应机妙法  唯在念佛

法无高下，应机则妙;药无贵贱，对症则良。
然，处是娑婆，时是末法，机是愚恶;八万四千法门中，堪应此处、此时、此机之妙法，唯有“弥陀本愿，称名念佛”。
祖师云:
念佛最胜最易，极善最上。
弥陀名号，摄尽一切功德，故最胜;称名念佛，不论任何根机，故最易。

净土法门名为“易行道”，“易”有二义:即简易、容易，亦即单纯化、易行化。因为单纯、易行，人人都能。若必需了解高深微妙的理论，则不单纯;若必须作复杂艰难的修行，则不容易。不单纯、不容易，就非人人都能，亦非净土法门，更非弥陀本愿。善导大师所言“一向专称弥陀佛名”即是单纯化、易行化;未必要三心的体悟，也不需一心的工夫。因为愿生极乐而专念弥陀，自有弥陀本愿力的运作，使称念者，现世常得安稳利乐，临终往生极乐报土。人人都能，而且功德平等。

净土法门本极平易直截，若人人都需了解烦琐的宗学，或需体验信心的一念，便抹杀了净土门易行疾至的胜易功能，也埋没了弥陀佛大悲为凡的基本原则，直将普机普缘之教，反成一机一缘之法。如此误解曲解，自我设限，则得救者寡，往生者稀，致使世尊叹言“易往而无人”。净土门名之为“易行道”，解释为“易行”难信”，而舍难取易，此即是易行道之所以为易。因此，但能“一向专称弥陀佛名”，信在其中矣。是故《观经》虽说定善散善、三福九品、信机信法等，然而，最后流通之付嘱，则唯取“一向专称弥陀佛名”，流通于遐代。正因称名易故，人人都能;功德胜故，直至佛果。定善散善之功德，圆摄无余;信机信法之功能，巧在其中。
法照大师云:
彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来。不简贫穷将富贵，不简下智与高才。不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

--慧净上人《念佛感应录》编者序

美好的一天从晨起发愿起
顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我们一同发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。

今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥
和，心得清静，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦
恼，共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐，获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

耳机里有一片芳草地
少女在此栽种自由
花开痕迹在循环命定里
落入你我掌心
广袤天地里你自向宇宙而生
任爱意勾勒四季轮转
把我们的故事编制成烛火
看枝叶燃烧成热烈的燎原
燃烬白日梦直至尽头
看笑靥盛放灿烂诗篇
交织的目光始终坚定不移
等一份与你一共填满浪漫冬日的邀约
为你呈上 满树繁花 处处明朗
在心跳回响处祝颂灵魂永恒的告白
锤全体祝金珍妮 27岁生日快乐
携梦的花羽奔向热爱吧
愿万物明媚可爱 你所遇皆温柔
数不尽欢欣 每一瞬都有爱相伴#JENNIE[超话]#