天人为什么不到人间来？
梦参老和尚 开示
当你病得苦到极点的时候，突然想起佛的教导，就勉强撑持着，或者是打坐，或者起不来，你想着佛的教导，苦是因为有身体。“我连身体都没有了，苦还存在吗？”这是什么呢？这是用理来夺事。当你苦到极点的时候，还不能解脱的时候，或者念阿弥陀佛，或者念地藏圣号，或者念观音菩萨，你把你的心全心全力注重到这上头，那是我们还不能转苦为乐的时候，能转苦为乐的时候，效果就大了。
我们认为这个世界是苦的，它本来也是苦的，天人看着这个世界也是苦的，凡是人间都是苦的、脏的，天人绝不到人间来。我们看到畜生，你到猪圈看看猪的生活，让你去跟猪生活，你干吗？你感到太苦了！但猪本身感觉苦吗？它并不感觉苦！我们看蚂蚁，蚂蚁是很有组织性的，它们的奋斗精神是非常厉害的，让你去当蚂蚁你绝对不干的！
一切法都如是，你要想学懂一切法、要想修行，得学懂了。如果学不懂，就学一劫、两劫、无量劫，直到学懂为止。哪怕就读一部《心经》，你只要把这一部《心经》，从头到尾学会了、学通了，然后去行。行了，证得了，一部《心经》，你也够了。
《华严经》就是〈杂华〉，华是因，修因的时候，因非常地杂，你种什么因都可以，杂是杂乱，很杂很乱，千头万绪的。你就从一品经，一个法会里头，观想力具足了，真正通达了，这叫一即一切。《华严经》说：“同会一法道场中”，能显无尽诸法门。这叫同时相应。一法通，百法通；小不能通大，大能圆融小，这样的圆融起来就叫无尽法门、法门无尽。你必须单修一法，从一入手才能达到无尽。《华严经》就这么地教授，圆人学法，无法不圆。同是学苦、集、灭、道，圆人学的，他会找到苦的性，不是苦的相，找到苦的性，性不苦，这叫无尽法门。 https://t.cn/R2WxukJ
梦参老和尚 开示
当你病得苦到极点的时候，突然想起佛的教导，就勉强撑持着，或者是打坐，或者起不来，你想着佛的教导，苦是因为有身体。“我连身体都没有了，苦还存在吗？”这是什么呢？这是用理来夺事。当你苦到极点的时候，还不能解脱的时候，或者念阿弥陀佛，或者念地藏圣号，或者念观音菩萨，你把你的心全心全力注重到这上头，那是我们还不能转苦为乐的时候，能转苦为乐的时候，效果就大了。
我们认为这个世界是苦的，它本来也是苦的，天人看着这个世界也是苦的，凡是人间都是苦的、脏的，天人绝不到人间来。我们看到畜生，你到猪圈看看猪的生活，让你去跟猪生活，你干吗？你感到太苦了！但猪本身感觉苦吗？它并不感觉苦！我们看蚂蚁，蚂蚁是很有组织性的，它们的奋斗精神是非常厉害的，让你去当蚂蚁你绝对不干的！
一切法都如是，你要想学懂一切法、要想修行，得学懂了。如果学不懂，就学一劫、两劫、无量劫，直到学懂为止。哪怕就读一部《心经》，你只要把这一部《心经》，从头到尾学会了、学通了，然后去行。行了，证得了，一部《心经》，你也够了。
《华严经》就是〈杂华〉，华是因，修因的时候，因非常地杂，你种什么因都可以，杂是杂乱，很杂很乱，千头万绪的。你就从一品经，一个法会里头，观想力具足了，真正通达了，这叫一即一切。《华严经》说：“同会一法道场中”，能显无尽诸法门。这叫同时相应。一法通，百法通；小不能通大，大能圆融小，这样的圆融起来就叫无尽法门、法门无尽。你必须单修一法，从一入手才能达到无尽。《华严经》就这么地教授，圆人学法，无法不圆。同是学苦、集、灭、道，圆人学的，他会找到苦的性，不是苦的相，找到苦的性，性不苦，这叫无尽法门。 https://t.cn/R2WxukJ
美官员建议乌克兰暂缓反攻：等待美国军事援助到位
据英国路透社1月22日报道，美国官员正建议乌克兰暂缓对俄罗斯军队的反攻，等待美国新一轮军事援助到位及让相关人员完成训练。但美国官员同时重申，拜登政府坚持先前的决定，暂不打算向乌克兰提供M1艾布拉姆斯主战坦克。
一名不愿透露姓名的美国政府高级官员表示，在华盛顿方面看来，乌克兰为防守顿涅茨克地区的巴赫穆特投入了大量资源，但乌克兰军队很可能守不住这座城市。如果这种情况发生，乌军发起的攻势将无法给战场带来任何战略转变。
这名美国官员透露，乌克兰人考虑的问题是，在乌军准备对乌克兰南部地区发动反攻的同时，他们还需要投入多少精力来防守巴赫穆特。美国官员则希望乌方能够暂缓反攻，等待美国提供的新一轮军事援助到位，并完成对相关人员的训练。
美官员还建议乌克兰军队调整作战方式，不要试图与俄罗斯军队“比拼火力”，因为乌克兰不可能在消耗战中取胜。这名美国官员表示，这就是美国计划向乌克兰提供装甲车的原因，此类装备将帮助乌军“改变作战方式”。
他认为，如果乌克兰能够利用好这次军事援助和训练的机会，乌军的反攻将会“更加成功”。#俄乌局势#
据英国路透社1月22日报道，美国官员正建议乌克兰暂缓对俄罗斯军队的反攻，等待美国新一轮军事援助到位及让相关人员完成训练。但美国官员同时重申，拜登政府坚持先前的决定，暂不打算向乌克兰提供M1艾布拉姆斯主战坦克。
一名不愿透露姓名的美国政府高级官员表示，在华盛顿方面看来，乌克兰为防守顿涅茨克地区的巴赫穆特投入了大量资源，但乌克兰军队很可能守不住这座城市。如果这种情况发生，乌军发起的攻势将无法给战场带来任何战略转变。
这名美国官员透露，乌克兰人考虑的问题是，在乌军准备对乌克兰南部地区发动反攻的同时，他们还需要投入多少精力来防守巴赫穆特。美国官员则希望乌方能够暂缓反攻，等待美国提供的新一轮军事援助到位，并完成对相关人员的训练。
美官员还建议乌克兰军队调整作战方式，不要试图与俄罗斯军队“比拼火力”，因为乌克兰不可能在消耗战中取胜。这名美国官员表示，这就是美国计划向乌克兰提供装甲车的原因，此类装备将帮助乌军“改变作战方式”。
他认为，如果乌克兰能够利用好这次军事援助和训练的机会，乌军的反攻将会“更加成功”。#俄乌局势#
1、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
2、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
3、数量，即是正义。
4、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
5、昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
6、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
7、结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
8、群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
9、当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
10、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
11、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
12、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
13、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
14、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
15、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
16、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
17、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。（比如某些大V哗众取宠的言论）
18、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
19、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
20、民众的想象力是政客的权力基础。
21、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
22、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
23、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
24、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。
25、个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
26、群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。
27、束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。
28、群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
29、群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。群体不善推理，却又急于行动。
30、群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。
2、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
3、数量，即是正义。
4、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
5、昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
6、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
7、结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
8、群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。
9、当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
10、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
11、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
12、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
13、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
14、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
15、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
16、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
17、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。（比如某些大V哗众取宠的言论）
18、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
19、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
20、民众的想象力是政客的权力基础。
21、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
22、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
23、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
24、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。
25、个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
26、群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。
27、束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。
28、群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
29、群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。群体不善推理，却又急于行动。
30、群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。
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