人生有三味：吃喝有滋味，过得有趣味，活出人情味。光阴中要学会去掉那些矫揉造作虚伪，留下真实朴实干净饱满，以清减之笔，呈现生活之本真，鲜衣怒马，煮字疗饥至情至性，光阴在幽远中如画卷展开，且将新火试新茶，诗酒趁年华。一个人也要活成自己的一朵莲花，以最素净的方式做一个精神明亮的人，拾花醉春做独一无二的自己。

怀师（南怀瑾老师）三十八年春初来台湾时，有所经营，不幸事与愿违，一度生活曾陷于平生从未遭遇的困境。

子女尚在髫齢或襁褓，栖身基隆海滨一陋巷中，生活甚为清苦。

他曾自己形容当时之：「运阨阳九，窜伏海疆，矮屋风簷，尘生釜甑。」他在台第一本《禅海蠡测》巨著，即在此环境中完成。

继之迁移台北龙泉街，寓居一处菜市场中，环境愦闹，腥臊污秽堆积，在五浊陋室里，右手执着笔，左手抱著孩子，双脚还要不停的蹬着摇篮，以防其中的孩子哭闹。

就在这种境况下，又完成了他的《楞严》及《楞伽》两部经典大义今释的著作。

这时怀师的生活和处境，虽安贫乐道也不得不「著书多为稻粱谋」和「煮字疗饥」了。

正是「闹场能笃学，方为心地上工夫」和「彻夜翻经忘已晓，不知霜雪上头颅」了。

这一段生活张尚德教授，曾有精彩的描述：「一家六口挤在一个小屋内，『家徒四壁』都不足形容他的穷，因为他连『四壁』都没有。

然而，和他谈话，他满面春风，不但穷而不愁，潦而不倒，好像这个世界就是他，他就是这个世界，富有极了。这是民国四十九年的事。」

这段描述诚如怀师的忘年交萧静轩老先生所说：「瓦可漏月，门不关风。」

但怀师虽「穷无立锥」，然而他那恢廓、坦荡、超然物外的境界，却能「身贫内心富」，毫不为物羁，有不为坎坷所囿，一不向生活低头之豪迈，洒脱大丈夫之气槪。

——王启宗《平凡不平凡——我所知见的怀师和知遇的因缘》

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【我要赶在麦子成熟之前】

文|上官朝夕

我要赶在麦子成熟之前
拯救诗于荒野
生锈的月色
早已不是千年前的意象
我狂草如飞
我行舟江山万里
我是中国大地上遗漏的一枚楚辞
用炊烟煮字疗饥
用诗歌做药引
我用如草芥的一生
去放逐远方作为我的第二故乡
如果收割秋天是一种批判
那么请允许我放弃赞美春天

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