谁说的咱家没有免费医疗？————
谁！你过来！老子保证不打死你！
这个世界没有什么是免费的！所谓的“免费医疗”必须要有前提条件的，就是各种各样的医疗保险。平时少花钱，需要少付出。以下事例……
光屁股老同学行者无疆匠心独具一格酒老总唐大爷的同学“P眼镜”的心子把把被猪油渣堵起了需要用下水道绞绞捅一捅后安弹簧垫圈支起！本着同学的同学也是同学的原则我们也喊P眼镜！P眼镜那娃属于抽烟喝酒吃肥嗄嗄不锻炼尸体保卫自己那种！那年那月据说就安了一个管不住嘴再次堵起了。本想他娃这回会被×医敲安逸？（谁让他背着倒兄弟们姐妹们吃好的）哪晓得总费用4.5万自费居然才0.5万？三根弹簧哦！遇到那娃耍得把细买了补充医保后报销据说还落了几个回来揣包包！也该他娃乐极生悲？在庆祝他娃尸体健康快乐永远健康的麻友会上经过亲切细致入微的交流钱包减轻了重量。
我们的医保有点怪的？不管是神，是佛，是仙，是人报销与年龄挂钩！要享受免费的午餐？错了！是免费医疗！那就买点补充医保或者商业医保！人们常说：医院＝医完！？人完，钱光光！不过人家P眼镜那个挨刀安弹簧唧个还挣钱？蛋定！
记得十多年前一个老农民安一根弹簧共7万新农合报销了3.5万感动得热泪盈眶口痰流！这两年大概是医院招标杀价利害吧？蛋定！
说起来我不蛋定了！据说江南某新闻院长和那个拙家方方说印度三哥家医疗免费？神油喝多了了有劲吹？你们吹欧美太君棒子也让我们提点精神病后更精神嘛！？不过，那天回家路过某大南天门看到垃圾欠费名单人数不少尽是知名叫什么兽的就明白了？！怎么能让这些人上人出钱？怎么让这些个大神卡们和我们这些下里巴人一起排报销年龄？不过，别人家还是文化人？直接说不给钱脸不红！拉个三哥好坏证明一下存在感都没有免费？
有天巧遇到了一位女士她老公也和P眼镜一样安了三根弹簧垫圈在心子把把！她们家要求的是进口“洋品牌”！为什么打引号？现在全球很多产品出自中国！“出口转内销”门都没有出就贴个膜？！这家人多花了两万多！当然，他们家有商业险不多说。有些人专干那种追洋求大迈说医院费用高？
免费？我们家已经说了真有！先出点小钱给别人用！自己最好不用，防风险为上，你身体健康就是肯定会享受到免费了。
谁！你过来！老子保证不打死你！
这个世界没有什么是免费的！所谓的“免费医疗”必须要有前提条件的，就是各种各样的医疗保险。平时少花钱，需要少付出。以下事例……
光屁股老同学行者无疆匠心独具一格酒老总唐大爷的同学“P眼镜”的心子把把被猪油渣堵起了需要用下水道绞绞捅一捅后安弹簧垫圈支起！本着同学的同学也是同学的原则我们也喊P眼镜！P眼镜那娃属于抽烟喝酒吃肥嗄嗄不锻炼尸体保卫自己那种！那年那月据说就安了一个管不住嘴再次堵起了。本想他娃这回会被×医敲安逸？（谁让他背着倒兄弟们姐妹们吃好的）哪晓得总费用4.5万自费居然才0.5万？三根弹簧哦！遇到那娃耍得把细买了补充医保后报销据说还落了几个回来揣包包！也该他娃乐极生悲？在庆祝他娃尸体健康快乐永远健康的麻友会上经过亲切细致入微的交流钱包减轻了重量。
我们的医保有点怪的？不管是神，是佛，是仙，是人报销与年龄挂钩！要享受免费的午餐？错了！是免费医疗！那就买点补充医保或者商业医保！人们常说：医院＝医完！？人完，钱光光！不过人家P眼镜那个挨刀安弹簧唧个还挣钱？蛋定！
记得十多年前一个老农民安一根弹簧共7万新农合报销了3.5万感动得热泪盈眶口痰流！这两年大概是医院招标杀价利害吧？蛋定！
说起来我不蛋定了！据说江南某新闻院长和那个拙家方方说印度三哥家医疗免费？神油喝多了了有劲吹？你们吹欧美太君棒子也让我们提点精神病后更精神嘛！？不过，那天回家路过某大南天门看到垃圾欠费名单人数不少尽是知名叫什么兽的就明白了？！怎么能让这些人上人出钱？怎么让这些个大神卡们和我们这些下里巴人一起排报销年龄？不过，别人家还是文化人？直接说不给钱脸不红！拉个三哥好坏证明一下存在感都没有免费？
有天巧遇到了一位女士她老公也和P眼镜一样安了三根弹簧垫圈在心子把把！她们家要求的是进口“洋品牌”！为什么打引号？现在全球很多产品出自中国！“出口转内销”门都没有出就贴个膜？！这家人多花了两万多！当然，他们家有商业险不多说。有些人专干那种追洋求大迈说医院费用高？
免费？我们家已经说了真有！先出点小钱给别人用！自己最好不用，防风险为上，你身体健康就是肯定会享受到免费了。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华！
出自唐代白居易的《行香子》
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九等，这就是平常说的九品莲台了。最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
【问】像我们这些愚笨的凡夫，罪业深重，就是下品下生，恐怕也没有希望。仗著念佛的功德，再世还得为人。即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的，是不是呢？
【答】千万不要存有这个念头，存这种念头，就没有往生的希望了。要知道，佛是最慈悲的，他的法力是无边的。他曾说过，不管什么人，就是有极大罪恶的人，只要肯忏悔自己的罪过，肯诚心念佛，佛一定来接他。佛是不说瞎话的，像你这样怀疑，对于往生是很有妨碍的。
【问】向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？
【答】有许多人都吃了这个亏，但也不一样。有些人很随便，今日念明日不念，闲时念，忙时不念，好时念，病时不念，危急时念，无事时不念，这样念佛法，净念不相接续，是不中用的。再有一般人，念佛是装给别人看的，口里念佛，心里没有佛，这种念佛，和佛也不发生关系。有的人，以为活著的时候念佛，到阴司里可以当钱用，这等人甘心作鬼，是无心想到西方去的。
在有等人念佛是为的求儿女，求富贵，求长生，求神仙。这等人的志向是在求人天福报，极乐世界他也不愿意去，自然没有他的分，你想真为了生死而念佛的人，既然很少，往生西方的人怎会多呢？去极乐世界需要发愿，经常发愿，天天发愿，愿往生西方极乐世界。
【问】难道念佛专为死后打算，活著的时候，一点好处没有吗？
【答】不是那么说。念佛的人，当然在生前也有许多好处，不过不好用心去求罢了。因为生前的好处，就算求到了，也不过几年几十年的事。而生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样极大的功德，仅仅换了一点天上或人间的福报，那不等于拿著无价的珠宝，去换了一根糖棒来吃吗？
【问】这本书看完了，我想再看几本别的书籍，不知道什么书容易看？
【答】可以看劝世白话文，初机净业指南，阿弥陀经白话解释，饬终津梁，印光法师文钞等书。这些书流通的很广，可以请几本来看。如果再想多看，可以找真正研究佛学的人，请他指导你应该看些什么书。自己胡乱的看，恐怕看得不适合，可能会无益而有害。在这里还有一句应该嘱咐的话，就是我们没有才干，没有学问的人，最好少看书，多念佛。其实你能够把这本小书看懂了，记住了，照上面所说的确实去做，管保你一定往生。
（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）
如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。”
清·刘献廷《后横塘》诗：
“只今九品莲台上，
欲化朝云暮雨峰。”
九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。
观音坐莲台
观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛[送花花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#地藏王菩萨[超话]#
不求富贵，不恋荣华！
出自唐代白居易的《行香子》
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九等，这就是平常说的九品莲台了。最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
【问】像我们这些愚笨的凡夫，罪业深重，就是下品下生，恐怕也没有希望。仗著念佛的功德，再世还得为人。即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的，是不是呢？
【答】千万不要存有这个念头，存这种念头，就没有往生的希望了。要知道，佛是最慈悲的，他的法力是无边的。他曾说过，不管什么人，就是有极大罪恶的人，只要肯忏悔自己的罪过，肯诚心念佛，佛一定来接他。佛是不说瞎话的，像你这样怀疑，对于往生是很有妨碍的。
【问】向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？
【答】有许多人都吃了这个亏，但也不一样。有些人很随便，今日念明日不念，闲时念，忙时不念，好时念，病时不念，危急时念，无事时不念，这样念佛法，净念不相接续，是不中用的。再有一般人，念佛是装给别人看的，口里念佛，心里没有佛，这种念佛，和佛也不发生关系。有的人，以为活著的时候念佛，到阴司里可以当钱用，这等人甘心作鬼，是无心想到西方去的。
在有等人念佛是为的求儿女，求富贵，求长生，求神仙。这等人的志向是在求人天福报，极乐世界他也不愿意去，自然没有他的分，你想真为了生死而念佛的人，既然很少，往生西方的人怎会多呢？去极乐世界需要发愿，经常发愿，天天发愿，愿往生西方极乐世界。
【问】难道念佛专为死后打算，活著的时候，一点好处没有吗？
【答】不是那么说。念佛的人，当然在生前也有许多好处，不过不好用心去求罢了。因为生前的好处，就算求到了，也不过几年几十年的事。而生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样极大的功德，仅仅换了一点天上或人间的福报，那不等于拿著无价的珠宝，去换了一根糖棒来吃吗？
【问】这本书看完了，我想再看几本别的书籍，不知道什么书容易看？
【答】可以看劝世白话文，初机净业指南，阿弥陀经白话解释，饬终津梁，印光法师文钞等书。这些书流通的很广，可以请几本来看。如果再想多看，可以找真正研究佛学的人，请他指导你应该看些什么书。自己胡乱的看，恐怕看得不适合，可能会无益而有害。在这里还有一句应该嘱咐的话，就是我们没有才干，没有学问的人，最好少看书，多念佛。其实你能够把这本小书看懂了，记住了，照上面所说的确实去做，管保你一定往生。
（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）
如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。”
清·刘献廷《后横塘》诗：
“只今九品莲台上，
欲化朝云暮雨峰。”
九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。
观音坐莲台
观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛[送花花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华！
出自唐代白居易的《行香子》
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九等，这就是平常说的九品莲台了。最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
【问】像我们这些愚笨的凡夫，罪业深重，就是下品下生，恐怕也没有希望。仗著念佛的功德，再世还得为人。即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的，是不是呢？
【答】千万不要存有这个念头，存这种念头，就没有往生的希望了。要知道，佛是最慈悲的，他的法力是无边的。他曾说过，不管什么人，就是有极大罪恶的人，只要肯忏悔自己的罪过，肯诚心念佛，佛一定来接他。佛是不说瞎话的，像你这样怀疑，对于往生是很有妨碍的。
【问】向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？
【答】有许多人都吃了这个亏，但也不一样。有些人很随便，今日念明日不念，闲时念，忙时不念，好时念，病时不念，危急时念，无事时不念，这样念佛法，净念不相接续，是不中用的。再有一般人，念佛是装给别人看的，口里念佛，心里没有佛，这种念佛，和佛也不发生关系。有的人，以为活著的时候念佛，到阴司里可以当前用，这等人甘心作鬼，是无心想到西方去的。
在有等人念佛是为的求儿女，求富贵，求长生，求神仙。这等人的志向是在求人天福报，极乐世界他也不愿意去，自然没有他的分，你想真为了生死而念佛的人，既然很少，往生西方的人怎会多呢？去极乐世界需要发愿，经常发愿，天天发愿，愿往生西方极乐世界。
【问】难道念佛专为死后打算，活著的时候，一点好处没有吗？
【答】不是那么说。念佛的人，当然在生前也有许多好处，不过不好用心去求罢了。因为生前的好处，就算求到了，也不过几年几十年的事。而生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样极大的功德，仅仅换了一点天上或人间的福报，那不等于拿著无价的珠宝，去换了一根糖棒来吃吗？
【问】这本书看完了，我想再看几本别的书籍，不知道什么书容易看？
【答】可以看劝世白话文，初机净业指南，阿弥陀经白话解释，饬终津梁，印光法师文钞等书。这些书流通的很广，可以请几本来看。如果再想多看，可以找真正研究佛学的人，请他指导你应该看些什么书。自己胡乱的看，恐怕看得不适合，可能会无益而有害。在这里还有一句应该嘱咐的话，就是我们没有才干，没有学问的人，最好少看书，多念佛。其实你能够把这本小书看懂了，记住了，照上面所说的确实去做，管保你一定往生。
（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）
如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。”
清·刘献廷《后横塘》诗：
“只今九品莲台上，
欲化朝云暮雨峰。”
九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。
观音坐莲台
观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
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我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛[送花花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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不求富贵，不恋荣华！
出自唐代白居易的《行香子》
文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，
不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
佛法答疑—— 什么是“九品莲台”？
【问】平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？
【答】凡是生到极乐世界去的，都不是肉骨凡胎，皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上，有一个念佛人，极乐世界七宝池中，就生出一朵莲花来。莲花下，又有各种的宝台，所以叫作莲台。
念佛的人越多，池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大，池里的莲花也格外茂盛（上面回向偈中的庄严佛净土，就是这个意思）。及至念佛的人快要死了，阿弥陀佛，持这朵莲花，与观音势至等菩萨大众，来接此人。此人的神识，托此莲花中。往生西方，等到莲花开了，就可以看见佛菩萨的金面，听见佛菩萨说法，渐渐明白佛的道理，慢慢的就和菩萨一样了。
但是往生的人，平日念佛的功夫不同，行善的大小不同，所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢，分成九等，这就是平常说的九品莲台了。最好的，叫上品上生，一生到西方，莲花立刻就开，立刻可以见佛。这非得根机很大，功德很好的才能。最下等的，叫下品下生，要经过很多劫，莲花才开。我们念佛越多越好，就是为了往生的时候，品位高，见佛见得快。不过就是下品下生，也已了却生死，脱离轮回，早晚一定见佛，一定成佛。比生在天上人间，要好了不知几千万倍哩！
【问】像我们这些愚笨的凡夫，罪业深重，就是下品下生，恐怕也没有希望。仗著念佛的功德，再世还得为人。即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的，是不是呢？
【答】千万不要存有这个念头，存这种念头，就没有往生的希望了。要知道，佛是最慈悲的，他的法力是无边的。他曾说过，不管什么人，就是有极大罪恶的人，只要肯忏悔自己的罪过，肯诚心念佛，佛一定来接他。佛是不说瞎话的，像你这样怀疑，对于往生是很有妨碍的。
【问】向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？
【答】有许多人都吃了这个亏，但也不一样。有些人很随便，今日念明日不念，闲时念，忙时不念，好时念，病时不念，危急时念，无事时不念，这样念佛法，净念不相接续，是不中用的。再有一般人，念佛是装给别人看的，口里念佛，心里没有佛，这种念佛，和佛也不发生关系。有的人，以为活著的时候念佛，到阴司里可以当前用，这等人甘心作鬼，是无心想到西方去的。
在有等人念佛是为的求儿女，求富贵，求长生，求神仙。这等人的志向是在求人天福报，极乐世界他也不愿意去，自然没有他的分，你想真为了生死而念佛的人，既然很少，往生西方的人怎会多呢？去极乐世界需要发愿，经常发愿，天天发愿，愿往生西方极乐世界。
【问】难道念佛专为死后打算，活著的时候，一点好处没有吗？
【答】不是那么说。念佛的人，当然在生前也有许多好处，不过不好用心去求罢了。因为生前的好处，就算求到了，也不过几年几十年的事。而生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样极大的功德，仅仅换了一点天上或人间的福报，那不等于拿著无价的珠宝，去换了一根糖棒来吃吗？
【问】这本书看完了，我想再看几本别的书籍，不知道什么书容易看？
【答】可以看劝世白话文，初机净业指南，阿弥陀经白话解释，饬终津梁，印光法师文钞等书。这些书流通的很广，可以请几本来看。如果再想多看，可以找真正研究佛学的人，请他指导你应该看些什么书。自己胡乱的看，恐怕看得不适合，可能会无益而有害。在这里还有一句应该嘱咐的话，就是我们没有才干，没有学问的人，最好少看书，多念佛。其实你能够把这本小书看懂了，记住了，照上面所说的确实去做，管保你一定往生。
（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）
如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。”
清·刘献廷《后横塘》诗：
“只今九品莲台上，
欲化朝云暮雨峰。”
九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。
观音坐莲台
观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛[送花花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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