#提前还贷究竟可以省多少钱#聊一下地产这个板块。过去一年关于房产的政策一波又一波，但效果不加。为何政策不断地刺激房产？主要是房子是拉动GDP的第一马车，但在基本面不行的情况下，再怎么刺激也没有，股市已经完全反应出来。以下谈下地产板块没有未来的原因:
第一，去年开始人口负增长，老龄化加剧，房子供过于求，刚需越来越弱；
第二，经济不景气，收入降低，消费降级；
第三，烂尾楼太多，增加了人们的担忧；
第四，大龄男女多，普遍拒婚恐婚，不结婚，就没有买房的欲望；
第五，也是根本原因，房子实在太贵，普通人的收入，实在买不起房，一但买房，就是房奴。过去几年有多少人因为断供，痛苦不堪。
结论:珍爱生命，远离地产。

傲雪梅花已成為我生命中的主綫，主宰了我的夢，_﹏ゥ≒妳煶硪嘚ㄝjιё，亦煶硪嘬大嘚財冨。/／.らヤ1﹎.為了妳，我可以不顧壹切，换了万圣节大树ㄣ`•.缯泾蒾惘dé訫蚛，⒋袮縴引我走黜寂寞。¸.•´´♀妳在我眼中是壹滴涙。我従來不哭，因為我怕丢了妳。♂ˇ原來等待也可以如此的美麗，因為愛妳。ㄝ◆無論妳身在何處，無論妳為何忙碌，我都會在此守候◇ぼ妳可千萬不要抛棄我，妳是我第壹次愛的树，也是唯壹愛的树[泪][泪][泪]

若不生起慈悲，就会变成伤害别人的人！

如果我们问一个人说：“你想成为杀手吗？”我想大部分人的回答都是否定的，没有人会想成为伤害生命的人。就好像如果问在座的你们，回答一定都是否定的。

但是，虽然心中没有那么想，但在不知不觉间，你却已经成为了一个杀手，在伤害别人，这才是真正可怕的，为什么会这样呢？
起因都是因为我们根深蒂固的自私自利心态，想的一直都是“我、我、我”、“我的、我的、我的，”就逐渐变成一个伤害别人的人。
在这里要强调一点，这并不是要给各位压力，说“若不生起慈悲，就会变成伤害别人的人！所以一定要生起慈悲”，这不是我要讲的逻辑。
“修行”不能成为一种压力，慈悲也无法透过恐吓而生起。“修行”是帮助你体会到本具的慈爱之心，并且了解这样的特质一直被自己强烈的我执所蒙蔽。

举一个例子来说明，就好像有一对需要人照顾的年迈父母，但他们的独子因为犯法被关进牢中，父母忧心如焚，在外到处请托人帮忙解救。

就像是这个比喻，我们深陷自我的牢笼当中，这个因我执而产生的牢笼，不是别人建造的，也没有人可以把你关进去，是你自己把自己关进去的。

心急如焚的年迈父母，就像是众生，他们都被“我执”排拒在外，他们一直期待着能够和我们见面说话，但我们却走不出来。
因此，我们的责任是什么？就是生起大悲心，为爱着你的人们打开心房，打破“我执”的牢笼，勇敢的走出去。

：因果如同无量之网，没那么简单！

无论善业或恶业，有时我们会将因果课题想得太简单，好像我前世打过某人一巴掌，所以今世我被这个人又打回一巴掌。
因果不是一去一反这么简单的，因果的关系错综复杂，整个宇宙间的一切都是息息相关的。
因此，若不了解此观念，有人就因此难以相信因果，认为觉得既然如此简单，为何会有人坏事满盈，但恶的果报却不会展现？
或做坏事有好报？或好人做很多好事，但非常倒霉等等疑惑，这都是由于我们把因果想得过于简单，真相并不是这样的。
因果并非我们想象那么简单，例如“下雨”这件事情，并非只是从天上滴下雨滴这么简单，相信大家都知道的，必须有许多因缘。
例如水蒸气上升，遇到冷空气变成云，再配合温度、湿度等种种因缘之下，才会下雨。这就是为何天气预报总是报不准的原因吧。
“因果”是佛教中很重要的一个课题，世间上没有所谓“单一独立”的事件，任何事情的发生，都是藉由种种因缘聚会而造成的。

一个偈文说：“孔雀斑斓之翎羽，因之分类各相异，知彼即是遍知者，非遍知智不了知。”造成孔雀不同翎羽颜色的因缘，只有遍知的佛陀才能够知晓。
如果因果很简单，这里就不会说“遍知智”才能知道了，我们都应该可以随意解释才对。
但就是因为因果这么复杂，所以只有佛陀才能知道，大阿罗汉、菩萨也都无法知晓细微的因果。因果的复杂如同网状一般，在尽虚空的每一个众生之间，都存在着因果关系。
因此这个因果网、这关连性网，是非常大和复杂的，加上不同时地出现的突发状况，也会改变某件事情，因此是非常复杂的。
这样“因果业力”的观念，我觉得是佛教的特点之一，也是佛教与其他宗教不同地方，某些宗教将万象归因为造物主。
佛教则不认为有此独立、恒常、单一的造物主，而是认为世间万象的发生，都是源于错综复杂的因缘和合所造成。
总之，对于因果的了解，不仅能使佛教徒受益，任何一个人，就算只对因果有一点认识，对于他的一生都会很有帮助。

带给你智慧、温暖和力量

——✍️ 第十七世大寶法王噶瑪巴教言