《神迹讲法》②
2022年11月9日
（文字整理仅供参考）
人的见精不会随着人的身体的死亡而死亡。这个见精啊，实际上还不是你的灵魂。这个见精跟你的灵魂还相差一段距离，这个见精是你灵魂的……哎呀，我怎么说呢，这个见精是你灵魂的身体。
但是你的灵魂深处，还有灵性存在。我们都看过过去一些濒临死亡的人的体验吧？99%的人，就是经历过濒死的人，就是他的心脏已经停止跳动了，在心跳显示仪上，他的心脏已经一根直线了，这人已经死掉了，脑电波也消失了，最后过了几分钟这人活过来了，心电图又开始跳动了，这个叫经历过濒死经验的人。
90%以上的人，都会在刹那间，清醒地，无比清醒地，就像你眼睁睁地，现在此时此刻看到你眼前的事物一样的清醒地，在0.1秒，零点几秒之内，看到你整个人生的回放。
看到你从你生下那一刻，从你有记忆开始，从你上小学，从你上初中，从你暗恋，从你初恋，从你上高中，考大学，每天在那儿做作业，从你到参加单位工作，从你结婚生孩子，到你中年升职、加薪，然后出国旅游，到你今天吃什么饭，明天到什么地方去旅游，甚至于你在那个场景当中，每一秒钟的思维里面在想什么，每一刹那间你心绪里面的体验是什么，都是同时出现的。
在那0.01秒之间，你整个的人生，就非常清晰地瞬间就完成了。可是在瞬间完成的过程当中，你在今生当中的每一秒钟的思想的记忆、念头，心绪里面的感受、体验，全部都身临其境地同时展现出来。
为什么会出现这种状态呢？这个就是你灵魂里面的知觉看到了你心灵见精，被你的六根记忆所投射在你见精上的人生回忆。
知觉呀，我们根本接触不到的。知觉是什么东西呢？知觉，我现在，严格意义上说，我也就是大概10天前我才知道的。
你们看我讲法讲了12年了。我是2010年出来讲法的，那时候，我还刚从邪教里面脱出来的，刚进入佛法修行。但是我讲法只是在谈自己的修行体会嘛。我从2010年讲到2022年，讲了12年的法。
知觉呀，半个月前我才真正知道什么叫知觉。过去我一直在讲见精，因为见精每一个人都能体验到，见精，说得通俗一点，就是在你的身心很安静的时候，你内心专注力的内照，你就能找到见精。
就说是，你把外界完全遗忘掉，闭上眼睛，闭上眼睛把外界所有的这些信息啊，声音啊，景象啊，川流不息的这些体验啊，全部把他回避掉。
就好像你要从一群人当中走出这个会议室一样，你要避开阻挡你的这些人群，你要避开你的头脑意识的记忆，避开你心灵情感的体验，避开你情绪欲望的波澜，只向你内心那个清醒的动机那个地方去回溯。
将你内心的专注力，比如说，我现在在给你们……我现在非常渴啊，我想要喝水。你看我这房间里什么都有啊。这个地方有打印机，这个地方有电脑，这个地方有台灯，这个地方有桌子，这个地方还有开心果。后面还有椅子。它们都不是水啊。我想喝水啊，对吧。
我内心里面想喝水的这个强烈的愿望和动机，只想找到水的这个动机，这个叫专注力。明白了吗？把你的心集中在一个点上。
当我内心里面的这个动机啊，想要喝水的这个动机，转向，从外面转向我内心这个动机本身的时候，这个专注力就会往里面走。
让它保持在向内观的这个状态下，持续下来，慢慢地，你就会遗忘你的肉体的身体，遗忘你头脑意识的分别，遗忘你的记忆思维，遗忘你心灵深处的体验和感知，只留下专注力本身存在。
这个时候，专注力内在就会体现出像是眼睛一样的东西。它非常清澈地，能够看到你的这具身心，能够看到你的思维，能够看到你的意识，能够看到你的情绪，能够看到你的心灵深处潜藏的焦虑和意识，意识的思虑。
看到思虑，看到意识，看到身心体验的，就是见精。
这个境界很浅。人死亡的时候，如果你的见精不稳固的话，依旧会被覆盖在见精上面的六根色尘的记忆和对六根色尘的体验执迷形成的欲望蒙蔽了，带着走。
被带着走的那个叫鬼魂，就是我们所说的咱们在火葬场啊，去坟地里烧钱的那些人，它们就是这样的人。鬼魂跟人类是同一种性质。它只不过是比我们少穿了一件人体的衣服而已。
它的生命性质和我们人类是一模一样的。或者说，我们人类现在就是穿着肉体衣服的鬼魂，说得更确切一点。见精，如果被你的眼耳鼻舌身意六根所牵引，被你的色声香味触法的体验和细腻的思虑所蒙蔽、聚合的话，离开身体的这段过程，叫中阴身。
然后，这些色尘，随着前世因缘的聚合，又形成了新的认知，又形成了新的体验，体验凝固认知，形成了分别，分别凝固体验，形成了境界，这个叫投胎。
那个境界就会显现出空间来，在空间里面，被空间所带动的认知就会显现出来新的我们的意识。那个就是你从另外的肉体里面又诞生出来了。
有可能是畜生道，有可能是人道，极少数极少数的人，万分之几的人是在天道。绝大部分的人，60%的人可能会转生到这些……还是会转生到人类这个空间。
但是啊，跟你们强调一点啊，这个宇宙当中可不是只有地球上有人类的，不是的。
2022年11月9日
（文字整理仅供参考）
人的见精不会随着人的身体的死亡而死亡。这个见精啊，实际上还不是你的灵魂。这个见精跟你的灵魂还相差一段距离，这个见精是你灵魂的……哎呀，我怎么说呢，这个见精是你灵魂的身体。
但是你的灵魂深处，还有灵性存在。我们都看过过去一些濒临死亡的人的体验吧？99%的人，就是经历过濒死的人，就是他的心脏已经停止跳动了，在心跳显示仪上，他的心脏已经一根直线了，这人已经死掉了，脑电波也消失了，最后过了几分钟这人活过来了，心电图又开始跳动了，这个叫经历过濒死经验的人。
90%以上的人，都会在刹那间，清醒地，无比清醒地，就像你眼睁睁地，现在此时此刻看到你眼前的事物一样的清醒地，在0.1秒，零点几秒之内，看到你整个人生的回放。
看到你从你生下那一刻，从你有记忆开始，从你上小学，从你上初中，从你暗恋，从你初恋，从你上高中，考大学，每天在那儿做作业，从你到参加单位工作，从你结婚生孩子，到你中年升职、加薪，然后出国旅游，到你今天吃什么饭，明天到什么地方去旅游，甚至于你在那个场景当中，每一秒钟的思维里面在想什么，每一刹那间你心绪里面的体验是什么，都是同时出现的。
在那0.01秒之间，你整个的人生，就非常清晰地瞬间就完成了。可是在瞬间完成的过程当中，你在今生当中的每一秒钟的思想的记忆、念头，心绪里面的感受、体验，全部都身临其境地同时展现出来。
为什么会出现这种状态呢？这个就是你灵魂里面的知觉看到了你心灵见精，被你的六根记忆所投射在你见精上的人生回忆。
知觉呀，我们根本接触不到的。知觉是什么东西呢？知觉，我现在，严格意义上说，我也就是大概10天前我才知道的。
你们看我讲法讲了12年了。我是2010年出来讲法的，那时候，我还刚从邪教里面脱出来的，刚进入佛法修行。但是我讲法只是在谈自己的修行体会嘛。我从2010年讲到2022年，讲了12年的法。
知觉呀，半个月前我才真正知道什么叫知觉。过去我一直在讲见精，因为见精每一个人都能体验到，见精，说得通俗一点，就是在你的身心很安静的时候，你内心专注力的内照，你就能找到见精。
就说是，你把外界完全遗忘掉，闭上眼睛，闭上眼睛把外界所有的这些信息啊，声音啊，景象啊，川流不息的这些体验啊，全部把他回避掉。
就好像你要从一群人当中走出这个会议室一样，你要避开阻挡你的这些人群，你要避开你的头脑意识的记忆，避开你心灵情感的体验，避开你情绪欲望的波澜，只向你内心那个清醒的动机那个地方去回溯。
将你内心的专注力，比如说，我现在在给你们……我现在非常渴啊，我想要喝水。你看我这房间里什么都有啊。这个地方有打印机，这个地方有电脑，这个地方有台灯，这个地方有桌子，这个地方还有开心果。后面还有椅子。它们都不是水啊。我想喝水啊，对吧。
我内心里面想喝水的这个强烈的愿望和动机，只想找到水的这个动机，这个叫专注力。明白了吗？把你的心集中在一个点上。
当我内心里面的这个动机啊，想要喝水的这个动机，转向，从外面转向我内心这个动机本身的时候，这个专注力就会往里面走。
让它保持在向内观的这个状态下，持续下来，慢慢地，你就会遗忘你的肉体的身体，遗忘你头脑意识的分别，遗忘你的记忆思维，遗忘你心灵深处的体验和感知，只留下专注力本身存在。
这个时候，专注力内在就会体现出像是眼睛一样的东西。它非常清澈地，能够看到你的这具身心，能够看到你的思维，能够看到你的意识，能够看到你的情绪，能够看到你的心灵深处潜藏的焦虑和意识，意识的思虑。
看到思虑，看到意识，看到身心体验的，就是见精。
这个境界很浅。人死亡的时候，如果你的见精不稳固的话，依旧会被覆盖在见精上面的六根色尘的记忆和对六根色尘的体验执迷形成的欲望蒙蔽了，带着走。
被带着走的那个叫鬼魂，就是我们所说的咱们在火葬场啊，去坟地里烧钱的那些人，它们就是这样的人。鬼魂跟人类是同一种性质。它只不过是比我们少穿了一件人体的衣服而已。
它的生命性质和我们人类是一模一样的。或者说，我们人类现在就是穿着肉体衣服的鬼魂，说得更确切一点。见精，如果被你的眼耳鼻舌身意六根所牵引，被你的色声香味触法的体验和细腻的思虑所蒙蔽、聚合的话，离开身体的这段过程，叫中阴身。
然后，这些色尘，随着前世因缘的聚合，又形成了新的认知，又形成了新的体验，体验凝固认知，形成了分别，分别凝固体验，形成了境界，这个叫投胎。
那个境界就会显现出空间来，在空间里面，被空间所带动的认知就会显现出来新的我们的意识。那个就是你从另外的肉体里面又诞生出来了。
有可能是畜生道，有可能是人道，极少数极少数的人，万分之几的人是在天道。绝大部分的人，60%的人可能会转生到这些……还是会转生到人类这个空间。
但是啊，跟你们强调一点啊，这个宇宙当中可不是只有地球上有人类的，不是的。
为什么穷人家的孩子难翻身？因为成熟晚，你没听错，是成熟晚。他们中的大多数要到30多岁的时候才能明白整个社会的运行逻辑和人性。之前俗话总说，穷人家的孩子早当家，其实，那哪里是早当家啊！只不过在极端环境下掌握了一些基本的生存技巧而已。
一个朋友，来自于一个连续几代人都又穷又老实的家庭，她坦言，在40岁之前她人生最大的阻力其实来自于混得不好的家人，他们的认知非常局限，会在各种各样的事情上帮倒忙。
比如：她的家人会从小给她灌输一个观念，就是我们家特别穷，一定不要乱花钱，以至于长大之后形成了又小气又压抑的性格。又比如：后来那个朋友出国留学都没跟家里说，因为家里一定会说没钱，怎么就非得出国呢。再比如，她裸辞创业的时候，家里一天三个电话，说她脑子进水了，放着一个月一两万工资的工作不干，去做不确定的事情。
之所以很多比较叛逆的孩子成功早，就是因为他们早早就摆脱了家庭的束缚。富裕家庭的孩子，在人生的关键节点上，有人指点那么几下子，很可能就改变了一生。但穷人家的孩子只能自己摸爬滚打，因为没有能帮她，上一代人都没有在北京、上海、深圳等这种先进发达的大城市奋斗过，怎么能够给下一代人指引和帮助？穷人家的孩子直到自己撞得头破血流了，才能明白一些社会运行的规则，然而，很多大好的青春和岁月就这样消失掉了。
别人的顺利，都是上一代人拒绝安稳、拼搏奋斗、不断试错得来的。#我的新年欢乐祈愿# #微博幽默年度大赏#
一个朋友，来自于一个连续几代人都又穷又老实的家庭，她坦言，在40岁之前她人生最大的阻力其实来自于混得不好的家人，他们的认知非常局限，会在各种各样的事情上帮倒忙。
比如：她的家人会从小给她灌输一个观念，就是我们家特别穷，一定不要乱花钱，以至于长大之后形成了又小气又压抑的性格。又比如：后来那个朋友出国留学都没跟家里说，因为家里一定会说没钱，怎么就非得出国呢。再比如，她裸辞创业的时候，家里一天三个电话，说她脑子进水了，放着一个月一两万工资的工作不干，去做不确定的事情。
之所以很多比较叛逆的孩子成功早，就是因为他们早早就摆脱了家庭的束缚。富裕家庭的孩子，在人生的关键节点上，有人指点那么几下子，很可能就改变了一生。但穷人家的孩子只能自己摸爬滚打，因为没有能帮她，上一代人都没有在北京、上海、深圳等这种先进发达的大城市奋斗过，怎么能够给下一代人指引和帮助？穷人家的孩子直到自己撞得头破血流了，才能明白一些社会运行的规则，然而，很多大好的青春和岁月就这样消失掉了。
别人的顺利，都是上一代人拒绝安稳、拼搏奋斗、不断试错得来的。#我的新年欢乐祈愿# #微博幽默年度大赏#
#异常的力量##挑战现有假设和思维模式#
获得新信息并不足以发掘潜在趋势。我们在自己的感知基础上形成了对于世界的思维模式，但这些模式并非现实，只是现实的反映。现实发生改变时，思维模式不会自动随之改变。我们很容易囿于既有认知，低估或者忽略新信息。
例如，电话刚发明不久，西联汇款公司（彼时最具实力的电报公司）总裁威廉姆·奥顿（William Orton）有机会买下该专利，但他却将这一设备视为“电子玩具”，错失良机。当时的流行观点认为，人们只会在简短沟通中使用电话，电报仍然是实现这一目的更实用选项。奥顿的思维模式停留在旧时，未能意识到电话可能带来的新机会，例如远距离、更长时间的交流。直到几年后所有沟通方式都被电话取代了。
这意味着不断质疑假设，考虑另一种现实的可能，为测试不同角度采用多种甚至矛盾的模式，用类比法思考，拓宽模型类型。
获得新信息并不足以发掘潜在趋势。我们在自己的感知基础上形成了对于世界的思维模式，但这些模式并非现实，只是现实的反映。现实发生改变时，思维模式不会自动随之改变。我们很容易囿于既有认知，低估或者忽略新信息。
例如，电话刚发明不久，西联汇款公司（彼时最具实力的电报公司）总裁威廉姆·奥顿（William Orton）有机会买下该专利，但他却将这一设备视为“电子玩具”，错失良机。当时的流行观点认为，人们只会在简短沟通中使用电话，电报仍然是实现这一目的更实用选项。奥顿的思维模式停留在旧时，未能意识到电话可能带来的新机会，例如远距离、更长时间的交流。直到几年后所有沟通方式都被电话取代了。
这意味着不断质疑假设，考虑另一种现实的可能，为测试不同角度采用多种甚至矛盾的模式，用类比法思考，拓宽模型类型。
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