They are women on the raft.《梅杜萨之筏_百度百科》《梅杜萨之筏》（The Raft of the Medusa）是法国画家泰奥多尔·籍里柯于1819年创作的一幅油画，现收藏于法国巴黎卢浮宫。画面描绘了在大海上，漂浮着一只岌岌可危的木筏，海风鼓起床单做的桅帆，巨浪掀起的木筏在不停地颠簸。筏上的难民有的已奄奄一息，有的还在眺望远方。被簇举在高处的人挥舞着手中的红、白色布巾，不断地向远方呼救。 画家以金字塔形的构图，把事件展开在筏上仅存者发现天边船影时的刹那景象，刻画了遇难者的饥渴煎熬、痛苦呻吟等各种情状，画面充满了令人窒息的悲剧气氛，该画是浪漫主义画作代表之一。https://t.cn/A6GVdNpO

人身难得，难到什么程度？

选自：《智敏上师上海居士林开示录》

佛家里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？

《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下，一会儿冲到东，一会儿冲到西，一会儿又沉入海底，好容易冲上海面吸口气，立刻又被大浪击入海底，痛苦不堪。如果，在剎那浮上海面的时候，很幸运地碰到一块木板。本来它是瞎的，木板漂在海面上，它根本看不到，也无从去追求，但它瞎碰偶尔碰上了一块木板。这木板又很凑巧中间有个孔眼。瞎了眼的乌龟，东碰西碰的，竟然碰上了那个孔眼，赶紧把头从板孔中伸出来，总算能深深地饱吸了一口新鲜的空气，而且保证它再也不会被打入海底了。这对它说是一种极大的安慰和庆幸！这样难得的机会，我们想一想，确实是太难得了！但是，这一辈子是人身，下一辈子再能得人身的，比这个还难！

这个譬喻还不算，佛经里还有一个譬喻：从须弥山的顶上，拿一根线放下来，在须弥山的脚下有一根针，要把这根线从针眼里穿进去，这个，我们想一想，更难了！针的眼孔这么小，距离又那么远，而且线是随风飘动的。一点微风就把它飘开了，怎么能穿进去呢？但也不能完全排斥说，穿进去的机会，绝对没有：仅仅是几亿亿分之一罢了，这个真是难极了！而我们下一世再得人身，也是这么困难！

#菜菜爱阅读#

最近看粲然的《骑鲸之旅》，又一本喜欢的书[憧憬][憧憬]

她里边提到，0-2 岁的亲子共读，像是一场骑鲸之旅。我们在生命的海洋里遇到一只通具人性却无法表达的小鲸鱼，一见倾心。但他有自己的好奇心，有供他自由翱翔的大海。为了和他共游，你要诱哄他 （甚至把自己伪装成另一胖笨的鲸鱼）！

这个理论和清华老校长梅贻琦的“从游论”不谋而合，“学校犹水，师生犹鱼。其行动游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”

梅贻琦说的是学校教育，其实家庭教育也是如此，身教大于言传。教育蕴含在父母的一言一行之中，如果我们期待小孩成为一个怎样的人，首先我们自己得成为这样的人。

阅读也是如此，在和孩子阅读的过程中，自己也变成一条下小鲸鱼。在阅读的大海里和她一起自在遨游~

哈哈哈，最近和果子一起阅读的小时光，每次都是把自己给弄的傻乐傻乐的。

粲然说：“当孩子满怀赤子之心与你共读时，时间是外化的无用之物”。和果子在一起的每一天都深感时间悄然流逝，快乐四处漫延[兔子][兔子]