#华晨宇[超话]#
虚幻与现实在全曲完整的铺垫下突颖而出的摇滚那一段,其批判性为内娱二十年来顶尖的作品。这绝不是自我剖析自我感怀,这是对社会的批判,对世界的批判,且反讽得厉害。
而这种批判竟然这么澎湃,这么动人,这么好听!
从一专听到五专,隐约感觉我花大抵是文艺复兴时代和五四时代文艺创作的精神气质一脉相承者。他的眼界格局远超超我的认知,艺术手段层出不穷,不断令人惊艳。
五专最大的惊喜是他露了峥嵘(真容),他是一个艺术家,特敏感特厉害那种。
他擅长创造美、创造价值和大胆巧妙的批判。
整个五专每一首歌都很妙。所谓生活化,除了主题关照了人间烟火之外,更重要的体现就是好听。生活化最难是好听而不落俗套,我花不仅做到了,而且自成一脉,风格鲜明,别人跟风不来,格调不减而亲民度提高。
他半开玩笑的在专访里说的“每一首歌写完觉得无人能超越”是实话实说,赤裸真诚,这不叫自夸,这叫承认。
另一个感受是五专就像一幕完整的音乐剧,每一首歌都是剧的一部分,每一首歌的位次、对剧情的推动都各有使命。哪一首都不能调换或阉割,否则对专辑整体的概念性会有影响。
第一次感同身受了华晨宇对天籁曾经阉割他的歌的愤怒。
是的,愤怒。
一支艳丽的花只揪几瓣花瓣来展示算什么!与戕害何异?!
虚幻与现实也是如此。
昨天提前释放部分音源时,以人多年的默契度都把意思完全理解错,何况旁人?
断章取义不仅让意义可能走向反面,在听感上来说,也逊色完整版太多。
摇滚这段正义降临之声,有了前后的铺垫才真正显得如此光彩夺目,才是齐天大圣的好手段!
#华晨宇新歌虚幻与现实#
虚幻与现实在全曲完整的铺垫下突颖而出的摇滚那一段,其批判性为内娱二十年来顶尖的作品。这绝不是自我剖析自我感怀,这是对社会的批判,对世界的批判,且反讽得厉害。
而这种批判竟然这么澎湃,这么动人,这么好听!
从一专听到五专,隐约感觉我花大抵是文艺复兴时代和五四时代文艺创作的精神气质一脉相承者。他的眼界格局远超超我的认知,艺术手段层出不穷,不断令人惊艳。
五专最大的惊喜是他露了峥嵘(真容),他是一个艺术家,特敏感特厉害那种。
他擅长创造美、创造价值和大胆巧妙的批判。
整个五专每一首歌都很妙。所谓生活化,除了主题关照了人间烟火之外,更重要的体现就是好听。生活化最难是好听而不落俗套,我花不仅做到了,而且自成一脉,风格鲜明,别人跟风不来,格调不减而亲民度提高。
他半开玩笑的在专访里说的“每一首歌写完觉得无人能超越”是实话实说,赤裸真诚,这不叫自夸,这叫承认。
另一个感受是五专就像一幕完整的音乐剧,每一首歌都是剧的一部分,每一首歌的位次、对剧情的推动都各有使命。哪一首都不能调换或阉割,否则对专辑整体的概念性会有影响。
第一次感同身受了华晨宇对天籁曾经阉割他的歌的愤怒。
是的,愤怒。
一支艳丽的花只揪几瓣花瓣来展示算什么!与戕害何异?!
虚幻与现实也是如此。
昨天提前释放部分音源时,以人多年的默契度都把意思完全理解错,何况旁人?
断章取义不仅让意义可能走向反面,在听感上来说,也逊色完整版太多。
摇滚这段正义降临之声,有了前后的铺垫才真正显得如此光彩夺目,才是齐天大圣的好手段!
#华晨宇新歌虚幻与现实#
陪你一起过的第二个生日啦。在新的一岁祝你朝朝如愿,岁岁平安,自成人间绝色,远胜万里清风,祝你簇拥花海,不缺明月,与酒比么三分诗意,成就万物斐然,祝你所期所遇皆触手可及,在无边春意里吹律荒原戈壁为藏,燃得山火也不入岁月蹉跎,祝你像房一生尽是坦然,有人体谅你的雨季,有人是爱你的余生,一生所爱,宇宁同在,往后余生唯爱摩登。刘宇宁,生日快乐@摩登兄弟刘宇宁
#刘宇宁0108生日游园会# [蛋糕]#刘宇宁宁远舟#[蛋糕]#摩登兄弟[超话]#
*★摩登兄弟刘宇宁 ☆宁哥☆刘宇宁☆ ☆棚主*★
#刘宇宁0108生日游园会# [蛋糕]#刘宇宁宁远舟#[蛋糕]#摩登兄弟[超话]#
*★摩登兄弟刘宇宁 ☆宁哥☆刘宇宁☆ ☆棚主*★
王重阳内修十论(七)
七、论泰定
原文
静之成功,持安之毕事。形如稿木,心若死灰,无取无舍,寂灭之至。无心以定,而无所不定。故日:泰定。庄子日:"宇泰定者,发乎天光。"宇,心也,天光,慧也。心为道之区宇,虚静至极,则道居而慧生。慧生出本性,非是人有。故日:天光。但以贪爱浊乱,遂至昏迷。性迷则慧不生。慧既生矣,宝而怀之,勿以多知而伤于定。非生慧难,慧而不用难。自古忘形者众,忘名者寡。慧而不用,是忘名也,天下希及之,故为难。贵能不骄,富能不奢,为无俗过,故得常守富贵。定而不动,慧而不用,故得深证真常。庄子日:知道易,勿言难。知而不言所以天。知而言之所以人。古之人天而不人。又日:古之治道者,以恬养智。智生而无以智为也,谓之以智养恬。智与恬交相养,而和理出其本性也。恬智则定慧也,和理则道德也。有智不用而安且恬,积而久之,自成道德。自然震雷破山而不惊,白刃交前而不惧,视名利如过隙,知生死如溃瘤。用志不分乃凝于神,心之虚妙,不可思议。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
七、论泰定
原文
静之成功,持安之毕事。形如稿木,心若死灰,无取无舍,寂灭之至。无心以定,而无所不定。故日:泰定。庄子日:"宇泰定者,发乎天光。"宇,心也,天光,慧也。心为道之区宇,虚静至极,则道居而慧生。慧生出本性,非是人有。故日:天光。但以贪爱浊乱,遂至昏迷。性迷则慧不生。慧既生矣,宝而怀之,勿以多知而伤于定。非生慧难,慧而不用难。自古忘形者众,忘名者寡。慧而不用,是忘名也,天下希及之,故为难。贵能不骄,富能不奢,为无俗过,故得常守富贵。定而不动,慧而不用,故得深证真常。庄子日:知道易,勿言难。知而不言所以天。知而言之所以人。古之人天而不人。又日:古之治道者,以恬养智。智生而无以智为也,谓之以智养恬。智与恬交相养,而和理出其本性也。恬智则定慧也,和理则道德也。有智不用而安且恬,积而久之,自成道德。自然震雷破山而不惊,白刃交前而不惧,视名利如过隙,知生死如溃瘤。用志不分乃凝于神,心之虚妙,不可思议。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
✋热门推荐