6/平行宇宙-加来道雄
1-从常识的观点，量子力学对自然的描述是荒谬可笑的，但是它与实验完全吻合。因此我们可能需要接受自然是荒谬的因其确实荒谬；
2-我们常常不能充分认识生命与意识究竟有多可贵。我们忘了，像液态水这么简单的东西，是宇宙中最珍贵的东西；人类大脑可能是太阳系乃至远达最近恒星范围内所最复杂的物体。当我们审视火星或金星的照片，它们的大地上了无生机，没有城市与灯火，甚至没有复杂的有机化合物。我们深感震撼。这应该让我们认识到生命的脆弱以及地球生机勃勃的奇迹：
3-弦理论可以吧亚原子粒子当成弦上的“音符”，化学法则担成“旋律”，物理法则当成“和弦”，宇宙就是这些弦的“交响曲”，而“上帝的心思”是响彻超时空的宇宙音乐。 如果这些类比成立，那我会问，有没有作曲者？
4-实现我们与生俱来的才干，让世界比我们降生的时候好。

钱有灵性，代表了一种能量的转移

袖珍故事

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款会落到不善于运用它们的人手里。

有一次，乔治亚州的贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来忘了这件事情。

一年后，贝蒂又登门了，交给了福特600美元。学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这600美元是一年的收获。

福特什么都没说，立即开了张600万美元的支票给贝蒂。

印顺大和尚开示

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钱是人的生命能量变现出来的，也是福报变现出来的，它代表一种能量的转移。

天下没有不劳而获的成果，也没有偶然或侥幸的成功，世间一切的事物都是因缘聚合而成。因此，人人向往的福报，是需要认真耕耘才能得到，而非凭空口的祈求来实现。

福特的“吝啬”绝非多余，太轻易得来的金钱往往很难让受施者领悟到金钱背后饱含的苦与智。我更赞赏贝蒂校长对点滴布施的至高尊重，她带领孩子们撒播下的，是足以证明他们有决心和能力承受他人恩惠的资格。

钱有灵性，能量也很高。你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多缺钱的、觉得钱难赚的，究其原因，都是自己的能量和金钱的转换关系出现了失衡。

生活中，我们常常会遇到占人便宜的事，比如有时候看似不劳而获省了一千元，可是在能量层面的消耗、人格上的损失、福报上的透支可比这一千元大多了，事实上是亏大了。

如果觉得钱难赚，其实是你没有遵从自己的本心去做事和赚钱，也不管赚钱的过程中自己开不开心，自己的能量是否顺流，状态是否喜悦。只是基于“这个生意可以赚钱”，一切只从赚钱的目标出发，完全违背了福报这种能量在世间流通的规律。

“

钱是一种爱与布施的能量，你布施多少爱和喜悦的能量在这个世界，这个世界就会回馈你多少财富的正能量。

所以寺庙的功德箱上面常写着“广种福田”四个字，福报不是求来的，是自己努力获得的。从布施自己的一钱一物开始，从奉献自己的一言一行开始。

佛言，“如法求财，不以非法。”我们应怀着感恩与利益众生的心态去花每一分钱；能量不喜悦、不顺流的钱，一分也能不要。

最后，赠大家一首清代爱月居士的《六根颂》：

六根原来一物收，

谁知一物价难酬？

键关碌碌空妨鼠，

鞭扑劳劳错打车。

绿水青山观自在，

清风明月任优游。

拔根应会生根地，

听取凉蝉报早秋。

         

【2023年（癸卯）新年献词：远离颠倒梦想，弦歌不绝】壬寅年过去了，怀念也好，铭记也罢。站在癸卯年的门前，我们又该何去何从呢？“是身如幻，从颠倒起。”“颠倒”者何？无非是忘了本分。“本分”者又为何？就是作为一个社会中的人、伦理中的人应负的起码的道德责任。儒家讲自强不息，还言当仁不让、勇者无敌，其实说的都是这些道理。但现代人常常误解其中深意，不知所谓强者、勇者并非从事功角度而论，而是在伦理意义上倡导“颠沛必于是、造次必于是”，也即无论在什么样的境遇之下都不能忘了本分，都要做一个坚守底线的强者、勇者。但透过这一年的种种，扪心自问，情况如何呢？亿兆之心，交鹜于利而非义，天下纷然。我们忽然向往起某些时代，那些过去不懂珍惜的“不知有之”的静好岁月。“太上”是道家的梦想，儒道相通，儒家也赞美无为，只是儒家“无为”有更高的标准，要求盛德恭己如北辰，更要“乘桴浮于海”而“弦歌不绝”！https://t.cn/A69OwW3E