仍然有开在泥泞里温柔的花，有明晃晃的夏天，我喜欢这个世界，但更喜欢你
我喜欢清晨钻进我房间的第一缕阳光，却都不及你的笑容灿烂
有些喜欢即使捂住嘴巴也会从眼睛里溜出来
喜欢你的笑容，喜欢静静的看着你，我的忧愁像云一般一下子就飞去了
꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ春来夏往 秋收冬藏(⊃･ᴥ･)つ我们来日方长
早知道就给你糖了，你居然在我心里捣乱
愿陪你三世，一世枕边书，一世怀中猫，一世意中人

#叶罗丽金罗[超话]#[给力]#金罗·情定花缘# [给力]#三世祈愿·金罗·再续前缘#
一篇小甜文
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在这个世界上只有两个总族，分别是战神一族……雨花一族
今天的雨花一族，有一位小公主诞生了……！皮肤嫩嫩的还挺白……？看着就想蹂躏
随着时间的流去，她已经15岁了，是一个亭亭玉立的大姑娘了！有人算命，她肯定活不过18岁，所以雨花一族为了确保大公主的安全一众都不让她去外界，将来可是要继承王位的！怎么能让她莫名其妙就活不过了呢……？
可是在18岁这年……她真的死了
死在了一个全身金黄颜色……一看就是战神标配的人的怀里
这个人是金离瞳，死在金离瞳怀中中的就是雨花一族的大小姐，叶罗丽
叶罗丽甚至不敢相信……不过面前这个男人对自己还挺好的，知道自己怕疼……会轻轻的安抚着自己，抚上自己的腰，手却刺穿了自己的心脏……这个男人戴着一顶面具，遮住了自己的半边脸，流下了眼泪……
女孩嘴角留有血“阿瞳……为什么”
随后眼睛便闭上了，
让别人看上了，自然是不敢相信的……他们可是青梅竹马两小无猜！金离瞳怎么可能会刺杀叶罗丽？
他们的关系好的不能再好，因此还定了娃娃亲，
“阿瞳以后我就叫你锦鲤吧！”
“不要”
“为什么，这名字多好听啊”
“哪里好听了，这就是一个女生的名字，你要是喜欢这个名字，你自己叫这个名字得了”
叶罗丽一听，撇了撇嘴，“不要嘛！锦鲤锦鲤锦鲤！”
那个时候的他们才15岁
金离瞳气不过直接追上了叶罗丽，叶罗丽吓得直接拔腿就跑！
他们边跑边笑“我错了，但是我绝不悔改！”说完还向后面比了个鬼脸，这样子让那群下人们看了都没开眼笑的
但还是人家叶罗丽因为腿短，短的比不过人家金离瞳呢 ！直接让人家金离瞳城后面抱住了叶罗丽，金离瞳也是个粗暴的
直接把人家抱了起来“啊！”
“金离瞳！你混蛋”
金离瞳只是一副四笑非笑的脸，叶罗丽最害怕的就是他这副脸了……极具攻击性不说……还非要摆出这幅笑脸，
“你就让我叫叫嘛”
“你真是个笨蛋，我就不让你叫！”
“为什么”
“只能我未来的老婆能叫！”
叶罗丽一听懵懵懂懂的点了点头，回去的时候就立马向自己的母亲说了这件事
“丽儿啊，你莫不是想嫁给他？”
“母亲，我就是想叫他锦鲤！”
“哎哟，可是人家都说了，你要嫁给他才能叫这个”
“……”
但这件事情已经说怪不怪了，因为在人家叶罗丽母亲的眼里，从他们出生的时候就已经定下娃娃亲了！
这可是天定的良缘
但是在刺杀叶罗丽的那一刻，已经变成一段孽缘了……
“抱歉……”
男人抱起叶罗丽的尸体，前往了冰天之地，这里很冰冷，而这正有一个棺材
金离瞳把叶罗丽放了上去，自己也顺便躺了上去，再顺便的就是把盖子给盖上了
金离瞳就这样，死死的咬住了叶罗丽的嘴唇，如果人家叶罗丽还在的话，肯定会说
“你混蛋，你就是欺负我还死了！”叶罗丽曾经会说“你混蛋！你有本事死了亲我啊！”这是人家叶罗丽每天都会说的，只不过前提是人家金离瞳会亲吻人家呢
文章完
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妈呀，我都甜笑了[害羞][害羞][害羞]
｛金王子金离瞳﹠花蕾公主叶罗丽｝

法王开示：大手印与上师相应之修持要点

上师：第十七世大宝法王噶玛巴日期：2006/11/08

地点：米丽寺

我们平常念诵的『世世不离清净上师尊，受用殊胜吉祥之法教，五道十地功德悉圆满，愿速证得金刚持果位』，即是发愿生生世世都不离开我们的上师，金刚总持的祈愿文。

今天我们在这个大厅里齐聚一堂，有来自欧洲、美洲的西方弟子，也有来自像是台湾地区等地的东方弟子，各位大部分都是波卡仁波切的弟子，也都与波卡仁波切结下了法缘。虽然各位来自不同的国家地区、说不同的语言、有着不同的生活背景，但是因为佛法的善因缘，使我们就好像是一个人一样，成为一体。这次有这样的课程安排，能够为各位开示，首先在这里要问候大家，跟大家说声吉祥如意！

这是我第三次来到米丽寺，计划停留十五天，此次的目的主要是为了加持及主持波卡仁波切佛塔的开光仪式。之前每年都由波卡仁波切给予《大手印》及《上师瑜伽》的教授，现在则由堪布仁波切持续地教学。我来到这里的时候，堪布仁波切特别请求，希望我若能跟这些外国弟子结下法缘将会非常的好。本来我想来这里主要是主持开光仪式，其它空余的时间就能够休息，不过因为堪布仁波切的请求，于是就临时安排了这次的课程，由于是临时的安排，所以我并没有特别的准备。事实上，《大手印》或《上师瑜伽》的内容若没有特别准备，是没有办法清楚地给予完整的教授的，所以这次我并不会教授《大手印》与《上师瑜伽》的正文，但是会给予相关的开示。

祈愿文当中说『世世不离清净上师尊』，『不离上师』的意思并不是说我们的身体要一直跟上师在一起，像是用一根绳子绑在一起那样。对一个修行者来说，我们要有一个清楚的认知，也就是无论上师的出生也好、住世也好，或者他的圆寂也好，这一切都是上师佛行事业的一种展现，并不是说上师诞生了，这个事业就展现了，而上师圆寂之后这个事业就没有了，并不是这样的，而是任何时候都是上师事业的一种展现。在这当中，尤其「圆寂」这种事业的展现可以说是所有事业当中最殊胜的、最稀有的，因为它具备一种更大的力量与更大的感受，我们身为一个佛弟子必须要这样来领会。

世间的万物或者轮回的万法，其本质都是无常的，刹那生灭！而所有的无常当中，死亡的无常可以说是我们最需要去认知、去面对的。对于一个凡夫来说，是很难马上认知甚至去修持各种细微的无常。然而我们最需要认知的就是『死亡无常』，这在许多的教典及教授中都强调过。所谓的死亡无常，它是临时的、不定的，依止这样的死亡无常才能够帮助我们生起出离心。透过死亡无常的激励跟鼓励，能够帮助我们生起真实的出离心，而透过死亡无常的修持则能帮助我们转化执为「一切是常」为实的心。所以对于上师一切身口意的各种展现，我们要清楚地认知，每个部分都是上师解脱行谊直接的一种示现，而身为一位佛弟子，我们要依靠这些事业的展现真实地修持，这是我们的责任！

同时，如果我们对上师的教授跟口诀能够恒常不离、如理如法地来修持，那就是真正的『不离上师』。若能恒常不离、如理如法地修持，我们才能够真正得到上师的加持与上师大悲的摄受。