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#读书会[超话]# 《一生一会》·林清玄
我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。
意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该非常珍惜。因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。
一生中只有这一次聚会，是我们在喝茶的时候，会沉入一种疼惜与深刻，不至于错失那最美好的因缘。
生命虽然无常，但并不至于太短暂。与好朋友也可能会常常对坐喝茶，但是每一次喝茶都是仅有的一次，每一次相会都和过去、未来的任何一次不同。
“有时，人的一生只为了某一个特别的相会。”这是我喜欢写了送给朋友的句子。
与喜欢的人相会，总是这样短暂，可是为了这样短暂的相会，我们已经走过人生的漫漫长途，遭受过数不清的雪雨风霜。好不容易，熬到在这样的寒冷夜，和知心的朋友深情相会。仔细思索起来，从前走过的那些路途，不都是为了这短短的相会做准备吗？
这深情的一会，是从前几十年的总成。这相会的一笑，是从前一切喜乐悲欣的大草原上开出的最美的花。这至深的无言，是从前有意义或无意义的语言之河累积成的一朵洁白的浪花。这眼前的一杯茶，请品尝，因为天地化育的茶树，就是为这一杯而孕生的呀！
我常常在和好朋友喝茶的时候，心里就有了这样的想象，然后我总是试图把朋友的面容一一收入我记忆的宝盒，希望把他们的言语、眼神、微笑全部典藏起来，生怕曲终人散之后，再也不会有相同的一会。
“一生一会”的说法是有点幽凄的，然而在幽凄中有深沉的美，使我们对每一杯茶、每一个朋友，都愿意以美与爱来相托付、相赠与、相珍惜。
不只是喝茶是“一生一会”的事，在广大的时空中，在不可思议的因缘里，与有缘的人相会，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。
#读书会[超话]# 《一生一会》·林清玄
我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。
意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该非常珍惜。因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。
一生中只有这一次聚会，是我们在喝茶的时候，会沉入一种疼惜与深刻，不至于错失那最美好的因缘。
生命虽然无常，但并不至于太短暂。与好朋友也可能会常常对坐喝茶，但是每一次喝茶都是仅有的一次，每一次相会都和过去、未来的任何一次不同。
“有时，人的一生只为了某一个特别的相会。”这是我喜欢写了送给朋友的句子。
与喜欢的人相会，总是这样短暂，可是为了这样短暂的相会，我们已经走过人生的漫漫长途，遭受过数不清的雪雨风霜。好不容易，熬到在这样的寒冷夜，和知心的朋友深情相会。仔细思索起来，从前走过的那些路途，不都是为了这短短的相会做准备吗？
这深情的一会，是从前几十年的总成。这相会的一笑，是从前一切喜乐悲欣的大草原上开出的最美的花。这至深的无言，是从前有意义或无意义的语言之河累积成的一朵洁白的浪花。这眼前的一杯茶，请品尝，因为天地化育的茶树，就是为这一杯而孕生的呀！
我常常在和好朋友喝茶的时候，心里就有了这样的想象，然后我总是试图把朋友的面容一一收入我记忆的宝盒，希望把他们的言语、眼神、微笑全部典藏起来，生怕曲终人散之后，再也不会有相同的一会。
“一生一会”的说法是有点幽凄的，然而在幽凄中有深沉的美，使我们对每一杯茶、每一个朋友，都愿意以美与爱来相托付、相赠与、相珍惜。
不只是喝茶是“一生一会”的事，在广大的时空中，在不可思议的因缘里，与有缘的人相会，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。
慧净的家书
尊敬的父亲母亲
很感恩二老让我生在一个无拘无束的小天地里。尽管在苦难的世界摸着黑走了很久很久，还是感觉恩人的可贵。虽然许许多多的众生不能像胡琦娜那样使一个人在茫茫苦海中爬上一条救命船。但他们都是遥远天梯上没有名字的石头，每件事、每个因缘都有无量无边的恩德。慧净是个怪人，一生遭遇的怪事热闹非凡都是序幕。真正的人生是认识胡琦娜，从此傻乎乎的莫名其妙的随波逐流来到这个号称极乐世界大家园、所有爱慕修行生活而隐居的善良人陶冶身心的所在。过着一种逍遥自在、无欲解脱、返老还童、高度智慧、不染凡尘、世外桃园般的原始清净简练群居的生活。常住二十多众，有缘萍水相逢，情投意和，日日夜夜厮守，天真无邪，一如童年小伴。日久流连，缺一不能。师父说到这里来的人莫非都是女中豪杰，不可以少善根福德因缘来此福地小坐片时。这里不会有一微尘的烦恼忧愁，因为师父每天废寝忘食的法音宣流，不绝于耳。
师父无事很少出门，过着淡泊宁静、一无所求、妙行无住、极平常的日子。随时流出妙法，为人指点迷津。表面上看起来身边只有这少许人，稍稍清净无为，端坐冥目，常常感觉到广大无边的虚空就在眼前。正围绕着讲堂，围绕着我们的心不缓不急的旋转。顿觉耳目清凉，心无挂碍，与无穷无尽的灵界众生心有灵犀一点通。仿佛从遥远的虚空里飘落着大雪。无声无息的不可计数的雪花，在清净心中闪亮着舞蹈着、轻步着、吟唱着、自豪着、流连忘返着、倾诉着、祈祷着感动着全心全意的倾听着、觉悟着。一刻不停得奔向极乐大家园。师父的安祥好像一轮明月，很孤独的缓步在夜空。时时刻刻感觉到师父的脚下有一条看不见的大道若隐若无他沉默了百千万亿年。大道在何处？
用师父的话说，大道在穿衣吃饭处。师父讲的法像林间的清风辗转而出。百种千种万种泉歌叶舞，鸟唱虫鸣。雨击万物，演奏出心中的音乐。岩石流水是造物者的箜篌，一切都是师父的法鼓。从自性当中流出，是第一念。没有任何想像犹豫计较，没有什么设计创造思量。只是一种无我利他的无心之心，无想之想，即兴而作，因物而有，因人而异，因材施教。每一句都是命根子，是养育法身慧命的雨露、伞盖法食法药。
师父身边是大千世界万类众生的缩影。有暮年者，有风华正茂大有作为的女孩。有勤勤恳恳的人。兢兢业业的人。视师父法如命的人。有才华横溢无事不能、堪受众苦的人。有嘴辣手快的人，锋芒毕露的人，刚直不阿的人，胸有成竹的人，波澜不兴的人，笑趣横生的人，和平稳妥的人，有慈母心肠的人，有粗矿豪放的人，快直不羁的人。他们是一滴水里的乾坤，世界虽小风云多。在人中学会无争，学会生存，学会照顾自己的心，学会忘记，学会坦白无惧，学会心中无事。
这些人来也赤条条，去也赤条条。任凭大浪淘沙，来去没有牵挂，一生无忧。点点滴滴由大智慧的恩师主宰，便远离了愚痴，不再恐怖，没有颠倒梦想。选自《仁德法语》
尊敬的父亲母亲
很感恩二老让我生在一个无拘无束的小天地里。尽管在苦难的世界摸着黑走了很久很久，还是感觉恩人的可贵。虽然许许多多的众生不能像胡琦娜那样使一个人在茫茫苦海中爬上一条救命船。但他们都是遥远天梯上没有名字的石头，每件事、每个因缘都有无量无边的恩德。慧净是个怪人，一生遭遇的怪事热闹非凡都是序幕。真正的人生是认识胡琦娜，从此傻乎乎的莫名其妙的随波逐流来到这个号称极乐世界大家园、所有爱慕修行生活而隐居的善良人陶冶身心的所在。过着一种逍遥自在、无欲解脱、返老还童、高度智慧、不染凡尘、世外桃园般的原始清净简练群居的生活。常住二十多众，有缘萍水相逢，情投意和，日日夜夜厮守，天真无邪，一如童年小伴。日久流连，缺一不能。师父说到这里来的人莫非都是女中豪杰，不可以少善根福德因缘来此福地小坐片时。这里不会有一微尘的烦恼忧愁，因为师父每天废寝忘食的法音宣流，不绝于耳。
师父无事很少出门，过着淡泊宁静、一无所求、妙行无住、极平常的日子。随时流出妙法，为人指点迷津。表面上看起来身边只有这少许人，稍稍清净无为，端坐冥目，常常感觉到广大无边的虚空就在眼前。正围绕着讲堂，围绕着我们的心不缓不急的旋转。顿觉耳目清凉，心无挂碍，与无穷无尽的灵界众生心有灵犀一点通。仿佛从遥远的虚空里飘落着大雪。无声无息的不可计数的雪花，在清净心中闪亮着舞蹈着、轻步着、吟唱着、自豪着、流连忘返着、倾诉着、祈祷着感动着全心全意的倾听着、觉悟着。一刻不停得奔向极乐大家园。师父的安祥好像一轮明月，很孤独的缓步在夜空。时时刻刻感觉到师父的脚下有一条看不见的大道若隐若无他沉默了百千万亿年。大道在何处？
用师父的话说，大道在穿衣吃饭处。师父讲的法像林间的清风辗转而出。百种千种万种泉歌叶舞，鸟唱虫鸣。雨击万物，演奏出心中的音乐。岩石流水是造物者的箜篌，一切都是师父的法鼓。从自性当中流出，是第一念。没有任何想像犹豫计较，没有什么设计创造思量。只是一种无我利他的无心之心，无想之想，即兴而作，因物而有，因人而异，因材施教。每一句都是命根子，是养育法身慧命的雨露、伞盖法食法药。
师父身边是大千世界万类众生的缩影。有暮年者，有风华正茂大有作为的女孩。有勤勤恳恳的人。兢兢业业的人。视师父法如命的人。有才华横溢无事不能、堪受众苦的人。有嘴辣手快的人，锋芒毕露的人，刚直不阿的人，胸有成竹的人，波澜不兴的人，笑趣横生的人，和平稳妥的人，有慈母心肠的人，有粗矿豪放的人，快直不羁的人。他们是一滴水里的乾坤，世界虽小风云多。在人中学会无争，学会生存，学会照顾自己的心，学会忘记，学会坦白无惧，学会心中无事。
这些人来也赤条条，去也赤条条。任凭大浪淘沙，来去没有牵挂，一生无忧。点点滴滴由大智慧的恩师主宰，便远离了愚痴，不再恐怖，没有颠倒梦想。选自《仁德法语》
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
在佛教中，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘，称之为“广结善缘”。正是因为佛菩萨广结善缘、乐于众人的慈悲情怀，才成就了正果。
在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。我们可以通过布施之法，关爱贫苦弱势群体；可以通过传播正法正道，给迷途之人以信心和勇气；可以通过四摄法，给人以愉悦与和乐等等。
只要我们有善心，存善念，自然能处处结善缘，时时逢善门。
在佛教中，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘，称之为“广结善缘”。正是因为佛菩萨广结善缘、乐于众人的慈悲情怀，才成就了正果。
在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。我们可以通过布施之法，关爱贫苦弱势群体；可以通过传播正法正道，给迷途之人以信心和勇气；可以通过四摄法，给人以愉悦与和乐等等。
只要我们有善心，存善念，自然能处处结善缘，时时逢善门。
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