从来没想过 有一天回来 是因为这种事[泪]
可以接受你有一天会离开,但是不能接受是因为这个。真的是看到你最后一面
怎么就这么突然
上个月还好好的 还在发微信拍视频
一下子就这么严重 [泪]
永远忘不了赶回来看你 你努力睁开眼睛看着我 用力点头的那个画面 你一定是在等我们回来 等全部人看到你 你才安心的离开
我的外公 我会永远怀念你
可以接受你有一天会离开,但是不能接受是因为这个。真的是看到你最后一面
怎么就这么突然
上个月还好好的 还在发微信拍视频
一下子就这么严重 [泪]
永远忘不了赶回来看你 你努力睁开眼睛看着我 用力点头的那个画面 你一定是在等我们回来 等全部人看到你 你才安心的离开
我的外公 我会永远怀念你
1.时间好像流水,就像事情发生了半年之久,感觉像是好几年了一样,这段时间所有的感受我会牢记在心,埋在心底最深的地方。事到如此,我只想好好活着,已经没有了去追究任何人任何事情的动力,好像所有的事情都变得没有了意思。
2.偶尔想起还是会难过,难过的是一直被信任的人欺骗、出卖、算计。回头想想,好像一直并没有很开心。
3.所有的所有都已重新开始,之前一直在乎外人的想法看法,好像事到如今,真正的事情让想知道的人知道就好了,外面的声音再乱也永远不会堵上他们的嘴。懂自己的人永远不用过多解释。
4.身边好像有很多有趣的事情还在等着我,就像车上出现的两只可爱猪,就像看着叮叮、小兔子会喊阿姨的时候。
5.原来也会有人会喜欢看我的分享、照片。一直认为好像自己发的没有任何营养没人会在意,嗯!以后会多多记录自己这无聊且小有趣的生活[抱一抱]
2.偶尔想起还是会难过,难过的是一直被信任的人欺骗、出卖、算计。回头想想,好像一直并没有很开心。
3.所有的所有都已重新开始,之前一直在乎外人的想法看法,好像事到如今,真正的事情让想知道的人知道就好了,外面的声音再乱也永远不会堵上他们的嘴。懂自己的人永远不用过多解释。
4.身边好像有很多有趣的事情还在等着我,就像车上出现的两只可爱猪,就像看着叮叮、小兔子会喊阿姨的时候。
5.原来也会有人会喜欢看我的分享、照片。一直认为好像自己发的没有任何营养没人会在意,嗯!以后会多多记录自己这无聊且小有趣的生活[抱一抱]
好喜欢《中国奇谭》第四集#乡村巴士带走了王孩儿和神仙# 画风和主题都很童年,虽然讲的是河南,但也引起我的共鸣。
我们村子对老公(祖宗)和老爷(神灵)十分崇信和敬重。前几天看了村子收付公示,全年支出仅公厕水费一项与祭祖拜神无关。一年到头村子集体的祭祖拜神多达11次,各家平时还要拜其他老爷。村子全年运势须求签由神灵指示,包括人丁、耕作、六畜等;村子负责款项收付的管事人由老爷选出,各家自觉出人丁款和献电影款。自村子在此繁衍,传统已持续四百年。完全的自觉来自对老爷完全的信奉,老爷维系和主宰了村子的运转。
在这样的环境下长大,我小时也对神灵深信不疑,相信灵魂与轮回,相信人在做老爷在看,相信老公会享用我们供上的食物,相信老爷会看到我们献上的电影,等等等等。到了初中,我开始变成无神论者,拜拜不再诚心,甚至叛逆到烧了土地香炉,觉得应该移风易俗,摒弃落后。
村子的传统也在现代文明的冲击下逐渐式微,年轻人出门工作,部分人定居外地,祭祖拜神越来越不热闹。这些转变,还不到二十年。
现在的我仍然是无神论者,但我已不再将传统完全视为迷信而排斥。传统有利有弊,是利多还是弊多,我理不清。
村子传统还算顽强。老爷们还没被“乡村巴士”带走,在外定居的族人还在交人丁款,逢年过节还回来祭拜,死后还要进宗祠。但老爷们能坚持多久,能否在扬弃中保存下来,恐怕老爷自己也不知道。
刚查了一下,导演就出生在河南禹州农村。我们那一片的陈氏堂号挂的颍川,颍川就在今天禹州附近。千年前的陈氏先祖带着老爷们离开颍川,辗转到了闽南,四百年前又到了陆丰。千年后禹州农村的神仙却被乡村巴士带走。
真是一种奇怪的羁绊。
我们村子对老公(祖宗)和老爷(神灵)十分崇信和敬重。前几天看了村子收付公示,全年支出仅公厕水费一项与祭祖拜神无关。一年到头村子集体的祭祖拜神多达11次,各家平时还要拜其他老爷。村子全年运势须求签由神灵指示,包括人丁、耕作、六畜等;村子负责款项收付的管事人由老爷选出,各家自觉出人丁款和献电影款。自村子在此繁衍,传统已持续四百年。完全的自觉来自对老爷完全的信奉,老爷维系和主宰了村子的运转。
在这样的环境下长大,我小时也对神灵深信不疑,相信灵魂与轮回,相信人在做老爷在看,相信老公会享用我们供上的食物,相信老爷会看到我们献上的电影,等等等等。到了初中,我开始变成无神论者,拜拜不再诚心,甚至叛逆到烧了土地香炉,觉得应该移风易俗,摒弃落后。
村子的传统也在现代文明的冲击下逐渐式微,年轻人出门工作,部分人定居外地,祭祖拜神越来越不热闹。这些转变,还不到二十年。
现在的我仍然是无神论者,但我已不再将传统完全视为迷信而排斥。传统有利有弊,是利多还是弊多,我理不清。
村子传统还算顽强。老爷们还没被“乡村巴士”带走,在外定居的族人还在交人丁款,逢年过节还回来祭拜,死后还要进宗祠。但老爷们能坚持多久,能否在扬弃中保存下来,恐怕老爷自己也不知道。
刚查了一下,导演就出生在河南禹州农村。我们那一片的陈氏堂号挂的颍川,颍川就在今天禹州附近。千年前的陈氏先祖带着老爷们离开颍川,辗转到了闽南,四百年前又到了陆丰。千年后禹州农村的神仙却被乡村巴士带走。
真是一种奇怪的羁绊。
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