赵樱子身穿乞丐服,化着乞丐的妆容,扮演起了娇俏可人的黄蓉。这样一个经典的IP,这样一个经典的人物,赵樱子能够拿捏得了吗?从鼓掌就可以看出来了。佘诗曼、尔冬升、惠英红、许魏洲等人都给予了热烈的掌声。来放慢速度细品一下,尔冬升和佘诗曼是发自内心的,惠英红则是有一些无奈,并不是发自内心的鼓掌。尔冬升夸赵樱子哭戏好,让他颠覆了对她之前的看法。在尔冬升看来,一个好的演员只需要专注于自己的演技就好,把戏演好就可以了,不要去制造太多的新闻。这样容易本末倒置。尔冬升导演的这一番提醒,当然是发自肺腑的真心的建议。当然尔冬升导演的话,其实已经不适合如今的娱乐圈了。如今就算你有再好的演技,如果没有好的名气和资源,也难以接到好的剧本,更没有话语权。这或许就是赵樱子故意制造新闻出圈的原因,有的时候黑红也是一种红。惠英红也用自己的真实的故事来激励赵樱子,她也在暗示赵樱子一定不要过多炒作自己,而要把专注力放在演员这个身份上。别把好演技给浪费了,自己毁了自己的前程。惠英红真的是一个有着格局和善良的老前辈了。只可惜,赵樱子似乎并没有get到前辈们的真实的含义。赵樱子嘴上说会重新审视自己,其实她并没有做到。如今的赵樱子花更多的时间在直播带货上,她早已经忘记了演员的初心。那么问题来了,赵樱子的演技真的好吗?首先从妆容上看,赵樱子的乞丐妆,一眼就让人看出“体验生活的乞丐”,一点都不真实。赵樱子更没有演出乞丐版的黄蓉的机灵古怪的一面,一点灵气都没有。最后一段,她只是把自己的感受放到了剧本里。她的眼泪,更是一种无声的哭诉和委屈。这和演技的确没有什么关系。吴镇宇的不鼓掌就是最好的回答了。除了不鼓掌,吴镇宇脸上还憋着笑,他已经在很克制自己的情绪了。他内心压根就不认同赵樱子的演技。尔冬升、佘诗曼、惠英红等人都在夸赵樱子的演技好,其实大可不必的。只有吴镇宇才是人间清醒,全场只有他不装,他就是憋着笑看着赵樱子,而且全程不鼓掌。有人说鼓掌是一种体面。可,他就是真实的吴镇宇。吴镇宇就是真性情,作为导师和评委,他自然有权利不去鼓掌。为什么要吹捧自己不认可的演技呢?打从一开始,吴镇宇似乎就不看好赵樱子。他认为赵樱子红毯摔倒,是太刻意,而且摔的很假。吴镇宇这一番话,简直说到了观众的心坎上。吴镇宇果然是真性情,把大家不敢说的话,直接说了出来。当赵樱子用“迪幂孟扎”来形容自己的时候,吴镇宇就无情调侃她了。这个世界上,敢于说真话的人真的越来越少了。赵樱子的情商真的一言难尽了,本来想利用4个一线女演员的名气给自己加分,没想到弄巧成拙了。一句话成功得罪了圈内四个女顶流,还内涵了四个女顶流演员的演技。这也难怪张可颐到最后都不愿意选择赵樱子。吴镇宇之所以不鼓掌,并非针对赵樱子本人,而是针对她的演技。赵樱子的表演痕迹真的太重了,和真正的老戏骨比起来相差太远。远的不说,光是和同场的李一桐相比,她的演技就相差甚远。赵樱子的脸并不适合演黄蓉,没有任何娇俏的感觉。李一桐的脸就非常适合黄蓉,非常有灵气又娇俏。再说演技,演员会哭,就代表有演技吗?并不是的。吴镇宇认为赵樱子太会哭了,如果拿走哭戏,她还剩什么呢?有的时候不哭比哭戏还要好。作为一个演员,是要让观众哭,而不是自己一个劲的哭。演员自己感动了自己,却还是感动不了观众。想起了《如懿传》中的周迅就是如此,还有白鹿饰演的时宜也是如此,她们明明都没有哭,用自己的眼神就可以演绎出哀嚎,让观众不由自主的哭了。这样才是真正的好演技,让观众哭才是更高级的表演。吴镇宇其实算是很委婉的方式在批评赵樱子的演技了,她的演技过于程序化,缺少内心情感的传达。吴镇宇一针见血地指出了赵樱子的问题。他这么真诚地指出问题,不知道赵樱子内心是否能接受并且改正呢?佘诗曼和惠英红也给出了最良心的忠告,希望赵樱子将来不要再利用别人来炒作自己,好好经营好演员的工作,不要忘记初心。做演员一定要保持初心,初心是对表演的热爱,而非一味地炒作自己。
我们国家以上是人口增长第一国家,现在马上就要是人口减少第一的国家了,根据最新的统计,中国的人口出生率世界排名倒数第五,这样的人口出生率根本满足不了人口的更替,这样下去人口只会越来越少。美国之所以强大,人口保持稳定也是一个很重要的原因。
人口学家曾经研究过,人口一旦出现负增长就很难在挽回了,会持续下降直到生育环境有所改善。我们的生育环境不知道是出了什么问题?是时候需要改变了。#社会##生育#
人口学家曾经研究过,人口一旦出现负增长就很难在挽回了,会持续下降直到生育环境有所改善。我们的生育环境不知道是出了什么问题?是时候需要改变了。#社会##生育#
跟自己报告一下看完今年新国辩表演赛的思考与感动。
辩题:放弃更难/坚持更难
基本上,受限于辩题范围之广大,双方不大可能去一一告诉你,坚持什么?放弃什么?
可从很久以前我就知道,当我剥离辩论的思维,只以普通人的视角去看的时候,其实我最关心就是这个“是什么”。
我,到底在坚持什么?
我,到底要放弃什么?
于是我便产生了一个脑洞。
诸位,你们可以闭上眼,去认真地想一下。
你,是否有一直在坚持,一直在坚持,最后……却放弃的人/事?
你,又是否有经常在考虑放弃,时不时就觉得实在太累了,但是……却还在坚持的人/事?
如果有,那么辩题的答案,你自有分晓。我们忽略掉辩题的比较性,你拥抱属于你的,唯一的解。
倘若,以上两种情况,你居然都有!
那你活该,你就纠结去吧。
说回这次比赛。
双方各有一点,打到了我心里。
梁秋阳说,正如对方辩友所说,只有真的热爱,才能讨论是否坚持或放弃,但是在场各位,有谁敢说,你真的找到了“真的热爱”?
是呀,不历尽千帆,谁又敢下绝对的断言?
你说你敢?你,要不再认真想想?你的敢,真的不是无根之萍,真的有落地生根吗?
坚持之难,在于你得明白“真”之渺茫。
如果你仍坚持你的答案,我为你献上赞歌。
席瑞说,每个人的心里都有一座桃花源,进入桃花源有两条路。一条是渔人之路,偶然所得,豁然开朗。一条是问津之路,却处处滞之。
是呀,得入桃花源,是缘分,是机遇。
你若要去问,要去寻,结果或许只能是背道而驰。
也许放弃,反而是新的造化。
放弃之难,在于你得真的,信命。
不过我也会警惕,我之所以被这些观点打动,会不会只是他们说出了我心里本来就认同的观点。
所以,我总会在心里,默默地扇自己一巴掌。
如果大家刚才心里有了“放弃与坚持”的那个属于你自己的唯一的解。那你不妨也在心里,扇自己一巴掌。
你可以再闭上一次眼睛,你想象一下。
那个你现在还在坚持的人/事,你其实……已经放弃了。
那个你现在已经放弃的人/事,你其实……还在坚持。
那是不属于你的答案,那是平行宇宙的另一个你,所做出的选择。
那是新的世界。
辩题:放弃更难/坚持更难
基本上,受限于辩题范围之广大,双方不大可能去一一告诉你,坚持什么?放弃什么?
可从很久以前我就知道,当我剥离辩论的思维,只以普通人的视角去看的时候,其实我最关心就是这个“是什么”。
我,到底在坚持什么?
我,到底要放弃什么?
于是我便产生了一个脑洞。
诸位,你们可以闭上眼,去认真地想一下。
你,是否有一直在坚持,一直在坚持,最后……却放弃的人/事?
你,又是否有经常在考虑放弃,时不时就觉得实在太累了,但是……却还在坚持的人/事?
如果有,那么辩题的答案,你自有分晓。我们忽略掉辩题的比较性,你拥抱属于你的,唯一的解。
倘若,以上两种情况,你居然都有!
那你活该,你就纠结去吧。
说回这次比赛。
双方各有一点,打到了我心里。
梁秋阳说,正如对方辩友所说,只有真的热爱,才能讨论是否坚持或放弃,但是在场各位,有谁敢说,你真的找到了“真的热爱”?
是呀,不历尽千帆,谁又敢下绝对的断言?
你说你敢?你,要不再认真想想?你的敢,真的不是无根之萍,真的有落地生根吗?
坚持之难,在于你得明白“真”之渺茫。
如果你仍坚持你的答案,我为你献上赞歌。
席瑞说,每个人的心里都有一座桃花源,进入桃花源有两条路。一条是渔人之路,偶然所得,豁然开朗。一条是问津之路,却处处滞之。
是呀,得入桃花源,是缘分,是机遇。
你若要去问,要去寻,结果或许只能是背道而驰。
也许放弃,反而是新的造化。
放弃之难,在于你得真的,信命。
不过我也会警惕,我之所以被这些观点打动,会不会只是他们说出了我心里本来就认同的观点。
所以,我总会在心里,默默地扇自己一巴掌。
如果大家刚才心里有了“放弃与坚持”的那个属于你自己的唯一的解。那你不妨也在心里,扇自己一巴掌。
你可以再闭上一次眼睛,你想象一下。
那个你现在还在坚持的人/事,你其实……已经放弃了。
那个你现在已经放弃的人/事,你其实……还在坚持。
那是不属于你的答案,那是平行宇宙的另一个你,所做出的选择。
那是新的世界。
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