不说这首歌的含义和歌词映射，只是说说我听的时候脑子里的画面和故事，联想各种动画片
听了好几遍后，我终于理顺了我故事的视角和画面衔接，主角是反派人物（故事比较长）
前奏，假行僧？？？然后震动的那个声音（我不懂专业术语，意会一下吧，后面也是），氛围开始不对劲，像动画片反派第一次出场，在一个山洞里，或者一个实验室，十分诡秘（参考铠甲勇士第一季那个黑衣人，摸水晶球那个，前奏里的低频震动也好符合那个静电球闪电的感觉）前奏完完全全给我的感觉就是动画片刚开始那一两集，幕后大boss那一点剪影
（第一句词到“高尚”之前）颤动“噔”的一下，感觉又变了，前奏是铺垫的大boss，这里跳跃的节奏我听着其实挺想笑的，一个小孩子，拿着他的机器人，在地上过家家，用低沉的声音模拟机器人走路：嘭，嘭，嘭 然后还想到动画片的小反派出场，有些滑稽，但因为是反派，所以也让小孩子感到警惕（参考电击小子的酷比，是叫这个名字吗，我有点忘了，反正就是那个灰绿灰绿的机器人）
（歌词划分是“高尚”到“没作伪”）而后感觉再一转，这里像是一个反派的独白时刻，好像在说自己为什么这么坏，自己不甘着什么，自己痛苦着什么，而后是开始悔改，想到了自己受到过的温暖，想到了曾经的美好（举个例子，严莉莉想到了美琪美雪妈妈给自己包扎伤口，我的反派不是严莉莉的感觉，只是举个例子，反派在她黑暗的世界里，曾被一丝阳光温暖，又或者是小月那样曾经也是个“正派人物”），反派慢慢站起来，要加入正派共同斗争
高潮来了，然后就是大场面了（参考快乐酷宝大结局那一站）不得不说这里的间奏我听着会想到“迪迦奥特曼”，虽然我看过的加起来不超过一集，就是有种“奥特曼站起来了！要发大招了！”的感觉
然后开战（真的可以参考快乐酷宝），正反两拨大军正面冲击，正反主角们在上方对打，正派主角是吃力的，但是咬牙坚持，身后是他们拼了命要守护的地方，那是世界上最美好最纯净的存在，他们决不允许任何人玷污摧毁，歌词真的可以和魔仙堡，快乐酷宝那个世界（实在是太久远了，我忘了叫什么了）完美匹配，魔仙堡的花草景色四季如春，魔仙们自由快乐，酷宝们能量的来源是人类的幸福和快乐，所以他们的家也是充满阳光温暖和快乐的
（我们的演唱会对华晨宇来说是最美好的存在，是一个不现实的梦，美好到让人心生畏惧，害怕这个梦是假的，这个梦会在下一秒幻灭，睁眼仍是可怕的现实）
最后，正派们因为心底的坚守和执着，还有所有人的支持（像我们火星人一样永远拥护华晨宇一样），爆发力量一招击败大boss
大boss倒下，他所有装甲都破碎，身影单薄跌坐在地上，最终受到了惩罚，且被感化
#华晨宇为新歌录了100多轨和声# hcy#华晨宇用音乐剧手法创作新歌#
听了好几遍后，我终于理顺了我故事的视角和画面衔接，主角是反派人物（故事比较长）
前奏，假行僧？？？然后震动的那个声音（我不懂专业术语，意会一下吧，后面也是），氛围开始不对劲，像动画片反派第一次出场，在一个山洞里，或者一个实验室，十分诡秘（参考铠甲勇士第一季那个黑衣人，摸水晶球那个，前奏里的低频震动也好符合那个静电球闪电的感觉）前奏完完全全给我的感觉就是动画片刚开始那一两集，幕后大boss那一点剪影
（第一句词到“高尚”之前）颤动“噔”的一下，感觉又变了，前奏是铺垫的大boss，这里跳跃的节奏我听着其实挺想笑的，一个小孩子，拿着他的机器人，在地上过家家，用低沉的声音模拟机器人走路：嘭，嘭，嘭 然后还想到动画片的小反派出场，有些滑稽，但因为是反派，所以也让小孩子感到警惕（参考电击小子的酷比，是叫这个名字吗，我有点忘了，反正就是那个灰绿灰绿的机器人）
（歌词划分是“高尚”到“没作伪”）而后感觉再一转，这里像是一个反派的独白时刻，好像在说自己为什么这么坏，自己不甘着什么，自己痛苦着什么，而后是开始悔改，想到了自己受到过的温暖，想到了曾经的美好（举个例子，严莉莉想到了美琪美雪妈妈给自己包扎伤口，我的反派不是严莉莉的感觉，只是举个例子，反派在她黑暗的世界里，曾被一丝阳光温暖，又或者是小月那样曾经也是个“正派人物”），反派慢慢站起来，要加入正派共同斗争
高潮来了，然后就是大场面了（参考快乐酷宝大结局那一站）不得不说这里的间奏我听着会想到“迪迦奥特曼”，虽然我看过的加起来不超过一集，就是有种“奥特曼站起来了！要发大招了！”的感觉
然后开战（真的可以参考快乐酷宝），正反两拨大军正面冲击，正反主角们在上方对打，正派主角是吃力的，但是咬牙坚持，身后是他们拼了命要守护的地方，那是世界上最美好最纯净的存在，他们决不允许任何人玷污摧毁，歌词真的可以和魔仙堡，快乐酷宝那个世界（实在是太久远了，我忘了叫什么了）完美匹配，魔仙堡的花草景色四季如春，魔仙们自由快乐，酷宝们能量的来源是人类的幸福和快乐，所以他们的家也是充满阳光温暖和快乐的
（我们的演唱会对华晨宇来说是最美好的存在，是一个不现实的梦，美好到让人心生畏惧，害怕这个梦是假的，这个梦会在下一秒幻灭，睁眼仍是可怕的现实）
最后，正派们因为心底的坚守和执着，还有所有人的支持（像我们火星人一样永远拥护华晨宇一样），爆发力量一招击败大boss
大boss倒下，他所有装甲都破碎，身影单薄跌坐在地上，最终受到了惩罚，且被感化
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一切宗教修行的核心方法 - “善护念”
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《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解《思益经》，去见南阳忠国师。
南阳忠国师说：好呀！你学问好，可以注经啊！说着就叫徒弟端碗清水，放七颗米在里头，再放一双筷子在碗上，然后问：你晓得我现在要干什么吗？居士说：师父，我不懂。
南阳忠国师说：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂吗？你随便去翻译，随便去注解吗？很多人以为自己佛学搞好了，就开始写作了，可是研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，真了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字－－善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。
你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
《金刚经》最开始，第一个重点是三个字－－善护念。凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住怎么无所住？很简单，不生法相。
成了佛的人怎么样呢？也是一样，也是吃饭穿衣，饭吃饱了，洗脚打坐，就是那么平凡。没有什么头上放光啦！心窝子放光啦！六种神通啦！都不来。吃饭穿衣敷座而坐。然后你问话，他答覆，就是那么简单。金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！
因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。
念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。
譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？就是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。其实每个人都是如此啊！“无故”，没有原因的，“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。
“有时似傻如狂”，这本来是描写贾宝玉的昏头昏脑境界，饭吃饱了，看看花，郊游一番，坐在那里，没有事啊！烦，为什么烦呢？“无故”，没有理由的，又傻里瓜叽的……这就是描写人生，描写得也非常恰当。所以《红楼梦》的文学价值被推崇得那么高，是很有道理的。
《西厢记》也有对人心理情绪描写的词句：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。没得可怨的了，把东风都要怨一下。嗳！东风很讨厌，把花都吹下来了，你这风太可恨了。然后写一篇文章骂风，自己不晓得自己在发疯。
这就是人的境界，花落水流红，闲愁万种是什么愁呢？闲来无事在愁。讲不出来的闲愁有万种。结果呢？一天到晚怨天尤人，没得可怨的时侯，无语怨东风，连东风都要怨，人情世故的描写妙到极点。
这是我们讲到人的心念，一念之间，包含了八万四千的烦恼，这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，事实上答案就出来了，这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题，答案的两句话也是画龙点睛。
所以禅宗祖师，特别推崇这一本经，因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛，这两句话已经讲完了，问题与答案都在这两句话中了。
“善护念”，“善咐嘱”，这两句话等于许多同学问：老师啊，怎么做工夫呀？我现在还在练气功啊，听呼吸，念佛，你好好教我啊！还有许多人去求法，花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗？有法可求吗？这是个妄想！就是烦恼。
法在那里？法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢？就是“善护念”。
《金刚经》这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧的成就，而成佛的方法及路线，由须菩提提出来问，佛说明了一个入门的方法－－善护念，就是金刚经的要点。
真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。
——整理自南怀瑾《金刚经说什么》
南无阿弥陀佛[送花花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]
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《金刚经》上“善护念”三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解《思益经》，去见南阳忠国师。
南阳忠国师说：好呀！你学问好，可以注经啊！说着就叫徒弟端碗清水，放七颗米在里头，再放一双筷子在碗上，然后问：你晓得我现在要干什么吗？居士说：师父，我不懂。
南阳忠国师说：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂吗？你随便去翻译，随便去注解吗？很多人以为自己佛学搞好了，就开始写作了，可是研究鸠摩罗什的传记，就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人，他当时翻译的“善护念”这三个字，真了不起。
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字－－善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。
你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
《金刚经》最开始，第一个重点是三个字－－善护念。凡夫也好，成佛也好，只有一个法门，就是善护念。护什么念？无所住怎么无所住？很简单，不生法相。
成了佛的人怎么样呢？也是一样，也是吃饭穿衣，饭吃饱了，洗脚打坐，就是那么平凡。没有什么头上放光啦！心窝子放光啦！六种神通啦！都不来。吃饭穿衣敷座而坐。然后你问话，他答覆，就是那么简单。金刚经就是平凡里头的真实，平凡里头的超脱。
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！
因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。
念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。
譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？就是“无故寻愁觅恨”，这是红楼梦中的词，描写一个人的心情。其实每个人都是如此啊！“无故”，没有原因的，“寻愁觅恨”，心里讲不出来，烦得很。
“有时似傻如狂”，这本来是描写贾宝玉的昏头昏脑境界，饭吃饱了，看看花，郊游一番，坐在那里，没有事啊！烦，为什么烦呢？“无故”，没有理由的，又傻里瓜叽的……这就是描写人生，描写得也非常恰当。所以《红楼梦》的文学价值被推崇得那么高，是很有道理的。
《西厢记》也有对人心理情绪描写的词句：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。没得可怨的了，把东风都要怨一下。嗳！东风很讨厌，把花都吹下来了，你这风太可恨了。然后写一篇文章骂风，自己不晓得自己在发疯。
这就是人的境界，花落水流红，闲愁万种是什么愁呢？闲来无事在愁。讲不出来的闲愁有万种。结果呢？一天到晚怨天尤人，没得可怨的时侯，无语怨东风，连东风都要怨，人情世故的描写妙到极点。
这是我们讲到人的心念，一念之间，包含了八万四千的烦恼，这也就是我们的人生。解脱了这样的烦恼，空掉一念就成佛了，就是那么简单。但是在行为上要护念，要随时照顾这个念头。
在《金刚经》开始须菩提向佛问问题时说“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”，事实上答案就出来了，这是本经的精神不同于其他经典的地方。佛抓到这个主题，答案的两句话也是画龙点睛。
所以禅宗祖师，特别推崇这一本经，因为这一本经的经文精神特别。诸位要成佛，这两句话已经讲完了，问题与答案都在这两句话中了。
“善护念”，“善咐嘱”，这两句话等于许多同学问：老师啊，怎么做工夫呀？我现在还在练气功啊，听呼吸，念佛，你好好教我啊！还有许多人去求法，花了很多时间和金钱求个法来。法可以求来吗？有法可求吗？这是个妄想！就是烦恼。
法在那里？法在你心中，就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题，就是《金刚经》的一只金刚眼，也就是《金刚经》的正眼，正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢？就是“善护念”。
《金刚经》这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧的成就，而成佛的方法及路线，由须菩提提出来问，佛说明了一个入门的方法－－善护念，就是金刚经的要点。
真正的修养，不管在家出家，只有三个字，“善护念”。
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许久没梦到你了 昨晚上做梦梦到你和朋友出现在我家门口 你朋友都走了唯独你站在原地一直看着我 俺没忍住哭了 你过来问我最近咋样 我说挺好的 你说好就行 然后你说我想你了 我又愣住了 我质问你那天为什么骂我 你说没控制住情绪 也没想真的伤害我 后来我把你删了之后才反应过来自己又做错了 （果然只有在梦里会这样[欢乐熊出没] 后来拉着我说出去走走 走着走着复合了[欢乐熊出没]和你朋友吃饭去了 然后你朋友们都说就知道会这样 你给我夹菜 给我盛汤 不过桌上有个女生好像不太友好 给大家都倒了西瓜汁 唯独没有给我倒 你离开去打电话了 我想自己倒西瓜汁 她是我来给你倒 结果倒了我一身 你回来看到 把她骂了一顿 她说凭什么她一回来你满眼都是她（当然只是在梦里） 那我们算什么 我又愣住了 你拉着我走了 你问我你没什么想问的吗 我摇摇头没说话 你说是无聊的消遣 让我不要多想 我说好 你拉着我走了好久 问我以前说想结婚还算数吗 我说不给你压力 我不回答这个问题了 你说可以算数吗 我愣住了点点头 你说会好好对我 我说好 你说夏树现在可胖了 你说你送我的星星我一直放在床头 每次看到都有点难过 你说泡泡玛特也有在买 每次下商场里看到总是会控制不住去看看 你说别离开了 我说那你别骂我了 你笑笑说好 然后我一回头 想和你说些什么 你消失了 我一直哭一直找你 就吓醒了
近友坏关系是这样的 有一种宿命感 上辈子我对不起你所以这辈子你成为我的坏星 我成为你的友星 你 咱俩的星盘 简直太准了哈哈哈 上辈子欠你的不知道这辈子还完了没有 应该还完了吧 姐们身体都差成这样了 上回去看中医 问我是不是l过 我说是她说你压根没养好 身体很差 脉象都是虚的 气血亏空不少 怎么现在才来看 我说之前没在意 她说那只能长期喝了 不然调理不回来 [欢乐熊出没]还好我妈没陪着我去看 不然就完了
希望你一切都好 希望你平安顺遂
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