老人难（五）
老人难，老人难，空巢老人怕过年，
到处都是庆团圆，孤身只影心里酸。
一根手杖在身边，吃饭穿衣万事艰，
一步一挪一动弹，一步一挪一动弹。
为啥不去敬老院，没有资格没有钱，
若是人人都愿去，院里哪里能承担。
昨天说到我辞职，国营企业不愿干，
主要因为没希望，巨大落差从未谈。
其实大学毕业前，跨国巨头去招聘，
工资开到七八千，工作地点是深圳。
我已入了招聘单，等待集合一同遣，
那时人人没手机，凭着宿舍电话线。
可惜宿舍电话坏，联系不到没法办，
人家前往宿舍楼，宿舍大姐不愿管。
阴差阳错都错过，耽误一个小青年，
若是那时去深圳，或许另外新容颜。
分配来到国营厂，每月工资就一百，
天差地别实在大，官僚作风憋屈怀。
发明一个新技术，效率提高几十倍，
原来车间都在干，后来一台也不累。
工资给涨十元钱，提成班长在车间，
管理人员二三十，这种提拔很稀罕。
咬牙坚持整三年，家里生活难改变，
巨大落差心里寒，心猿意马差太远。
咬牙跺脚再不去，即使开除也随便，
家里姐夫邮政局，广告公司经理干。
姐夫看我待在家，邀我公司去上班，
他们刚接任务单，多一口人很简单。
从此广告公司干，跟着师傅身后边，
任务就是做邮亭，现在也有很普遍。
师傅其实很精明，人情世故是门清，
悠悠哒哒悠着干，经常人影看不见。
人家师傅留一手，这个师傅密不宣，
我的手脚很勤快，跟在身边细细干。
一个邮亭做俩月，七八个人才干完，
姐夫把账算一算，这个干法要赔钱。
关键公司按订单，耽误不起是时间，
一旦错过那个点，出现纠纷很自然。
姐夫经理来问我，是否可以挑头干，
人员都归我调配，我的人品是泰山。
说是师傅已辞职，现在不能干瞪眼，
死马当作活马医，要我带队责任担。
接下任务做规划，各点连成流水线，
有些地方须攻关，师傅干活不让看。
认真努力仔细钻，一周一个邮亭干，
惊得邮政局领导，直夸效率直点赞。
哪知我的流水线，越干快快越提前，
我是负责总指点，随时上场补短板。
两天就能做一个，广告公司邮亭满，
惊得局长亲来看，如此工程太稀罕。
县里邮亭早布满，完成市里总订单，
那时邮亭属专营，只有邮政局能干。
既然订单都完成，一时工作成清闲，
被迫人员都解散，大起大落像过山。
就在邮政局半年，总计挣钱超一万，
可惜再也没订单，不知自己该咋办。
辞职下海第一件，有头无尾甚可怜，
自己不是正式工，没有事情没有钱。
当年那些老邮亭，用了将近三十年，
风吹雨打受考验，新式邮亭才全换。
一场欢喜如梦幻，只是时间是太短，
尽心尽力踏实干，扪心自问无愧天。
眼要花，不能辨，挺直脊梁在人间，
可惜人生一叶帆，太平洋里波浪宽。
世间苦，世间难，世间苦难吃一遍，
苦难一人全吃完，留给人间艳阳天。

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与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。
前面的路还很远，人生本就已经如此的艰难，有些事情也就不要拆穿。永远都是不要去评价别人是否幸福，即使是那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

恩师｜心灵的转移靠归命

在物质世界，靠科技的力量达到我们物质生活的便利；而在心灵世界，就要靠心的力量、佛法的力量达到我们心灵的解脱。

物质上有力量，心灵上就更有力量。跟物质的力量相比，心的力量更根本，因为一切外在的东西都是靠心力。比如建高楼，大吊机很有力量，其实还是心的力量。因为心要先设计，才能做出来。所以，心的力量是更根本的，由心的力量而展发为外在物质的力量。

佛教说“万法唯心造”，星云的变化，宇宙的成、住、坏、空，都是众生的共业所感，心的力量、众生心力不可思议。

物质的力量，比如我们坐车，整个身体的重心、重量必须放在车上，才能完成身体的转移。以此类推，我们要完成心灵的转移，从娑婆世界到极乐净土，就要把自己的心放到阿弥陀佛的心所在的地方。阿弥陀佛的心像一艘大的航空母舰，我们一定要靠上去。怎么靠呢？就是信，就是归命，这叫信靠。

如果不信，一只脚踮在上面，再往后缩两步，重心还在靠自己，“往生西方极乐世界，要靠自己修行”，靠你自己修行，心的重力怎么能靠上阿弥陀佛呢？就没有靠上。如果没有靠上，即使念佛念得再多，等于用手摸着船，船走了，人还站在地上。

像我们坐动车，必须把身体的重心移到车上去，哪怕一只脚上去，“金鸡独立”也可以，重心已经在上面了。如果前脚搭在车上，后脚还蹲在地上，“万一不稳当，我不能往生怎么办呢？”重心还在后面，结果车一发动，人还在月台上。

很多人念佛为什么不往生，因为根本就没有靠阿弥陀佛，没有靠这句名号的力量。这样的人，连坐车都不会，会坐车就应该会念佛。从生活中很多现实的例子，就知道我们要信阿弥陀佛。

但是，人往往连靠佛都不会靠。我们年龄增长了，智慧却降低了。小孩就很会信靠，小孩靠他妈妈，抱着妈妈的腿，拽着妈妈的衣角，完全一心信。是他妈妈有本事吗？是他妈妈有力量吗？是他心里对妈妈有一种仰赖、依靠，小孩对爸爸妈妈的信靠是很自然的。

大人就不一样，“凭什么信靠你？你靠不靠得住？我得用智慧判断一下！”还说自己有智慧。什么叫智慧？孩子的心，赤子之心，就完全仰靠父母。我们念佛，也要有赤子之心，仰靠阿弥陀佛。难道还要以凡夫的心衡量阿弥陀佛值不值得信靠？现在真是“为此娑婆世界五浊恶世成人说法是为甚难”。

在这个世间，凡夫的心都是有漏、染污、分别、自私的，都是我执我见的。这样贪瞋痴三毒烦恼具足的凡夫，心力尚且不可思议，发明了飞机、网络、手机等等；诸佛菩萨的心力，庄严清净、无染、无我、广大无际，把心的作用发挥到极致，救度众生不是小事一桩吗？就看我们的心能不能信靠佛。

万法唯心造，佛彻证诸法本来体性，所谓“我为法王，于法自在”。佛度众生太自在了，根本就不费吹灰之力，“一坐无移亦不动，彻穷后际放身光”。

我们对诸佛菩萨伟大的心力要产生信心，一心信靠、仰赖。但我们毕竟是凡夫，总想找一个抓得着、能够琢磨的东西，不然就跟我们的心频不一致，因为我们没有悟到无生法忍。

所以，阿弥陀佛就显现这句名号，“如彼名义”，这句名号就是阿弥陀佛正觉住持之力，就是阿弥陀佛无限庄严的大愿心、大心海之力。阿弥陀佛所有的力量，充满整个法界的万徳之力，浓缩为这句南无阿弥陀佛，这句名号的力量绝对不可小视。

就像原子弹，只是一小颗，一爆炸就不得了。“南无阿弥陀佛”是整个法界的力量，是阿弥陀佛无量光寿的力量浓缩为这句六字名号，救你不是小事一桩吗？阿弥陀佛可以同时救度法界一切众生，何况救你一个人？没有任何问题，尽管放心。