一些饱含岁月的吐槽：不知道是服装业不行还是线上购物不行还是单纯淘宝不行还是物价飞涨，现在淘宝买衣服对我来说是钱不配位啊……

要不就是超快抛弃的消耗时尚，基本过两个月就看不懂，并且质量很差，差到我娘直接定义为垃圾场回收物。要不就是看得上眼的就好贵，啧。我年纪轻轻普通工薪，属实配不上。要不是美帝的衣服两样都占（又贵又差，怪我穷，单汇率就能鲨了我），我早得和淘宝永别了。

为什么能这么无情地吐槽，因为曾经有过好时光。今天突然想起来去看了看以前的羽绒衣订单，9年前买的鹅绒羽绒衣，现在还在穿，每年必备，陪我度过-20℃的波屯冬日。但是她，在14年，售价480元，人民币。且有非常美妙的充绒量和设计，至今每次穿都有人夸。布料非常棒，从来不钻毛，一根都没有过。而且！最神奇的一点！是设计！她表面看不到羽绒衣固定线！不会变成米其林一节一节的！我猜大概是有双层布料，里层有固定，外面又罩了一层？总而言之是看不到分节，多么优秀！480！现在比她丑一万倍，还会冻死我，要卖四五倍的价格！工资呢！啊？！日子还过不过了！

“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。

无论是夫妻还是情人，平时相处要把握好这五度。

一是联系的度。无论异性之间是什么样的关系，保持联系的度是很有必要的。太多太过于频密，就会烦，如果不联系，关系就会冷，所以把握好异性之间联系的度，是保持彼此关系的最重要的元素。无论是夫妻还是情人，天天联系的，就完全没有了距离感，再好的感情也经不起天天磨，太多的联系，不但不增分，反而会减分。相反，哪怕是夫妻，如果不经常保持联系，就会慢慢变冷，甚至婚姻出现意外。真正恰到好处的联系，是当对方都在想的时候，你把握住联系的度，不多也不少，不远也不近，这就是所谓的心有灵犀，在各自最需要，最渴望的时候，能够恰如其分地联系，就会给对方极大的惊喜，会为你们的感情加分。

二是思念的度。保持经常性的思念，是异性之间美好感觉所必须的。但思念要有度，不可以无序泄放，更不可以郁闷于胸，不善于表达。真正的思念是会记在心里，通过恰当的形式来表达。你可以在网上天天说话，更可以通过电子邮件来倾诉衷肠。但思念有要度，表达要有度，不可打破常规，想了就跑过去，不管对方方便不方便，一句话我想你了，就可以做出越常规的行为。因为我们都是生活在现实之中，凡事都要按照一定的行为规则来执行，不可以过度或者有违常理，任何时候都要考虑到实际情况，在你正忙的时候，你非得和他视频或者通话，那不是添乱么?

三是见面的度。只要感觉好的两个异性，无论是夫妻还是情人，都要把见面作为生活的重要内容。哪怕再好的感觉，如果不经常见面，就会一点点冷下来，这就是为什么两地分居的恋和家庭容易出意外的重要原因。虚拟见面你可以天天见，但现实中的见面，你却有时需要动一点脑子。也许你会说，我们是夫妻，随时都可以见啊，这不假，但在哪儿见，怎么见是要有说法的。你不能人家正在开会，你闯会议室，把人揪出来和你见面，见面也要恰当稳妥。情人更是，为了安全起见，你们的见面若频繁，总要出事，若不见，感情就淡了，怎么见在哪儿见，考验你们的共同智慧。

四是情感的度。情感总是要表达的，不表达的感情很多时候我宁可相信没有。只要你心里没有的，永远也无法表达出来。情感总需要一定的途径来表达，夫妻可以在一起，一起过周末，情人也是，总要有表达感情的方式。但情感这样的事儿，多了频了就会厌倦，少了缺了也会一点点变冷。真正的情感交流，更要有度，这个度是什么，一个词就是舒服，只要双方感觉舒服就好，不多也不少，不远也不近，只要想了，通过一定的途径来表达，让彼此无论是生理上还是心理上都舒服就行，过多过少都不行，刚刚好，是最好的度。

五是开销的度。任何感情，都需要物质和金钱来保障，无论是两口子过日子还是情人约会，钱是必须要花的。但无论怎么花，要君子爱财，取之有道，你们花钱，更要有度。毕竟无论是生活还是感情，没有了金钱的保障，肯定长不了。过日子都得量入为用，你有多少钱买什么样的东西，别超出自己的实力举债度日。情人更是如此，你更要注意自己的花钱，有些情你花得再多的钱也买不来，如果他真喜欢你，就不会计较这些，如果他心里没有你，你就是搬座金山给他，他也不会心动。