简单谈谈我在看完电视剧《变成你的那一天》后的感受吧。

男主江熠从小生活在一个及其缺爱的环境下。父亲不愿意他是工作赚钱养家,母亲身为研究人员,恰好得到了一个很好的机会到国外顶尖的实验室进行研究,在家庭与工作中选择了工作。这让他生活在了一个自认为是爹不亲娘不爱的环境中。受原生家庭的影响,江熠变得沉默寡言,不愿意也不擅长与人交流,包括他的父母。
其中,母亲的选择多少带着无奈,这也是多少女性会遇到的情况,选择了工作,很有可能无法成为一位称职的母亲,母亲缺失孩子的童年,孩子缺少母爱;选择家庭,就很有可能意味着要放弃自己的理想与追求。这时候,肯定会有人跳出来,说什么兼顾两者。兼顾两者必然是一个绝佳的方案,但试问现实中有多少人能够真正地兼顾这两者?这需要花费的经历也是可想而知的,更何况他母亲的工作是研究,这与其他的工作有着很多的区别,需要花费更多的精力。
但让我感触颇深的是其实江熠印象中自己的童年与实际上他经历的童年是有所区别的。在他的记忆中,他的童年是听着父母推脱,都不愿意照看他,他吃着百家饭长大,看着父母离婚,没有体验过被爱的滋味,灰暗而不愿再次回忆和提及,这是他不愿触碰的地方。而事实上,他也曾被爱过,生日是他的哭泣不是因为父母的吵架,酒瓶被父亲打碎在地,而是因为看到母亲在收拾自己不小心碰掉的酒瓶时划破了手而感同身受,疼痛让他留下来眼泪。
本来是多么美好的一幕啊,但因为情感,记忆出现了偏差,所有的童年记忆都向着那个灰暗的方向偏移。
我并不想为江熠的父母找理由开脱,他们确实不是一对合格的父母。
幸运的是,江熠遇到了女主余声声。余声声拥有一个极其幸福的家庭,一对疼爱她理解她的开明父母。阴差阳错的身体互换让江熠体验了她的生活,感受到了许久未感受到的爱。爱融化了他,余声声也在慢慢地救赎他。在一来二去间互生情愫,但娱记与明星的职业让他们一次次退缩。在退缩中,我看到的是他们有站在对方的角度为彼此考虑,这是与人交往过程中多么重要的一点啊,不是不爱,而是害怕对方受伤。
说到职业,不得不提一嘴,这部剧也是在为娱乐记者正名,娱记不等同于狗仔,娱记关注娱乐圈的一举一动,但不是捕风捉影,不是私生,写文章而不是编新闻,不应该被流量与热点完全操控,应当坚持真实性原则。也在提醒艺人要看清自己的位置,尤其是一些通过给粉丝制造幻想而获得收益的爱豆,应该好好考虑一下谈恋爱的问题,要么做好严格的保密工作,不让任何人发现,这不仅是保护艺人本身,也是在保护另一方,但说实话,在现在的环境下我并不认为这是一个可行的方法;要么转型做实力派,好好提升一下自己的业务水平,这真的很重要,靠实力吃饭。我自己其实并不反对艺人拥有自己的恋人,毕竟大家都是人,七情六欲乃人之常情,但在贩卖幻想的同时恋爱就显得有些不厚道了,尤其是近几年的热搜上常常出现一些第三者插足以及在确定关系后仍与异性有过分亲密接触等等私生活混乱的热搜,这也让我对不反对艺人谈恋爱的观点产生了动摇。
同时,我也对最后江熠潜心演戏,出街不需要戴口罩,与异性亲戚大大方方相处的正常生活产生了一种向往,为什么内娱不能把艺人真的当做一份工作,一份需要认真努力工作的工作;为什么部分粉丝不能让自家艺人拥有自己的正常生活,不能与家人正常相处?
总而言之,个人认为《变成你的那一天》还是一部蛮不错的电视剧。都市爱情轻喜剧,而且演员演技在线!

以上完全是本人拙见,请大佬们多多指教

美像真理一样,最朴实,也最有光辉。

可以说,美是人类共同的语言。

生活中,美无处不在。

我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流,皆是以美为媒。

因为,“美的事物是永恒的喜悦”。

“爱美之心,人皆有之”。

爱美是人的天性,追求美是社会文明进步的一个重要内容,创造美是一个人精神境界的直接体现。

我们欣赏一幅美术作品,会感受其神韵之美;阅读一首诗歌,会感染其意境之美;

游览一处美景,会发现其生机之美;与道德高尚之人相处,会感动其品行之美……

美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。

从古至今,美是不变的旋律,最是大美能致远。

有诗云:“百年一吴生,万载留其名。画笔得正传,画史玉树青。”

这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。

他辉煌的一生,以美为媒,为我们阐释了画中的精彩绝伦。

有一段时间,吴道子一直在巴山蜀水间畅游,专注于创作,取得了极大的成就,开创了水墨山水画派。

落笔雄浑、线条曲折,于焦黑墨痕中略施微染,色彩简单而淡雅,这是吴道子所独有的。张彦说他:“吴生作画,下笔有神。”

苏东坡说他:“道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。”

他的作品,可谓是前无古人后无来者,在中国文化史上留下了绝妙的一笔。

艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖,更是气节名臣。

楷书四大家“颜欧柳赵”中,颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气,从而成为后世学者临摹的经典。

颜真卿的书法之美,源自于他的人品之美,就像忠臣烈士、道德君子,“不袭前迹,挺然奇伟”。

清代藏书大家郑元庆评价他:“公忠义之节,明若日月、坚如金石,自可以光后世、传无穷,不待其书然后不朽。”

大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。

古人说,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。

现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”,总是盯着手机这一方寸屏幕,不愿深入广阔天地,不愿游历名山大川,就无法涵养天地之气,自然也难有大格局、大气魄、大人生。

大美之美在艺术。生活需要理性,也需要感性;需要科学,也需要人文。

书画、音乐、电影、戏曲等,表现为一种艺术之美,它总能在潜移默化中熏陶人,进而感染人、重构人、转化人。

在艺术之美中,我们总能很好地体悟生命、体验人生,升华感情、洗涤灵魂,从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。

大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。

以美为媒、品味美好,重在塑造人格,增强文化自信,提升社会文明程度。

孟德斯鸠有句名言:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”

真正美好的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。

美是生活,也是大道。我们要传播美,先要有一双发现美的眼睛;要给予美,先要有一颗有修养的心灵。

每一个人都应该接受美育锻造,增加美学修养,提升审美水平,锻造完美品格,进而以美为媒,展示个人魅力,助力大美中国建设。

商道丁前辈,是我见过另类的人,从来没有看见过他与任何人有过争吵,对任何人都是和和气气的。

他见到孩子夸有智慧,见到老人夸身体棒,见到女士夸气质非凡,见到贫穷的夸本分。同时丁前辈又很吝啬,他拒绝给任何人提供方向。尽管他财富自由,阅历丰富。

认识丁前辈这些年,就只送过我一句话:你的建议如果换不起他人的改变,那就要及时止损不要继续自讨无趣,还不如说句好话结个善缘,即使这个人是你的“家人”…

我是掌柜,欢迎来到真实的世界,关注我,让你成长的路上更优秀!

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