什邡市人民检察院召开2022年度总结表彰大会
1月18日,什邡市人民检察院召开2022年度总结表彰大会,党组书记、检察长欧东出席会议并讲话,会议由党组副书记、常务副检察长赵涛主持,领导班子成员及全院干警参加会议。
会议总结回顾了2022年度各项检察工作,宣读了全年获得上级表彰情况及《关于表彰先进个人的决定》。会议还对春节期间保密工作、值班备勤、安全防范、廉洁自律等有关工作进行了强调。
会上,欧东检察长向受到表彰的先进个人表示祝贺,希望获得荣誉的干警珍惜荣誉、再接再厉,并鼓励全院干警以先进为榜样,凝聚奋进力量。
欧东检察长指出,过去一年,我们毫不动摇坚持党的绝对领导,以更高站位把“从政治上看”融入检察履职;时刻牢记“市之大事”,以更实服务保障“五新什邡”开好局、起好步;始终坚持人民至上,以更优产品纾解人民群众急难愁盼;全面加强质量建设,以更好履职不断提升法律监督质效;更加注重强基导向,以更实举措夯实检察工作高质量发展根基。
欧东检察长强调,全院干警在新的一年要以不服输、争一流的志气,抬起头、挺起胸的骨气,围绕“一年打基础、两年大提升、三年创一流”的目标,扎实开展各项工作,为什邡高质量发展贡献检察力量。
欧东检察长要求,全院干警要痛定思痛改作风。从“盲目自满”中走出来,杜绝和克服小进即满、小富即安的现状,树立一流标准,培养一流作风;从“油腻疲沓”中走出来,做到言必求实、行必务实、功必从实;从“舒适躺平”中走出来,坚持正向激励与精准问责相统筹,坚持用实绩激励人、鼓舞人、引导人。从“推拖绕躲”中走出来,保持“越是艰险越向前”的刚健勇毅,以担当带动担当,以作为促进作为。要比学赶超明方向。比奋斗,不比享乐;比奉献,不比索取;比务实,不比虚名;比恒心,不比决心。
1月18日,什邡市人民检察院召开2022年度总结表彰大会,党组书记、检察长欧东出席会议并讲话,会议由党组副书记、常务副检察长赵涛主持,领导班子成员及全院干警参加会议。
会议总结回顾了2022年度各项检察工作,宣读了全年获得上级表彰情况及《关于表彰先进个人的决定》。会议还对春节期间保密工作、值班备勤、安全防范、廉洁自律等有关工作进行了强调。
会上,欧东检察长向受到表彰的先进个人表示祝贺,希望获得荣誉的干警珍惜荣誉、再接再厉,并鼓励全院干警以先进为榜样,凝聚奋进力量。
欧东检察长指出,过去一年,我们毫不动摇坚持党的绝对领导,以更高站位把“从政治上看”融入检察履职;时刻牢记“市之大事”,以更实服务保障“五新什邡”开好局、起好步;始终坚持人民至上,以更优产品纾解人民群众急难愁盼;全面加强质量建设,以更好履职不断提升法律监督质效;更加注重强基导向,以更实举措夯实检察工作高质量发展根基。
欧东检察长强调,全院干警在新的一年要以不服输、争一流的志气,抬起头、挺起胸的骨气,围绕“一年打基础、两年大提升、三年创一流”的目标,扎实开展各项工作,为什邡高质量发展贡献检察力量。
欧东检察长要求,全院干警要痛定思痛改作风。从“盲目自满”中走出来,杜绝和克服小进即满、小富即安的现状,树立一流标准,培养一流作风;从“油腻疲沓”中走出来,做到言必求实、行必务实、功必从实;从“舒适躺平”中走出来,坚持正向激励与精准问责相统筹,坚持用实绩激励人、鼓舞人、引导人。从“推拖绕躲”中走出来,保持“越是艰险越向前”的刚健勇毅,以担当带动担当,以作为促进作为。要比学赶超明方向。比奋斗,不比享乐;比奉献,不比索取;比务实,不比虚名;比恒心,不比决心。
有哪些你突然暗暗悟到的道理?
1.一定要学会闷声发大财,太高傲的人终有一天,会毁了自己。一定要沉的住气,千万不要动不动跟身边人炫耀,你的财富还有你的成就。看似有人追捧你,其实他们心里都带着嫉妒和怨气。真正聪明,有本事的人,早就把自己调成了静音模式。
平时看起来就像很笨的人傻傻的,也不善于说什么好听的话,这样做的目的,是为了麻痹对手,同时掩盖自己的野心和目的。 所谓的大智若愚Q就是这样的人。这样的人不显山不露水也不自作聪明,不是说故意装傻也不是说故作深沉。而是说小事迷糊,大事心狠手辣。
2、千万不要做一个好说话的人。 你以为自己在跟别人过好话,其实在别人看来,只会认为你好说话。别人一个请求你就答应,最终呢,只会把你自己沦为别人利益的搬运工,也会把别人养的越来越贪梦不要相信什么兄弟情姐妹情。成年人的世界就一条准则,利益面前先小人后君子,该谈钱的时候不要有一丝犹豫。没有人会因为你人好而喜欢你,只会因为你给他带来好处而喜欢你。 友情爱情事业,都是如此。
你见过那个工资高、事 业好的女人会被老公冷落,因为自己腰杆硬啊。你 见过那个事业成功的男人,老婆敢在家里闹腾的, 因为他有成就啊。 - 切关系的破裂那本质就一条,就是因为利益的破 裂。不要指望身边人因为你改变,他们只会因为你 的口袋而自动改变。
3、不要做羞耻心太重的人。 强者都是我行我素,没有什么羞耻心。不管别人怎么看他,怎么说他,都能心安理得。而穷人呢,规矩多,太在意别人的看法,别人说他两句吧,就吃不好睡不好,想想得有多脆弱。 过度敏感都是弱者的表现。
4、在没成功你之前一定要禁欲。 什么叫禁欲?就是没赚到钱之前,不要跟那些喜欢吃喝玩乐的人交朋友。跟他们混在一起,只会消耗你的时间精力和金钱让你丧失斗志和吃苦的能力。年轻时的贪图享乐,必将会以年老时的辛苦磨难作为代价来偿还。
从关注掌柜这刻起,欢迎来到真实的世界。
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平时看起来就像很笨的人傻傻的,也不善于说什么好听的话,这样做的目的,是为了麻痹对手,同时掩盖自己的野心和目的。 所谓的大智若愚Q就是这样的人。这样的人不显山不露水也不自作聪明,不是说故意装傻也不是说故作深沉。而是说小事迷糊,大事心狠手辣。
2、千万不要做一个好说话的人。 你以为自己在跟别人过好话,其实在别人看来,只会认为你好说话。别人一个请求你就答应,最终呢,只会把你自己沦为别人利益的搬运工,也会把别人养的越来越贪梦不要相信什么兄弟情姐妹情。成年人的世界就一条准则,利益面前先小人后君子,该谈钱的时候不要有一丝犹豫。没有人会因为你人好而喜欢你,只会因为你给他带来好处而喜欢你。 友情爱情事业,都是如此。
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3、不要做羞耻心太重的人。 强者都是我行我素,没有什么羞耻心。不管别人怎么看他,怎么说他,都能心安理得。而穷人呢,规矩多,太在意别人的看法,别人说他两句吧,就吃不好睡不好,想想得有多脆弱。 过度敏感都是弱者的表现。
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有一封疆大吏想排挤同僚,向老谋深算的师爷问计。
师爷问,此人言行举止怎样?
大吏说,每日见他,工作勤奋,神情愉悦;生活清苦,操守廉洁;处境孤单,不求闻达。
师爷听了,摇摇头说,眼下这人无懈可击,等等看吧。
三年后,师爷问,此人言行举止应该有所变化吧?
大吏说,有些变化。每日见他,工作虽然还是那么勤奋,但时常烦恼抱怨;操守虽然还是那么廉洁,但言语之间有了偏激之辞;处境虽然还是那么孤单,但听说开始沉迷于喝酒下棋了。
师爷听了,沉思片刻,依旧无动于衷。
又过了三年,师爷又问,那人的境况如何?
大吏说,现在变化大了,三句话可以形容,行事倔强,言语沉默,纵酒享乐。
师爷听了说,他已经觉得不耐烦,开始觉得不值得了。你可以动手了。
大吏问,那我该怎样动呢?
师爷说,给他制造麻烦,一个不行就两个,两个不行,三个一定可以。
大吏依计行事,果然奏效。
事成之后,大吏有了感悟:任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无用;人要立于不败之地,必须有耐烦之功。
晚清时候,耿恭简有一高论《耐烦说》,他认为官场(职场)上,耐烦远远超过勤奋、廉洁、谨慎。
曾国藩受到耿恭简的告诫,极为推崇“居官以耐烦为第一要义”。
道光二十六年,曾国藩给好友黄延瓒写信,将“耐”字解释得极为透彻——
曾国藩说,弟有一“耐”字奉吾兄,数年之内一定要用它鞭策自己。不受器重的时候,要懂得耐冷;生活窘迫时,要懂得耐苦;听鼓不胜其烦,应酬不胜其扰时,要懂得耐劳;与我辈者,或以声气得利,在我后者,或以干请得荣,你我身处其中,要懂得耐闲。
将曾国藩的“耐”字心诀放在当下语境中,大概可以这样讲——
能在枯燥痛苦中虔诚坚守,就是耐烦。
能在众说纷纭中洗耳恭听,就是耐烦。
能在浮华潦草中立定脚跟,就是耐烦。
能在责难误解中无怨无悔,就是耐烦。
能在进退维谷中坚持初心,就是耐烦。
曾国藩相信,能耐烦者必成大事,我们也应该相信,且悟且行。
师爷问,此人言行举止怎样?
大吏说,每日见他,工作勤奋,神情愉悦;生活清苦,操守廉洁;处境孤单,不求闻达。
师爷听了,摇摇头说,眼下这人无懈可击,等等看吧。
三年后,师爷问,此人言行举止应该有所变化吧?
大吏说,有些变化。每日见他,工作虽然还是那么勤奋,但时常烦恼抱怨;操守虽然还是那么廉洁,但言语之间有了偏激之辞;处境虽然还是那么孤单,但听说开始沉迷于喝酒下棋了。
师爷听了,沉思片刻,依旧无动于衷。
又过了三年,师爷又问,那人的境况如何?
大吏说,现在变化大了,三句话可以形容,行事倔强,言语沉默,纵酒享乐。
师爷听了说,他已经觉得不耐烦,开始觉得不值得了。你可以动手了。
大吏问,那我该怎样动呢?
师爷说,给他制造麻烦,一个不行就两个,两个不行,三个一定可以。
大吏依计行事,果然奏效。
事成之后,大吏有了感悟:任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无用;人要立于不败之地,必须有耐烦之功。
晚清时候,耿恭简有一高论《耐烦说》,他认为官场(职场)上,耐烦远远超过勤奋、廉洁、谨慎。
曾国藩受到耿恭简的告诫,极为推崇“居官以耐烦为第一要义”。
道光二十六年,曾国藩给好友黄延瓒写信,将“耐”字解释得极为透彻——
曾国藩说,弟有一“耐”字奉吾兄,数年之内一定要用它鞭策自己。不受器重的时候,要懂得耐冷;生活窘迫时,要懂得耐苦;听鼓不胜其烦,应酬不胜其扰时,要懂得耐劳;与我辈者,或以声气得利,在我后者,或以干请得荣,你我身处其中,要懂得耐闲。
将曾国藩的“耐”字心诀放在当下语境中,大概可以这样讲——
能在枯燥痛苦中虔诚坚守,就是耐烦。
能在众说纷纭中洗耳恭听,就是耐烦。
能在浮华潦草中立定脚跟,就是耐烦。
能在责难误解中无怨无悔,就是耐烦。
能在进退维谷中坚持初心,就是耐烦。
曾国藩相信,能耐烦者必成大事,我们也应该相信,且悟且行。
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