三心中的“深心”的法义为何呢?导祖精辟洞见,“深心”即是深信之心,彰显莲宗信心为首、为重、为往生决定要素之特质。此深信之心又有两个方面的内涵,一是从众生根机层面说,二是从阿弥陀佛慈愿摄受层面说。从众生根机层面说,一者决定深信,自身现是罪恶生死凡夫。二者决定深信,彼极乐世界阿弥陀佛在其因地,早已观照到十方世界罪恶生死凡夫,靠自力修行,无法断惑了脱生死轮回。便以大慈悲心,称性发四十八愿,旨在摄受十方念佛众生,带业往生西方净土。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
#片言即证[超话]#0200510楞严经二24
1⃣️
诸菩萨等,见百千界:
菩萨的天眼能看百千界,
一个界就是一个银河系,
也就是说一个佛土。
如果讲得细一点,
一般而言是指到初地的菩萨
可以看到一百个银河系,
到了二地的菩萨就可以看到
成千的大千界,到了十地菩萨
就可以看到无量的大千国土,
那更不用说诸佛如来。
十方如来,
穷尽微尘清净国土:
以佛眼看,
那更是无量的国土,乃至
任何一个微尘都在佛眼之中。
我们读到这一点作何感慨呀?
2⃣️
我们时时刻刻是不是处在
诸佛菩萨的眼光之中啊?
所以我们要懂得好自为之啊!
不要说我们的一言一行,
我们起一个念头,
诸佛知道不知道啊?
修行人命自我立,只看你
怎样用心。这可是秘诀,
这 是秘诀呀!
有道无道,自己知道。
你自己知道,
佛菩萨就一定知道。
你可以瞒人道的人,
你瞒不过诸佛菩萨,
连天地鬼神你都瞒不住。
3⃣️
懂得这一点,我们要做一个
老老实实的修行人,
我们不是修给别人看的,
是修给自己看的。
你自己看得重,
天地鬼神就看得重,修行人
不是装模作样给别人看。
所以听闻《法华经》
《楞严经》
重要不重要啊?
「无所不瞩」:主要是讲
明心见性的大菩萨和诸佛,
一个灰尘都瞒不过他们的眼。
众生洞视,不过分寸:
用一张纸蒙住眼睛,
你还能不能看到前面啊?
这就是肉眼。可是佛在
《大般涅槃经·
如来性品第四之三》讲,
受持大乘经典的修行人,
他的肉眼是什么眼啊?
4⃣️
是佛眼。这是讲比量功德。
他虽然看不到大千世界,
但是他心里深信不疑,
跟看到的一样,
他就有这个信心。
阿罗汉即使能看到一个银河系
的大千国土他也是肉眼,
为什么?因为他连自己的
耳目手足怎么回事他都不懂,
他虽然看到国土、
风云雨雾,
但是他不知道国土、
风云雨雾
是怎么回事。可是读
《法华经》
《楞严经》的菩萨,
虽然他没有天眼,
但是他 有佛眼、法眼、
慧眼,他知道大千世界
是怎么回事,这就是妙。
5⃣️
阿难!且吾与汝,
观四天王所住宫殿,
中间遍览水陆空行,
虽有昏明种种形像,
无非前尘,分别留碍。
阿难借助于佛的神通法力,
可以见到一个太阳系。
佛在这里借以开导阿难,
采取的是著实、著相,
从有形有相方面来讲呢,
对凡夫容易开悟。现在
有些修行人把天眼、天耳
乃至一些宿命通,
混淆为开悟、明心见性,
这是一种误解。
《妙法莲华经·
法师功德品第十九》讲,
凡是受持《法华经》的人,
父母所生肉眼、肉耳、
肉鼻、肉舌,
统统都可以通达大千界。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣️
诸菩萨等,见百千界:
菩萨的天眼能看百千界,
一个界就是一个银河系,
也就是说一个佛土。
如果讲得细一点,
一般而言是指到初地的菩萨
可以看到一百个银河系,
到了二地的菩萨就可以看到
成千的大千界,到了十地菩萨
就可以看到无量的大千国土,
那更不用说诸佛如来。
十方如来,
穷尽微尘清净国土:
以佛眼看,
那更是无量的国土,乃至
任何一个微尘都在佛眼之中。
我们读到这一点作何感慨呀?
2⃣️
我们时时刻刻是不是处在
诸佛菩萨的眼光之中啊?
所以我们要懂得好自为之啊!
不要说我们的一言一行,
我们起一个念头,
诸佛知道不知道啊?
修行人命自我立,只看你
怎样用心。这可是秘诀,
这 是秘诀呀!
有道无道,自己知道。
你自己知道,
佛菩萨就一定知道。
你可以瞒人道的人,
你瞒不过诸佛菩萨,
连天地鬼神你都瞒不住。
3⃣️
懂得这一点,我们要做一个
老老实实的修行人,
我们不是修给别人看的,
是修给自己看的。
你自己看得重,
天地鬼神就看得重,修行人
不是装模作样给别人看。
所以听闻《法华经》
《楞严经》
重要不重要啊?
「无所不瞩」:主要是讲
明心见性的大菩萨和诸佛,
一个灰尘都瞒不过他们的眼。
众生洞视,不过分寸:
用一张纸蒙住眼睛,
你还能不能看到前面啊?
这就是肉眼。可是佛在
《大般涅槃经·
如来性品第四之三》讲,
受持大乘经典的修行人,
他的肉眼是什么眼啊?
4⃣️
是佛眼。这是讲比量功德。
他虽然看不到大千世界,
但是他心里深信不疑,
跟看到的一样,
他就有这个信心。
阿罗汉即使能看到一个银河系
的大千国土他也是肉眼,
为什么?因为他连自己的
耳目手足怎么回事他都不懂,
他虽然看到国土、
风云雨雾,
但是他不知道国土、
风云雨雾
是怎么回事。可是读
《法华经》
《楞严经》的菩萨,
虽然他没有天眼,
但是他 有佛眼、法眼、
慧眼,他知道大千世界
是怎么回事,这就是妙。
5⃣️
阿难!且吾与汝,
观四天王所住宫殿,
中间遍览水陆空行,
虽有昏明种种形像,
无非前尘,分别留碍。
阿难借助于佛的神通法力,
可以见到一个太阳系。
佛在这里借以开导阿难,
采取的是著实、著相,
从有形有相方面来讲呢,
对凡夫容易开悟。现在
有些修行人把天眼、天耳
乃至一些宿命通,
混淆为开悟、明心见性,
这是一种误解。
《妙法莲华经·
法师功德品第十九》讲,
凡是受持《法华经》的人,
父母所生肉眼、肉耳、
肉鼻、肉舌,
统统都可以通达大千界。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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1⃣️
诸菩萨等,见百千界:
菩萨的天眼能看百千界,
一个界就是一个银河系,
也就是说一个佛土。
如果讲得细一点,
一般而言是指到初地的菩萨
可以看到一百个银河系,
到了二地的菩萨就可以看到
成千的大千界,到了十地菩萨
就可以看到无量的大千国土,
那更不用说诸佛如来。
十方如来,
穷尽微尘清净国土:
以佛眼看,
那更是无量的国土,乃至
任何一个微尘都在佛眼之中。
我们读到这一点作何感慨呀?
2⃣️
我们时时刻刻是不是处在
诸佛菩萨的眼光之中啊?
所以我们要懂得好自为之啊!
不要说我们的一言一行,
我们起一个念头,
诸佛知道不知道啊?
修行人命自我立,只看你
怎样用心。这可是秘诀,
这 是秘诀呀!
有道无道,自己知道。
你自己知道,
佛菩萨就一定知道。
你可以瞒人道的人,
你瞒不过诸佛菩萨,
连天地鬼神你都瞒不住。
3⃣️
懂得这一点,我们要做一个
老老实实的修行人,
我们不是修给别人看的,
是修给自己看的。
你自己看得重,
天地鬼神就看得重,修行人
不是装模作样给别人看。
所以听闻《法华经》
《楞严经》
重要不重要啊?
「无所不瞩」:主要是讲
明心见性的大菩萨和诸佛,
一个灰尘都瞒不过他们的眼。
众生洞视,不过分寸:
用一张纸蒙住眼睛,
你还能不能看到前面啊?
这就是肉眼。可是佛在
《大般涅槃经·
如来性品第四之三》讲,
受持大乘经典的修行人,
他的肉眼是什么眼啊?
4⃣️
是佛眼。这是讲比量功德。
他虽然看不到大千世界,
但是他心里深信不疑,
跟看到的一样,
他就有这个信心。
阿罗汉即使能看到一个银河系
的大千国土他也是肉眼,
为什么?因为他连自己的
耳目手足怎么回事他都不懂,
他虽然看到国土、
风云雨雾,
但是他不知道国土、
风云雨雾
是怎么回事。可是读
《法华经》
《楞严经》的菩萨,
虽然他没有天眼,
但是他 有佛眼、法眼、
慧眼,他知道大千世界
是怎么回事,这就是妙。
5⃣️
阿难!且吾与汝,
观四天王所住宫殿,
中间遍览水陆空行,
虽有昏明种种形像,
无非前尘,分别留碍。
阿难借助于佛的神通法力,
可以见到一个太阳系。
佛在这里借以开导阿难,
采取的是著实、著相,
从有形有相方面来讲呢,
对凡夫容易开悟。现在
有些修行人把天眼、天耳
乃至一些宿命通,
混淆为开悟、明心见性,
这是一种误解。
《妙法莲华经·
法师功德品第十九》讲,
凡是受持《法华经》的人,
父母所生肉眼、肉耳、
肉鼻、肉舌,
统统都可以通达大千界。
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1⃣️
诸菩萨等,见百千界:
菩萨的天眼能看百千界,
一个界就是一个银河系,
也就是说一个佛土。
如果讲得细一点,
一般而言是指到初地的菩萨
可以看到一百个银河系,
到了二地的菩萨就可以看到
成千的大千界,到了十地菩萨
就可以看到无量的大千国土,
那更不用说诸佛如来。
十方如来,
穷尽微尘清净国土:
以佛眼看,
那更是无量的国土,乃至
任何一个微尘都在佛眼之中。
我们读到这一点作何感慨呀?
2⃣️
我们时时刻刻是不是处在
诸佛菩萨的眼光之中啊?
所以我们要懂得好自为之啊!
不要说我们的一言一行,
我们起一个念头,
诸佛知道不知道啊?
修行人命自我立,只看你
怎样用心。这可是秘诀,
这 是秘诀呀!
有道无道,自己知道。
你自己知道,
佛菩萨就一定知道。
你可以瞒人道的人,
你瞒不过诸佛菩萨,
连天地鬼神你都瞒不住。
3⃣️
懂得这一点,我们要做一个
老老实实的修行人,
我们不是修给别人看的,
是修给自己看的。
你自己看得重,
天地鬼神就看得重,修行人
不是装模作样给别人看。
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《楞严经》
重要不重要啊?
「无所不瞩」:主要是讲
明心见性的大菩萨和诸佛,
一个灰尘都瞒不过他们的眼。
众生洞视,不过分寸:
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你还能不能看到前面啊?
这就是肉眼。可是佛在
《大般涅槃经·
如来性品第四之三》讲,
受持大乘经典的修行人,
他的肉眼是什么眼啊?
4⃣️
是佛眼。这是讲比量功德。
他虽然看不到大千世界,
但是他心里深信不疑,
跟看到的一样,
他就有这个信心。
阿罗汉即使能看到一个银河系
的大千国土他也是肉眼,
为什么?因为他连自己的
耳目手足怎么回事他都不懂,
他虽然看到国土、
风云雨雾,
但是他不知道国土、
风云雨雾
是怎么回事。可是读
《法华经》
《楞严经》的菩萨,
虽然他没有天眼,
但是他 有佛眼、法眼、
慧眼,他知道大千世界
是怎么回事,这就是妙。
5⃣️
阿难!且吾与汝,
观四天王所住宫殿,
中间遍览水陆空行,
虽有昏明种种形像,
无非前尘,分别留碍。
阿难借助于佛的神通法力,
可以见到一个太阳系。
佛在这里借以开导阿难,
采取的是著实、著相,
从有形有相方面来讲呢,
对凡夫容易开悟。现在
有些修行人把天眼、天耳
乃至一些宿命通,
混淆为开悟、明心见性,
这是一种误解。
《妙法莲华经·
法师功德品第十九》讲,
凡是受持《法华经》的人,
父母所生肉眼、肉耳、
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