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圆教主要讲哪些经典?
在教理方面,我们着重强调《法华经》《楞严经》《心经》《佛说阿弥陀经》。
《法华经》和《楞严经》是一部经,《法华经》从正面以肯定的方式高度概括宇宙人生本来面目,只立不破;
《楞严经》有破有立,详细解释「妙法莲华」之义;《心经》重点从「性」和「心」的角度,而《阿弥陀经》从无量的万相高度,概括我们的真心本来面目。
这四部经圆融圆通圆满为「一心三藏」。
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圆教主要讲哪些经典?
在教理方面,我们着重强调《法华经》《楞严经》《心经》《佛说阿弥陀经》。
《法华经》和《楞严经》是一部经,《法华经》从正面以肯定的方式高度概括宇宙人生本来面目,只立不破;
《楞严经》有破有立,详细解释「妙法莲华」之义;《心经》重点从「性」和「心」的角度,而《阿弥陀经》从无量的万相高度,概括我们的真心本来面目。
这四部经圆融圆通圆满为「一心三藏」。
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姓名学概论
五、姓名伏音与阴阳五行宇宙场的同步:
人自从十月怀胎落下地后,姓和名就成了人生不可分割的一个重要组成部分。姓名不仅是人在社会上代表个人的符号,而且在一定程度上它也暗示了人生整个命势的吉凶祸福。孔子曾说过:“名不正则言不顺”这里隐含着一层意思就是:名字起的不好,此人命运就不顺当,也就是不吉利之。“名正言顺”就是名字起的好,则此人命运就好,万事便会吉祥。上古文字产生以前,人类用结绳的方法记事,文字发明以后,签名写字成为记录的主要方法。语言是心灵的声音,文字又是思想的图画,人的性情反映在笔划上, 一般的说来当官的所写的字,笔划饱满、活脱、活脱,犹如游动的金鱼,富贵人写的字,笔划象丰厚的宝库,一生孤独的人,写出来的字笔划倾斜,半世贫困的人,笔画显得愚浊,其命运不是夭折就是卑贱
五、姓名伏音与阴阳五行宇宙场的同步:
人自从十月怀胎落下地后,姓和名就成了人生不可分割的一个重要组成部分。姓名不仅是人在社会上代表个人的符号,而且在一定程度上它也暗示了人生整个命势的吉凶祸福。孔子曾说过:“名不正则言不顺”这里隐含着一层意思就是:名字起的不好,此人命运就不顺当,也就是不吉利之。“名正言顺”就是名字起的好,则此人命运就好,万事便会吉祥。上古文字产生以前,人类用结绳的方法记事,文字发明以后,签名写字成为记录的主要方法。语言是心灵的声音,文字又是思想的图画,人的性情反映在笔划上, 一般的说来当官的所写的字,笔划饱满、活脱、活脱,犹如游动的金鱼,富贵人写的字,笔划象丰厚的宝库,一生孤独的人,写出来的字笔划倾斜,半世贫困的人,笔画显得愚浊,其命运不是夭折就是卑贱
立冬|人之尊严
真正的人本主义、人文文化、人道思想,始自孔圣。是孔圣将人首次提升到宇宙之真正主宰、历史与人生命运之真正主宰的高度,充分肯定人的无上神圣与尊严。仁者,具有超越和内在这两大根本特性的生命之别名。仁即是生命,生命即是仁。
——摘自《〈大学〉广义》潘麟 著
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真正的人本主义、人文文化、人道思想,始自孔圣。是孔圣将人首次提升到宇宙之真正主宰、历史与人生命运之真正主宰的高度,充分肯定人的无上神圣与尊严。仁者,具有超越和内在这两大根本特性的生命之别名。仁即是生命,生命即是仁。
——摘自《〈大学〉广义》潘麟 著
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