果报，如是长乐。
您想常居净土，常生净国。跟诸上善人为伍，与诸佛菩萨为伴。须知何因？所行为何？方能所愿圆满。
您想事有所成，功德殊胜，常得天助，不成半途。须知成事的因，获得殊胜的方法。
你想烦恼不生，忧虑远离。须知关键，须会方便。
万事有法，万物有道。
察其轨则，不过一心。
心与物违，画地为牢。
心不违逆，金石为开。
心能通之，是名为神。
行能践之，乃名为圣。
若欲得吉祥，得之须有方。
听我说偈：
求福不如引福至，
美丽哪如心无尘。
花若芬芳蝶自来，
人若良善众福湊。
积善之家有余庆，
予乐之人福无边。
苦乐无门心自招，
顺逆境界唯心画。
长寿健康须悯物，
一切顺成当护生。
子孙满堂要戒杀，
无灾无祸常摄念。
福报来自于布施，
相好来自于恭敬。
智慧来自于息虑，
坦荡来自于真诚。
吉祥来自于善良，
如意来自于退让。
平安来自于少欲，
无难来自于止足。
豁达之人常谅恕，
自在之人不操控。
满眼不见世间过，
佛国净土便现前。
谦卑菩萨爱悦，
不争诸佛来寻。
常舍一切无亏，
无求诸苦皆走。
烦恼不生莫妄想，
知幻即离心无住。
反思心性常丰满。
自大则因心不圆。
静坐一切归零，
行动莫染万境。
卧则呼吸绵绵，
身心不离神自宁。
多赞叹，心自欢欣。
常随喜，心无骄慢。
慈悲无敌人，
智慧无障碍。
无我离嗔恨，
天真近自然。
若要得如意，
听我吉祥偈。
想得久平安，
须在心上建。
心安大地平，
心清万法明。
心生一切生，
心净一切净。
若欲得吉祥，
听我吉祥经。
欲得真功德，
回心莫远行。
原创 释学山 学山禅师 2023-01-22 13:02
亲爱的家人，各位的眷属，今天是春节，多么美好的节日。祝您春节万福，全家万福，一切万福。
在这美好的节日，我为大家心赋一首偈颂，送给大家一份吉祥。
世人皆想获富贵，得长寿，相好庄严，所遇吉祥。须知获得这些的因，如何获得，怎么获得？
您想一生平安，无灾无难，长有余庆，所遇皆祥。须知要做些什么，行些什么，才能获得如是果报，如是长乐。
您想常居净土，常生净国。跟诸上善人为伍，与诸佛菩萨为伴。须知何因？所行为何？方能所愿圆满。
您想事有所成，功德殊胜，常得天助，不成半途。须知成事的因，获得殊胜的方法。
你想烦恼不生，忧虑远离。须知关键，须会方便。
万事有法，万物有道。
察其轨则，不过一心。
心与物违，画地为牢。
心不违逆，金石为开。
心能通之，是名为神。
行能践之，乃名为圣。
若欲得吉祥，得之须有方。
听我说偈：
求福不如引福至，
美丽哪如心无尘。
花若芬芳蝶自来，
人若良善众福湊。
积善之家有余庆，
予乐之人福无边。
苦乐无门心自招，
顺逆境界唯心画。
长寿健康须悯物，
一切顺成当护生。
子孙满堂要戒杀，
无灾无祸常摄念。
福报来自于布施，
相好来自于恭敬。
智慧来自于息虑，
坦荡来自于真诚。
吉祥来自于善良，
如意来自于退让。
平安来自于少欲，
无难来自于止足。
豁达之人常谅恕，
自在之人不操控。
满眼不见世间过，
佛国净土便现前。
谦卑菩萨爱悦，
不争诸佛来寻。
常舍一切无亏，
无求诸苦皆走。
烦恼不生莫妄想，
知幻即离心无住。
反思心性常丰满。
自大则因心不圆。
静坐一切归零，
行动莫染万境。
卧则呼吸绵绵，
身心不离神自宁。
多赞叹，心自欢欣。
常随喜，心无骄慢。
慈悲无敌人，
智慧无障碍。
无我离嗔恨，
天真近自然。
若要得如意，
听我吉祥偈。
想得久平安，
须在心上建。
心安大地平，
心清万法明。
心生一切生，
心净一切净。
若欲得吉祥，
听我吉祥经。
欲得真功德，
回心莫远行。
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