纵观历史几千年来，那些大愿力者都一样，因为愿力强烈所以不怕苦难。为众生请命的愿力强烈，所以不怕困难，不怕磨难。
愿力是最原始的伟大力量。“愿” 字下面是一颗心，无形的本心它本自具足，清净光明，无有动摇，能生万有。本心是大到无外，宏大到天地，心既是宇宙，所以强大的愿力是最原始的本心，它本来就有无穷无尽的力量源泉。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
如果大愿力消化不了很多烦恼，说明这个大愿力里面有很多私欲掺杂在里面，因为本心是光明的，私欲把本心的光明挡住了，所以这个大愿力里面有杂质，有杂质就会有烦恼。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
而在这个物欲横流的时代，很多人都发出了利他的愿力，但是起心动念里掺杂了太多的私欲，所以很多烦恼。无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱，如果有私欲满足不了自己那肯定会有烦恼和痛苦，这是生命的真相，是本心的真相。
如果一个人活在无私的本心状态，本心是圆满的光，圆满的爱，里面都没有杂质哪来的烦脑。有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
一个人的能力再大/智商再高，都抵不过他的命，怀才不遇也没办法，因为富贵在天不在人。命就是你前世的业力，控制了你出生时间，决定了你的八字。所以能力大不过业力。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
愿力是最原始的伟大力量。“愿” 字下面是一颗心，无形的本心它本自具足，清净光明，无有动摇，能生万有。本心是大到无外，宏大到天地，心既是宇宙，所以强大的愿力是最原始的本心，它本来就有无穷无尽的力量源泉。
本心是取之不尽用之不竭圆满的力量，人之所以烦恼痛苦是因为心不够大，如果发出大愿力，发出强烈的愿望要去帮助众生，很多小事情根本就起不到烦恼的作用。因为愿力的大了，心就跟着大了，心大了直接就把很多小事情的烦恼直接消化掉了。
如果大愿力消化不了很多烦恼，说明这个大愿力里面有很多私欲掺杂在里面，因为本心是光明的，私欲把本心的光明挡住了，所以这个大愿力里面有杂质，有杂质就会有烦恼。
一个人的愿力是无我的付出，那就不会害怕磨难和困难。凡是一个人的愿力里掺杂很多私欲在里面，最终这个愿力是很难实现的，因为上天是知道的。
而在这个物欲横流的时代，很多人都发出了利他的愿力，但是起心动念里掺杂了太多的私欲，所以很多烦恼。无形的本心是无私的，心之本体既是光之本体，也是爱之本体，本心是圆满的光和爱，如果有私欲满足不了自己那肯定会有烦恼和痛苦，这是生命的真相，是本心的真相。
如果一个人活在无私的本心状态，本心是圆满的光，圆满的爱，里面都没有杂质哪来的烦脑。有人会说一个人要做到没有私欲那是很难的，确实是这样，但是可以修心减少私欲，减少私欲就会减少烦恼，这个是很公平的。
不可能说一个人充满着私欲，还要得到心灵的光明，还要得到很多幸福，那是不可能的，因为老天也不允许，这是天道。
所以一个人贪便宜了迟早要受惩罚，即使躲过了人类的惩罚，也躲不过心灵黑暗带来的害怕和恐惧的惩罚。没有一个人可以逃过业力的惩罚，万法皆空，因果不空。
宇宙间最强大的能量叫“愿力”，一个人能量的源泉来自于心愿，人最强大的心之力来自于无私无我的愿力，只要愿力光明纯净，没有私欲的掺杂，就会一步步的呈现，困难磨难只是对愿力的考验。当内在积累一定的阳光量力，就一定会破土而出，因为本心就是光之本体。
宇宙间有个基本法则：能力敌不过业力，业力大不过愿力。
愿力就是我们内心深处的向往，源动力，初心和理想。
一个人的能力再大/智商再高，都抵不过他的命，怀才不遇也没办法，因为富贵在天不在人。命就是你前世的业力，控制了你出生时间，决定了你的八字。所以能力大不过业力。
为什么有些人昨天或者前几天看着还好好的，突然之间就倒下了，因为业力的果报时候到了。
要想超越业力命运，就只有修行。要修行成功，必须先发愿。守住初心，向往光明，是一个人立于不败之地的根本。哪怕历经沧桑，哪怕九九八十一难，也坚定光明的方向前进，这就叫愿力。
我们未来想成为什么样的人，就必须在此刻开始种下相对应的种子。发出利他无私的愿力，就种下了光明的种子，如果私欲繁重的话，这个种子就很难破土而出，因为没有光的能量种子也没有力量。
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。 药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。
第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
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