0122初见
不觉年末将至,只愿尘事冬安。新年的钟声敲响,日历的第一页,你好!
“但屈西风几时来,又不道流年暗中偷换”我们在奔流的时间中匆匆送走这时而见尘埃时而望星辰的一年。我与旧事归于尽,来年依旧迎花开。
这一年,是温暖,是思考,是喜悦,是成长,是生活,是离别,这一年中,你我皆是风雪夜归人。
在这个节点我想我不免的要表达些什么,但是却不知如何说出口,当然,我无法细致顺畅的把去年捋一遍,因为太久远的一些细碎已记不清,只能依稀记得,这一年依旧荆棘丛生坎坷不断。
但,通向光明世界的那条路很长,我必须抛下烦恼继续奔跑,不论路上有多少高峰要跨越,有多少荆棘丛要穿过,既然选择了这条唯一的路,就必须咬紧牙关冲破牢笼的束缚。
请永远跟着心走,不被这荒谬的世俗所禁锢,我就是我,我的一生注定都是自由而热烈的,心中的火焰为自由而熊熊燃烧

去拥抱风,做自由的人
去拥抱全世界的人,去享受折腾的青春

“人要活得开心,才是这辈子最成功的一件事情”所以请不要被过去的烦恼所烦恼,希望你我自由又灿烂。
不知道该说些什么了,那就祝大家新年快乐!新的一年里平安、健康、快乐,愿所念皆所得,我们要一起上岸!病毒快快退去,让悲伤少一些,快乐多一些(大家也不要给自己太大压力了哦)[嘻嘻]
最后,请不要回头,一定要找到自己心中的那棵白色橄榄树,大家明年光明世界见!✨

烟花秀专场
人潮汹涌,没有很好的位置,障碍物很多,也看不到全貌,但最重要的是爆炸中的环绕声场体验,以及人群团结一致的欢呼,随爆破而去的是所有人或坎坷或圆满的2022,永远会被盛大仪式中的默契所感动。
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新年遇到的第一道坎坷就是一点过三号线把我们扔在了龙头寺[裂开]打不到车,所幸有我亲爱的老弟带着废柴老姐,我们朝机场的出租车停车场方向走,一路走一路打车,后来我走不动了,老弟孤身一人前行,带着一辆黄色法拉利来接我们了(虽然他手机没电关机了,我差点以为他走丢了[泪]),超宽的高速路上师傅飙到140了,好爽[嘻嘻] https://t.cn/Aipg1CkQ

正月初一 | 恭迎弥勒佛圣诞,新年伊始,愿一切吉祥顺遂,福智圆满。
新人请点关注 纪念老恩师 2023-01-22 01:00

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农历正月初一

正值中国传统节日——春节

在佛教中是大慈弥勒菩萨圣诞日

弥勒菩萨

娑婆世界之候补佛

继承世尊本愿之大士

久远劫来以慈心度众

三千年前垂迹天竺,现居兜率说法

依佛授记,于天寿尽后下生此界成佛

在贤劫千佛中将是第五尊佛

凡于释迦法化中植善根而未解脱者

均可在其成佛时得度

故被尊为“当来下生弥勒尊佛”

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龙华三会承衣钵

弥勒,意译为慈氏,由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦如来出家,成为佛弟子,祂在释迦如来入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。

自今经五十六亿七千六百万年第十之减劫,从兜率天宫下生人间,绍释迦如来之佛位,到那时,娑婆世界阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒菩萨届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。

根据《菩萨处胎经》,龙华三会所度之众分别为:

初会:戒众九十六亿,凡有出家僧众能持戒者,当先度之。

二会:度众九十四亿,虽未出家,但已皈依三宝,且能依戒奉持,恭敬供养者,皆当得度。

三会:度众九十二亿,虽未持戒,而能敬香礼佛,乃至一念称名,少分供养,生正信者,亦皆度之。

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誓愿生生世世不食众生肉

释迦牟尼佛,发愿在五浊恶世里成佛,拔济苦痛的众生,象征着释迦佛的悲心殷重。弥勒菩萨当来下生的世界是净土,发愿在净土成佛,人人得享快乐幸福,这象征着弥勒佛的慈心弘溥。

弥勒菩萨由初发心即不食众生肉的广大慈心,对一切众生不起杀想,以此因缘名为“大慈”弥勒。“无缘大慈,同体大悲”,是弥勒菩萨累劫誓发弘愿。《大日经疏》卷一则说:慈氏菩萨,以佛四无量中之“慈”为首,此“慈”从如来种姓中生出,能令一切世间不断佛种,故称“慈氏”。

弥勒菩萨于一切时一切处,修慈心三昧,保任慈心、远离瞋恚怨憎之念、每个心念都誓愿令众生受三昧之乐,不起杀想,不啖众生肉。经典《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中详细记载了菩萨不食众生肉的因缘。

一切智光明仙人入山修行,有一年,遇到洪水泛滥,山中的农作物缺乏,仙人乞不到食物,足足有七日没有东西吃。

当时山上有五百只兔子,兔王妈妈看见仙人快要饿死了,就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔王妈妈一一交代各兔子:“我要舍身供养佛法,你们各自解散后,要好好照顾自己!”而山神、树神此时亦配合兔王,准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子:“妈妈现在要离开你,好让仙人活下去,使佛法留传万世,造福更多人!”可是小兔子说:“妈妈,供养仙人护持佛法,这是善事,我也要做!”正在这个时候,山神、树神来通知火灶已经准备好了。没想到小兔子比兔王妈妈先跳进火灶里,兔王妈妈随即也跟着跳入火坑中。

等到兔肉烧熟了,山神就告知一切智光明仙人,仙人听见山神所说,心中悲痛欲裂!就说了一段偈言:“宁当燃身破眼目;不忍行杀食众生;诸佛所说慈悲经;彼经中说行慈者;宁破骨髓出头脑;不忍啖肉食众生。”也就是说宁愿自己毁了眼目,受种种的痛苦,即使牺牲自己的生命,也不忍食众生肉!他同时又发下誓言:“愿我生生世世不起杀想,不食肉,而入慈心三昧,直到成佛,永远守住不食肉戒!”说完此誓,仙人自己也投身火中,跟白兔母子一起命终。

释迦牟尼佛向大众解说:“当时的母兔即是我的前身,兔儿即是我子罗睺罗,一切智光明仙人即是今日之弥勒菩萨。”

此段经文叙述了弥勒菩萨从初发心即不食众生肉的因缘,故今日人们欲效法弥勒佛修持慈心者,应同样护持此大慈因地心,即是时时关怀爱护一切众生,生生世世不起杀想,恒不啖肉。

《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》经典原文恭录如下:

当于菩萨舍身之时,天地大动,乃至色界及与诸天,皆雨天华,持用供养。肉熟之后,时山树神白仙人言:“兔王母子为供养故,投身火中,今肉已熟,汝可食之。” 时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶,又说偈曰:

宁当燃身破眼目

不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经

彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑

不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者

此人行慈不满足 常受短命多病身

迷没生死不成佛

时彼仙人说此偈已,因发誓言:“愿我世世不起杀想,恒不啖肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制断肉戒。” 作此语已,自投火坑,与兔并命……

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弥勒菩萨圣诞由来

汉地各寺院以每年正月初一为弥勒菩萨圣诞日,是因为相传布袋和尚的诞辰日是正月初一,而布袋和尚则传为弥勒化身。

布袋和尚,五代时明州(今浙江宁波)奉化县人。身宽体胖,面容含笑,出语无定,随处寝卧,形如疯瘸;又常以竹杖背一布袋入市,见物就乞,无论予其何物,即装大布袋中。曾于雪中卧而身上无雪,众人皆奇。

梁贞明二年三月,布袋和尚即将示寂,在岳林寺东廊下磐石上面端坐而说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人自不识。”偈颂说完,安然坐化。后世人皆以其为弥勒菩萨显化。宋崇宁三年岳林寺住持昙振法师募捐建阁于寺后,以布袋和尚为原型塑像于阁内。天下佛寺山门供师像,肇始于此。

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学菩萨慈颜常笑 过欢喜人生

弥勒菩萨与我们众生的缘分特别深厚,祂展示给人的是慈颜常笑、大肚能容的形象,祂老人家在世间教化众生,跟众生结善缘,让众生欢喜,教我们要忍耐种种逆缘。祂有一个很有名的《忍辱偈》 :

老拙穿衲袄 淡饭腹中饱

补破好遮寒 万事随缘了

有人骂老拙 老拙只说好

有人打老拙 老拙自睡倒

涕唾在面上 随他自干了

他也省力气 我也无烦恼

这样波罗蜜 便是妙中宝

若这知消息 何愁道不了

娑婆世界,翻译成中国话叫堪忍世界。夫妻之间、父母子女、亲戚邻居都要修“忍”,佛说忍辱是第一有力者,最有力量的人不是把别人打倒,而是自己能够按捺住、能够忍住。

人生坎坷、境遇繁多,外烦内恼充满了这个世界,我们如果能记住菩萨的教言,生命处处都能显得宽裕自在。

心情好是自己修出来的,自己修到快乐波罗蜜,心宽了,别人想障碍也障不到;就像念佛,念得好,跟极乐世界就通了,你去极乐世界了,别人是拉不住的。

修行人想去极乐世界,八头牛也拉不回来,别人打你个耳光子就回来了,还谈什么“修”?了生脱死,自己要拿定主意。做一家人就几十年,看明白了,珍惜缘分,你就笑得自然,内心慈悲柔软,这时不再自私自利,一种由智慧勃发的慈悲,生命境界提高了,对家人的爱一点没减少,也一点不会障碍到自己解脱。

手把青秧种福田,低头便见水中天

六根清净方为道,退后原来是向前

这首偈语是祂老人家告诉我们在生活中该怎样修行:“六根清净方为道”,六根不清净,佛就在十万亿佛土之外;六根若清净了,阿弥陀佛就跟我们咫尺之间,灵隐寺照壁上题有“咫尺西天”,那《弥陀经》里又写十万亿佛土,二者到底哪个对?两个都对,你不觉悟就十万亿佛土,若觉悟了,就咫尺之间。

大年初一,喜迎弥勒菩萨圣诞

大肚能容,断却许多烦恼障

笑容可掬,结成无量欢喜缘

值此殊胜吉祥日

愿我们效学菩萨,戒杀吃素

广做功德,广种福田,广结善缘

为新年营造吉祥的缘起

愿见闻者诸事吉祥,福慧双增

南无兜率内院万德周圆位居补处当来下生弥勒尊佛


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