大概是15年的这个季节，本身就厌学，加之长期睡眠障碍，进入新班级后极度自卑不敢交朋友，心态直接就崩了。回家休息了一年，第一次觉得“原来有时候人生的困境是可以通过死亡解决的”，而在此之前我一直且乐意扮演的是开导身边人的角色。
后面几年爆肥，几乎完全切断与人的联系，不参加任何社交活动，不去任何人多的地方，不在外就餐，不去商场，不逛街。唯一的活动就是上山拍蜻蜓，或者是像文章第一段说的：逼自己出门散步。可是那些景怎么看都是黑白的，现在回想起来，总觉得那几年空气里灰霾特别大，远处的事物永远是朦胧模糊的。只有盛夏的山区是明亮的，因为那里占有了最快乐的我。
今天一边翻看一边删自己的微博，想起去年的秋天一度丧到不行，甚至连遗书都写好了，在里面把手机电脑密码和两条狗子交代安排得明明白白hhhhhh。我一度认为我好了，但也许只是把问题掩盖住了。说这些批话只是觉得心理健康真的很重要，我不认为多数人的心理是完全健康的，但与其在生活中被生存问题麻木、失明于糖衣安眠药般的正能量洪流里、无心寻见自己的问题所在，倒不如直视痛苦、热切地拥抱“负能量”。
你不能让痛苦只是随着时间的流逝而淡掉，你要试着解决它，无论能否成功，最后都要拥抱它。不要活成麻木的人，永远不忘爱的愚勇。

20210924 舞剧《朱鹮》repo

自从去年在第三排看电波，我就领悟到了一个道理，看舞剧要坐前排看。
舞台是会呼吸的，它上面有生命在悄然生长。这一场《朱鹮》，果然也不负所望。

第一幕的农耕场景，直觉可以回溯到《诗经》里面那个古老的时代，非唐非汉，而是——《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。
秧苗、药碾、机杼，每一件人拟之物都惟妙惟肖。翁叟、顽童、新妇，每一个形象都冰雪琉璃。
于是天真烂漫凝织成一种氛围，笼罩得座下人也舒展轻盈起来。

而在第一幕之前更要说的，其实是人鹮相望。
长久静默的黑暗让你想起四海混沌天地莽苍，幕纱之后你看见诞生之初的懵懂人类，沐光而下的影子里，有鹮仙羽翼婀娜。
这样一种相生相望的宿命交葛，似一种自极远处传来的回响，笃笃击扣着你的心脏。

朱鹮们抖开雪翅在舞台上翩飞的时候，我真是忍不住想要高声赞美这出舞剧的灯光舞美。
浮金跃于银绸，是树林阴翳光影斑驳，又好似霞光万丈在吉祥之鸟羽毛上反射出的熠熠光彩。

鹮仙的独舞与朱鹮们的群舞交错在一起的设计又实在映衬出了当你在林间发现这样一群美妙生灵的真实感受，时时刻刻都给人一种目不暇接的慌乱，怨美景满目而时光太短。
小朱鹮们无一不灵动俏皮，娇憨可爱。而朱姐的鹮仙，比着她们着实多生出一份广博宽容的爱，多生出一份看尽世事的淡然。会让你想象她定是什么活了百年千年的世外仙姝，世代守护着这一方精灵。

我总是会被舞台上的一些眼神砸中，然后深深烙印在观剧记忆里，哪怕时间淡褪一切也不会忘记。上一次是电波开场时候朱姐热切滚烫的凝望，这一次则是王老师。
樵夫在朱鹮群里遍寻鹮仙不见，跪地猛一抬头，却见鹮仙昂首伸颈款款而来。
无锡大剧院的池一实在是太近了啊，近到你可以真真切切地看见樵夫一抬头时震撼欣喜的眼波，近到你不禁产生一种时空错觉——你好像从樵夫闪烁的瞳孔倒影里看见了步步端庄的鹮仙。

他们的分别也实在太美了。
远处是成群迁徙的鹮鸟，稍近处是时时回望身披朝霞的仙女。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”
乐府诗里每个音节扬抑的美感都流淌在这里了。

下半场风云突变。钢筋水泥拔地而起，灰霾雾瘴笼罩人心，一片肃杀凛冽。
以不断托起一片羽毛前后情绪态度的转变来暗指人类对野生朱鹮的态度转变，也是极具巧思。
刚开始匆匆行人里乍现一片羽毛，有震惊有怜悯有小心翼翼，直到一个姑娘毫不在意地随手扬起，头也不回地任羽毛随意飘落，从这一刻开始也许就昭示了朱鹮注定的悲剧。

于是你毫无还手之力地看着朱鹮一只只倒在你面前。
于是你眼睁睁看着五只朱鹮托起同伴的尸体向后走去，霎时回首成空。
于是你毫无征兆地看完了鹮仙最后一支舞，空中有个透明罩子砰地一声砸下来，好像砸在了你心里。

接踵而至的死亡打得你措手不及大脑一片空白。
直到你重又看到鹮仙端庄直立在标本箱里。
直到你看着满头白发的记者攥着羽毛模拟鸟儿的步伐，说他曾见过她们翩飞的模样。
你看啊，不堪环境侵扰之苦死去的鹮仙，死后还要端庄地站立着，昭示她生前的美。她虽低眉垂目，可你分明能感受到她眼神里的悲悯哀怜。
你的眼泪奔涌而出，及至后来鹮仙重又在无数双捧起的手里起舞，更是忽觉自己情难自已地在座位里战栗。

这并不是线性的悲剧或是直眉瞪眼奔着喜剧去的故事。是连绵的山水一重重，是过去也可能是循环往复的将来。把极致哀容的死亡砸在你面前，让你对这种悲痛的情绪永世难忘，时时警醒。

舞剧是无言的剧种，它对表演者的情感要求就会更高。不得不说，朱姐和王老师的表情变化实在太生动了，感染力太强了。
又一次返场视频里全是我的欢呼而只敢把截图放上来了。

#朱洁静[超话]# #舞剧朱鹮#

聊聊北京的沙尘天气

对于生活在北京的人们来说，3月份那遮天蔽日的大黄沙天气的阴影还未消散，这四月份的沙尘天气就又来了。

在前几天的时候天气预报就一直在报道沙尘天气，在4月15号这一天的下午正式爆发了，先是大风卷起，后是雨点落下，一瞬间，大风裹挟着沙尘连带着雨点顷刻落下，室外的车上布满了泥点，就连北向、西向的玻璃都被泥点占据。这一次的沙尘天气，因为大风，因为雨点，似乎比上次更加强烈，加之正赶上下班高峰期，今天回家的人儿可以不容易啊，此时此刻需要丝巾……

北京为什么老有沙尘呢？是从何时起的，这个问题有点意思，我来了解下。

早在《金史》里面，就曾对中都（今北京）地区的沙尘天气有过多次记载，其有关于北京地区记载最早的沙尘现象是海陵王贞元三年四月丁丑（1555年5月3日），“昏雾四塞，日无光，凡十有七日”。这一次的沙尘天气共持续了17天。到了大定年间，农历的三四月的时候，还出现过“雨土”，就是我们现在沙尘天的情形，天空下泥点。《元史》里面也多次记载大都（今北京）的沙尘，书中对沙尘的称呼有好几种，像是雨土、雨霾、雨土霾等，发生的时间基本上也是在农历的三四月间，其中记载的最大的一次强沙尘天气，也就是沙尘暴了，发生在至正二十七年三月庚子（1367年4月23日）至五月癸未（6月5日），整整持续了43天之久。

《明实录》对于北京的沙尘天气更是记录的很多了。据统计，从明正统六年（1441）到崇祯十七年（4644）明朝灭亡，在这204年的历史中，有关北京地区沙尘天气的记载，就有97个年份之多，接近一半的年份里出现了沙尘天气，而且应该是影响比较大的沙尘天气，要不然也不会在史书中记载。如成化四年四月庚子（1467年5月2日），“太常寺奏：天地坛外墙，风沙堆积几与墙等。”在外墙的阻挡下，风沙都能与墙高持平，可见风沙之多。成化六年乙酉（1470年4月7日），工科给事中高斐也说到：“近又黄雾障天，阴霾累日。”说明当时的沙尘天气导致天气能见度低，沙尘强烈，且持续了数日。万历年间有蒋一葵记载：“翰林院门左右积有飞沙，高三四尺，若短墙然。微风移动则坌起，出入者厌之。”这些记载都告诉我们其实在明代的时候，北京的沙尘就已经到了很严重的程度了。

时间来到清代，在清代的文献中，有关北京沙尘天气的记载则相对较少。据专家分析，沙尘天气少的原因是与当时的大气环流运动以及降水条件的变化等有因素有关。清代这段时间正好处于冬季气候逐渐由寒冷向温暖转变的时期，此时湿度上升，沙尘自然减少。但也有沙尘天气的记载，如康熙二十四年正月二十一日（1685年2月23日）记载，通州“雨红沙，昼晦，张灯火，自辰刻至明晚乃止，家家辇沙十数石。”这次的沙尘暴也是够厉害啊。

到了民国时期，北京地区沙尘天气也经常发生，我们从近代文人的小说、笔记中总能寻到沙尘的影子。郁达夫在《北平的四季》中说，北京的秋冬季节“天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障”。“灰的屏障”指的就是沙尘。鲁迅在日记中形容北平刮沙尘暴的情形：“风挟沙而昙，日光作桂黄色”。 梁实秋在《北平的街道》中写道：“‘无风三尺土，有雨一街泥’，这是北平街道的写照。还有人说，北京下雨时像个大墨盒，刮风时像个大香炉，不仅风沙大，空气也很脏。原北大校长蒋梦麟在《西潮与新潮》中回忆北京：“回想过去的日子，甚至连北京飞扬的尘土都富于愉快的联想。我怀念北京的尘土，希望有一天能再看看这些尘土。” 郑振铎在《北平》写到：“你若是在春天到北平，第一个印象也许便会给你以十分的不愉快。你从前门下了火车，一阵大风刮来，刮得你不能不向后倒退几步，那风卷起了一团的泥沙；你一不小心便会迷了双眼，怪难受得”。大风、沙尘给行人带来了极大的不便。

新中国成立后，全国各地大搞工业建设，北京也不例外。而且随着北京人口的不断增多，吃饭、取暖都需要燃煤，那时候空气质量也不是很好，不光有沙尘还有灰霾。最近这些年北京市加大环境整治，沙尘天气好了很多，但仍会有扬沙天气，主要是发生在春季的3—5月，这一时期受到冷空气频繁活动的影响，大风天气增多，干旱少雨，地表温度上升快，这都极易导致沙尘天气。还有一点，北京临近内蒙古大草原，西伯利亚寒流长驱南下，席卷着内蒙古和河北坝上的沙土而来，这是北京沙尘的主要来源。

对比来看，北京近些年的天气状况是大有改善的，在治理沙尘暴这个关键问题上还得是增加绿色植被，防风固沙。要知道北京周围地区有很多的沙尘源，像是东面科尔沁沙地，西面有毛乌素沙地，乌兰布和沙漠、宁夏沙地等，北面的浑善达克沙地等，北京基本上也属于是被沙漠所包围，而且西面、北面的沙地都处于北京的上风区，直接影响到北京的沙尘天气。