前天自己煮了猪扒，先是放在铸铁盘里煎，我左手拿着锅盖防止油溅到脸，右手在翻动的时候还是不断被油溅到。都不知道是在煎猪扒还是煎我的手！最后忍不住把那几块猪扒丢进烤箱里，出来的成品不错，好香好好吃，但估计不会再做了，这道菜比较费手。

这个星期超级忙碌，又忙又睡不好。昨天还被一个无品家长气着了，来接猴子居然不愿意扫码。虽然他很凶又比我高好多，有一瞬间我觉得自己要挨揍了但还是忍不住，和他理论起来。估计他看到HelloKitty居然会发脾气，就很不情愿地扫了二维码。

最近的猴儿们越来越多emo的，不停地消耗着我的耐心，真的费劲口舌，说了N多Love You 和N多鼓励的话才平息，还把自己的老底给揭了。
[笑cry]

有个玩的时候撞了一下腿，哭着说以后都不来学校了，不玩了。我说：“玩是最有趣的了，我小时候也是会不小心伤到自己。我以前去玩滑冰还摔骨折了，住了一个月的医院。但是我后来还会玩的，因为玩是最棒的，但我们也是要小心一点去保护自己。这就是 Big girl power。” 说完这些，突然间觉得，咦？这不是我的人生哲学吗？[思考]我小时候有没有人这样鼓励过我呢？

《莫之书经典》世人所难得者唯趣(袁宏道)

世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说 者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣 之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉 猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶 者。此等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子 也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而 不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指 此也，趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而 趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎； 率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫 年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚， 入理愈深，然其去趣愈远矣。余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干人， 趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫！孰谓有品如君，官如君， 年之壮如君，而能知趣如此者哉！

《莫之小楷》叙陈正甫会心集(袁宏道)

　　世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说 者不能一语，唯会心者知之。今之人，慕趣 之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉 猎古董，以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。又其下，则有如苏州之烧香煮茶 者。此等皆趣之皮毛，何关神情！夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子 也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而 不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指 此也，趣之正等正觉最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而 趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑，故所求愈下。或为酒肉，或然声伎； 率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫 年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚， 入理愈深，然其去趣愈远矣。余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干人， 趣居其多。不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫！孰谓有品如君，官如君， 年之壮如君，而能知趣如此者哉！