牛啊牛啊，我疯狂存图。东方zong教美学
电子佛，如果佛是机器人（在伦理和道德还有价值观世界观的边界疯狂试探！
以下为某乎找到的文章
善于将东方zong教文化及赛博朋克美学演绎至极的大悲宇宙，是通过人机协同美学，打造极尽精美、清晰超然的虚拟世界。而背后，是居于厦门的3口艺术家、视觉设计师、乱码诗编辑者大悲宇宙。
切換大悲宇宙，本名林琨皓，艺术家。2015年开始，他完全放弃绘画和玉雕，投入用3D描绘佛像和“伊"的事止。
大悲宇宙做的3口佛清晰超然，他河科技的产物来组造佛的开象，色彩饱和度高但依然慈悲。 有时呈现廉价俗丽的塑料质感，有时则以赛博格式出现，种种设计均指向这些未来佛的出处—”人和机器将走向融合，人最后将会成为我们崇仰的佛”
他说：“在中国传统文化里，我觉得一直存在着一种特别颓废慵懒的美，这种美无视人性的一切，比如死亡和情爱这些都会变得不值得一提，这种超越死亡和情爱的美实在是太妙了，所以我选择用虛拟永恒的数字艺术来创造不枯萎的花以及永恒不变的么像，去尽力诠释这种抽离现实的美，至少是我所理解的那种美，所以这可能是造成我的作品充满^混搭风"的原因 吧，其实这一切都是为了诠释这个主题。
〞科学的重点是什么？zong教的未来是什么？我觉得在未来，科学和zong教或许会合二为一，而不是彼此冲突的关系。今天的我们通过电脑终端与互联网媒介可以非常迅速的获取信息。
撑起赛博朋克文化的电脑技术，解放了大悲宇宙的宏大想象，在以0与1组成的二进制单位中，活生生的造出了一个美丽新世界。
#深度解析赛博朋克美学# https://t.cn/RU1yWf5
电子佛，如果佛是机器人（在伦理和道德还有价值观世界观的边界疯狂试探！
以下为某乎找到的文章
善于将东方zong教文化及赛博朋克美学演绎至极的大悲宇宙，是通过人机协同美学，打造极尽精美、清晰超然的虚拟世界。而背后，是居于厦门的3口艺术家、视觉设计师、乱码诗编辑者大悲宇宙。
切換大悲宇宙，本名林琨皓，艺术家。2015年开始，他完全放弃绘画和玉雕，投入用3D描绘佛像和“伊"的事止。
大悲宇宙做的3口佛清晰超然，他河科技的产物来组造佛的开象，色彩饱和度高但依然慈悲。 有时呈现廉价俗丽的塑料质感，有时则以赛博格式出现，种种设计均指向这些未来佛的出处—”人和机器将走向融合，人最后将会成为我们崇仰的佛”
他说：“在中国传统文化里，我觉得一直存在着一种特别颓废慵懒的美，这种美无视人性的一切，比如死亡和情爱这些都会变得不值得一提，这种超越死亡和情爱的美实在是太妙了，所以我选择用虛拟永恒的数字艺术来创造不枯萎的花以及永恒不变的么像，去尽力诠释这种抽离现实的美，至少是我所理解的那种美，所以这可能是造成我的作品充满^混搭风"的原因 吧，其实这一切都是为了诠释这个主题。
〞科学的重点是什么？zong教的未来是什么？我觉得在未来，科学和zong教或许会合二为一，而不是彼此冲突的关系。今天的我们通过电脑终端与互联网媒介可以非常迅速的获取信息。
撑起赛博朋克文化的电脑技术，解放了大悲宇宙的宏大想象，在以0与1组成的二进制单位中，活生生的造出了一个美丽新世界。
#深度解析赛博朋克美学# https://t.cn/RU1yWf5
【文化新视角 | 豫兔呈祥 大美中原】#十台晚会闹兔年# 从盘古开天的波澜壮阔，到凤舞九霄的生机盎然；从东京梦华的风流盛世，到豫见之声的璀璨中原，《2023年河南春晚》传承中国优秀传统文化，在沉浸式的视听影像空间中，展现了文化之美、家园之美、生态之美和科技之美的大美景观。
豫兔呈祥萦华夏，大美中原展鸿图。在这里，传统理念与现代精神珠联璧合，古典哲学与青春梦想交相辉映，民俗风情与跨媒介表达相得益彰。新年的祥瑞纷至沓来，舞动光影也充满文化自信的力量。《2023年河南春晚》烘染了春节文化与中国美学的意境空间。
美在“新”的观演空间。晚会浓浓传达了阖家团圆、幸福和美的愉悦氛围，以开阔的视角融合台上与台下、表演与观看、真实与虚拟、现代与历史，塑造了春节联欢的生活之美。
《岳唱越开心》将相声表演融入观众，以灵动幽默诉说世间百态，用亲切趣谈唱响诗意人生，真是满堂喝彩齐欢乐，欢欢喜喜过大年。《新东京梦华录》采取了多元空间叙事的手法，在从现代场景到宋代“遇仙楼”酒馆的时空变幻中，展现了充满生活审美气息的诙谐场景。《一个NICE！》唱出了新时代青年的炽热活力与青春梦想，温暖扑面而来，互动氛围满满。《月宫好闺蜜》融现代意识入古典梦回，讲人间故事贯天人传说，让神话形象婉转嬉笑察人情，意趣神色常开怀。
美在“奇”的节目形态。数字技术营造出“虽由人作，宛自天开”的瑰丽拟真场景，融画境入情境，以实境显意境，感发视觉、听觉、触觉等联觉互通效应，实现沉浸式的审美体验。《祥瑞福远》将中国民间器乐的悠扬婉转、民族舞的气韵生动与山水林田的自然节奏神通呼应，酝酿了万物化生的共情之境。《凤舞九霄》在层林尽染、海晏河澄的时空中塑造了“AI瑞儿”的凤凰形象，正是彩凤翩跹舞天地，惊鸿一瞥神州来。数字技术之美与人文艺术之美共同营造了凤凰齐飞、“五采而文”的祥瑞气度，也将“德、义、礼、仁、信”的伦理道德情怀传播到千家万户。
美在“文”的情感共鸣。晚会跨媒介的审美表达将历史与传统、符号与叙事进行融合，拓展了文化传承与现代认同的转换密码。一声唱腔可以穿透历史时空，一抹水墨也书写了生命之道的诗性色彩。
《一曲六百年》的声声锣鼓敲响了戏韵流传的家国情怀。从“情不知所起，一往而深”的人间至情，到“天波府里走出来我保国臣”的宏伟豪迈，油画般的长镜头不仅推动了特定情境的人物叙事，更是彰显了百转千回、意韵深远的戏曲文化之美。
《双生》将具有古典水墨景观的太极舞动与“赛博朋克”风貌的街舞表达刚柔相济，一文一武、一动一静，展现了中国艺术“超以象外”而又“中得心源”的生生之美。
这些美，根植厚重的中华文化，承载吉祥的春节祝福，奏响自信的时代强音。
光影华章入佳境，大美中原正当时。https://t.cn/A69NVkEL
豫兔呈祥萦华夏，大美中原展鸿图。在这里，传统理念与现代精神珠联璧合，古典哲学与青春梦想交相辉映，民俗风情与跨媒介表达相得益彰。新年的祥瑞纷至沓来，舞动光影也充满文化自信的力量。《2023年河南春晚》烘染了春节文化与中国美学的意境空间。
美在“新”的观演空间。晚会浓浓传达了阖家团圆、幸福和美的愉悦氛围，以开阔的视角融合台上与台下、表演与观看、真实与虚拟、现代与历史，塑造了春节联欢的生活之美。
《岳唱越开心》将相声表演融入观众，以灵动幽默诉说世间百态，用亲切趣谈唱响诗意人生，真是满堂喝彩齐欢乐，欢欢喜喜过大年。《新东京梦华录》采取了多元空间叙事的手法，在从现代场景到宋代“遇仙楼”酒馆的时空变幻中，展现了充满生活审美气息的诙谐场景。《一个NICE！》唱出了新时代青年的炽热活力与青春梦想，温暖扑面而来，互动氛围满满。《月宫好闺蜜》融现代意识入古典梦回，讲人间故事贯天人传说，让神话形象婉转嬉笑察人情，意趣神色常开怀。
美在“奇”的节目形态。数字技术营造出“虽由人作，宛自天开”的瑰丽拟真场景，融画境入情境，以实境显意境，感发视觉、听觉、触觉等联觉互通效应，实现沉浸式的审美体验。《祥瑞福远》将中国民间器乐的悠扬婉转、民族舞的气韵生动与山水林田的自然节奏神通呼应，酝酿了万物化生的共情之境。《凤舞九霄》在层林尽染、海晏河澄的时空中塑造了“AI瑞儿”的凤凰形象，正是彩凤翩跹舞天地，惊鸿一瞥神州来。数字技术之美与人文艺术之美共同营造了凤凰齐飞、“五采而文”的祥瑞气度，也将“德、义、礼、仁、信”的伦理道德情怀传播到千家万户。
美在“文”的情感共鸣。晚会跨媒介的审美表达将历史与传统、符号与叙事进行融合，拓展了文化传承与现代认同的转换密码。一声唱腔可以穿透历史时空，一抹水墨也书写了生命之道的诗性色彩。
《一曲六百年》的声声锣鼓敲响了戏韵流传的家国情怀。从“情不知所起，一往而深”的人间至情，到“天波府里走出来我保国臣”的宏伟豪迈，油画般的长镜头不仅推动了特定情境的人物叙事，更是彰显了百转千回、意韵深远的戏曲文化之美。
《双生》将具有古典水墨景观的太极舞动与“赛博朋克”风貌的街舞表达刚柔相济，一文一武、一动一静，展现了中国艺术“超以象外”而又“中得心源”的生生之美。
这些美，根植厚重的中华文化，承载吉祥的春节祝福，奏响自信的时代强音。
光影华章入佳境，大美中原正当时。https://t.cn/A69NVkEL
【文化新视角 | 豫兔呈祥 大美中原】#十台晚会闹兔年# 从盘古开天的波澜壮阔，到凤舞九霄的生机盎然；从东京梦华的风流盛世，到豫见之声的璀璨中原，《2023年河南春晚》传承中国优秀传统文化，在沉浸式的视听影像空间中，展现了文化之美、家园之美、生态之美和科技之美的大美景观。
豫兔呈祥萦华夏，大美中原展鸿图。在这里，传统理念与现代精神珠联璧合，古典哲学与青春梦想交相辉映，民俗风情与跨媒介表达相得益彰。新年的祥瑞纷至沓来，舞动光影也充满文化自信的力量。《2023年河南春晚》烘染了春节文化与中国美学的意境空间。
美在“新”的观演空间。晚会浓浓传达了阖家团圆、幸福和美的愉悦氛围，以开阔的视角融合台上与台下、表演与观看、真实与虚拟、现代与历史，塑造了春节联欢的生活之美。
《岳唱越开心》将相声表演融入观众，以灵动幽默诉说世间百态，用亲切趣谈唱响诗意人生，真是满堂喝彩齐欢乐，欢欢喜喜过大年。《新东京梦华录》采取了多元空间叙事的手法，在从现代场景到宋代“遇仙楼”酒馆的时空变幻中，展现了充满生活审美气息的诙谐场景。《一个NICE！》唱出了新时代青年的炽热活力与青春梦想，温暖扑面而来，互动氛围满满。《月宫好闺蜜》融现代意识入古典梦回，讲人间故事贯天人传说，让神话形象婉转嬉笑察人情，意趣神色常开怀。
美在“奇”的节目形态。数字技术营造出“虽由人作，宛自天开”的瑰丽拟真场景，融画境入情境，以实境显意境，感发视觉、听觉、触觉等联觉互通效应，实现沉浸式的审美体验。《祥瑞福远》将中国民间器乐的悠扬婉转、民族舞的气韵生动与山水林田的自然节奏神通呼应，酝酿了万物化生的共情之境。《凤舞九霄》在层林尽染、海晏河澄的时空中塑造了“AI瑞儿”的凤凰形象，正是彩凤翩跹舞天地，惊鸿一瞥神州来。数字技术之美与人文艺术之美共同营造了凤凰齐飞、“五采而文”的祥瑞气度，也将“德、义、礼、仁、信”的伦理道德情怀传播到千家万户。
美在“文”的情感共鸣。晚会跨媒介的审美表达将历史与传统、符号与叙事进行融合，拓展了文化传承与现代认同的转换密码。一声唱腔可以穿透历史时空，一抹水墨也书写了生命之道的诗性色彩。
《一曲六百年》的声声锣鼓敲响了戏韵流传的家国情怀。从“情不知所起，一往而深”的人间至情，到“天波府里走出来我保国臣”的宏伟豪迈，油画般的长镜头不仅推动了特定情境的人物叙事，更是彰显了百转千回、意韵深远的戏曲文化之美。
《双生》将具有古典水墨景观的太极舞动与“赛博朋克”风貌的街舞表达刚柔相济，一文一武、一动一静，展现了中国艺术“超以象外”而又“中得心源”的生生之美。
这些美，根植厚重的中华文化，承载吉祥的春节祝福，奏响自信的时代强音。
光影华章入佳境，大美中原正当时。https://t.cn/A69NVkEL
豫兔呈祥萦华夏，大美中原展鸿图。在这里，传统理念与现代精神珠联璧合，古典哲学与青春梦想交相辉映，民俗风情与跨媒介表达相得益彰。新年的祥瑞纷至沓来，舞动光影也充满文化自信的力量。《2023年河南春晚》烘染了春节文化与中国美学的意境空间。
美在“新”的观演空间。晚会浓浓传达了阖家团圆、幸福和美的愉悦氛围，以开阔的视角融合台上与台下、表演与观看、真实与虚拟、现代与历史，塑造了春节联欢的生活之美。
《岳唱越开心》将相声表演融入观众，以灵动幽默诉说世间百态，用亲切趣谈唱响诗意人生，真是满堂喝彩齐欢乐，欢欢喜喜过大年。《新东京梦华录》采取了多元空间叙事的手法，在从现代场景到宋代“遇仙楼”酒馆的时空变幻中，展现了充满生活审美气息的诙谐场景。《一个NICE！》唱出了新时代青年的炽热活力与青春梦想，温暖扑面而来，互动氛围满满。《月宫好闺蜜》融现代意识入古典梦回，讲人间故事贯天人传说，让神话形象婉转嬉笑察人情，意趣神色常开怀。
美在“奇”的节目形态。数字技术营造出“虽由人作，宛自天开”的瑰丽拟真场景，融画境入情境，以实境显意境，感发视觉、听觉、触觉等联觉互通效应，实现沉浸式的审美体验。《祥瑞福远》将中国民间器乐的悠扬婉转、民族舞的气韵生动与山水林田的自然节奏神通呼应，酝酿了万物化生的共情之境。《凤舞九霄》在层林尽染、海晏河澄的时空中塑造了“AI瑞儿”的凤凰形象，正是彩凤翩跹舞天地，惊鸿一瞥神州来。数字技术之美与人文艺术之美共同营造了凤凰齐飞、“五采而文”的祥瑞气度，也将“德、义、礼、仁、信”的伦理道德情怀传播到千家万户。
美在“文”的情感共鸣。晚会跨媒介的审美表达将历史与传统、符号与叙事进行融合，拓展了文化传承与现代认同的转换密码。一声唱腔可以穿透历史时空，一抹水墨也书写了生命之道的诗性色彩。
《一曲六百年》的声声锣鼓敲响了戏韵流传的家国情怀。从“情不知所起，一往而深”的人间至情，到“天波府里走出来我保国臣”的宏伟豪迈，油画般的长镜头不仅推动了特定情境的人物叙事，更是彰显了百转千回、意韵深远的戏曲文化之美。
《双生》将具有古典水墨景观的太极舞动与“赛博朋克”风貌的街舞表达刚柔相济，一文一武、一动一静，展现了中国艺术“超以象外”而又“中得心源”的生生之美。
这些美，根植厚重的中华文化，承载吉祥的春节祝福，奏响自信的时代强音。
光影华章入佳境，大美中原正当时。https://t.cn/A69NVkEL
✋热门推荐