#男女主拿错剧本的影视剧# #琉璃# ☄️#琉璃 虐#
真的数不清咱小司凤吐了多少次血 一直一直在虐男主的《琉璃》终于看完了
司凤一心一意 毫无怨言付出九世 一直想要的不过就是璇玑能记住他 能明白他的心意 终于最后一世得偿所愿[心][心] 小凤凰告诉璇玑教她如何去爱上自己的时候真的撩人不自知 [awsl]
其实如果不是原班人马第二部也没必要拍了 如果是的话那就期待吧!!!#琉璃将拍第二部#
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文钞读书会共修第129天丨当细研弥陀要解论四土文
【原文】
至于所断评衷论语,实属婆心真切,与印光交互发明。特欲开人正眼,非是文饰印光。仁老评语,亦极痛切。然于王生心病,及衷论流弊,尚欠发挥。印光所说,多致力于此二者耳。及余所答,皆悉圆融恰当。唯论四土⑰一段,约理固无大碍,约事殊欠精详。以凡圣同居,方便有余二土,乃约带业往生之凡夫,与断见思惑之小圣而立,不可约佛而论。若约佛论,非但西方四土,全体寂光。即此五浊恶世,三途恶道,自佛视之,何一不是寂光。故曰毗卢遮那,遍一切处,其佛所住,名常寂光。遍一切处之常寂光土,唯满证光明遍照之毗卢遮那法身者,亲得受用耳。余皆分证。若十信以下至于凡夫,理则有而事则无耳。欲详知者,当细研弥陀要解论四土文。而梵网玄义,亦复具明(毗卢遮那,华言光明遍照,亦云遍一切处,乃一切诸佛究竟极果满证清净法身之通号。圆满报身卢舍那佛亦然。若释迦弥陀药师阿閦等,乃化身佛之各别名号耳。卢舍那,华言净满,以其惑业净尽,福慧圆满,乃约智断二德所感之果报而言)。又须知实报寂光,本属一土。约称性所感之果,则云实报。约究竟所证之理,则云寂光。初住初入实报,分证寂光。妙觉乃云上上实报,究竟寂光。是初住至等觉,二土皆属分证。妙觉极果,则二土皆属究竟耳。讲者于实报则唯约分证。于寂光则唯约究竟。寂光无相,实报具足华藏世界海微尘数不可思议微妙庄严。譬如虚空,体非群相,而一切诸相,由空发挥。又如宝镜,虚明洞彻,了无一物,而复胡来胡现,汉来汉现。实报寂光,即一而二,即二而一。欲人易了,作二土说。
【注释】
⑰【四土】凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
【白话文】
至于评论《弥陀衷论》的话,实在属于婆心真切,与我的看法互相阐发彰明。只是为了想要开启他人的正法眼,并非是以文字来装饰我。杨仁山老居士的评语,也极为痛切。然而对于王耕心的心病,以及《弥陀衷论》的流弊,还欠发挥。我所说的,大多致力在这两个方面。以及你们信中其余的回答,皆悉圆融恰当。唯独讨论净土四土一段,约理固然没有大碍,约事还欠精详。凡圣同居、方便有余二土,是约带业往生的凡夫,与断见思惑的小圣而建立的,不可以约佛来说。如果约佛来说,不但西方四土,全体是常寂光。就是这个五浊恶世,三途恶道,以佛来看的话,哪一处不是常寂光土呢?所以说毗卢遮那法身佛,遍一切处,毗卢遮那佛所住的地方,名为常寂光土。遍一切处的常寂光土,唯有满证光明遍照的毗卢遮那法身的佛陀,才能亲自得到受用啊!其余都是分证。如果是十信位以下一直到凡夫,理有而事无。想要详细了解的话,应当仔细研究《弥陀要解》中讨论四土之文。而《梵网经玄义》中,也有具足说明。(毗卢遮那:华言光明遍照,也称遍一切处,是一切诸佛究竟极果,满证清净法身的通号。圆满报身卢舍那佛也是如此。像释迦牟尼、阿弥陀、药师、阿閦佛等,这是化身佛各有差别的名号。卢舍那:华言净满,因为惑业净尽,福慧圆满,这是约智断二德所感的果报来说。)又必须知道实报庄严、常寂光,本来属于一土。约称性所感的果,就称实报庄严土。约究竟所证的理,就称常寂光土。圆教初住菩萨初入实报庄严土,分证常寂光土。到了妙觉位才说:上上实报,究竟寂光。从初住到等觉位,实报庄严、常寂光二土都是属于分证。到了妙觉佛果,那么二土都属于究竟。讲经的人,对于实报庄严土,就唯独约分证这一方面来说;对于常寂光土,则唯独约究竟这一方面来说。常寂光土没有形相,实报庄严土具足华藏世界海微尘数不可思议的微妙庄严。譬如虚空的体不是万相,而一切诸相,由虚空而发挥出来。又如同宝镜,虚明洞彻,里面空无一物,而胡人来,现出胡人;汉人来,现出汉人。实报、寂光二土,即一土而说有二土,即二土而实为一土。想要使人容易明白了解,所以作二土来讲说。
【原文】
至于所断评衷论语,实属婆心真切,与印光交互发明。特欲开人正眼,非是文饰印光。仁老评语,亦极痛切。然于王生心病,及衷论流弊,尚欠发挥。印光所说,多致力于此二者耳。及余所答,皆悉圆融恰当。唯论四土⑰一段,约理固无大碍,约事殊欠精详。以凡圣同居,方便有余二土,乃约带业往生之凡夫,与断见思惑之小圣而立,不可约佛而论。若约佛论,非但西方四土,全体寂光。即此五浊恶世,三途恶道,自佛视之,何一不是寂光。故曰毗卢遮那,遍一切处,其佛所住,名常寂光。遍一切处之常寂光土,唯满证光明遍照之毗卢遮那法身者,亲得受用耳。余皆分证。若十信以下至于凡夫,理则有而事则无耳。欲详知者,当细研弥陀要解论四土文。而梵网玄义,亦复具明(毗卢遮那,华言光明遍照,亦云遍一切处,乃一切诸佛究竟极果满证清净法身之通号。圆满报身卢舍那佛亦然。若释迦弥陀药师阿閦等,乃化身佛之各别名号耳。卢舍那,华言净满,以其惑业净尽,福慧圆满,乃约智断二德所感之果报而言)。又须知实报寂光,本属一土。约称性所感之果,则云实报。约究竟所证之理,则云寂光。初住初入实报,分证寂光。妙觉乃云上上实报,究竟寂光。是初住至等觉,二土皆属分证。妙觉极果,则二土皆属究竟耳。讲者于实报则唯约分证。于寂光则唯约究竟。寂光无相,实报具足华藏世界海微尘数不可思议微妙庄严。譬如虚空,体非群相,而一切诸相,由空发挥。又如宝镜,虚明洞彻,了无一物,而复胡来胡现,汉来汉现。实报寂光,即一而二,即二而一。欲人易了,作二土说。
【注释】
⑰【四土】凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
【白话文】
至于评论《弥陀衷论》的话,实在属于婆心真切,与我的看法互相阐发彰明。只是为了想要开启他人的正法眼,并非是以文字来装饰我。杨仁山老居士的评语,也极为痛切。然而对于王耕心的心病,以及《弥陀衷论》的流弊,还欠发挥。我所说的,大多致力在这两个方面。以及你们信中其余的回答,皆悉圆融恰当。唯独讨论净土四土一段,约理固然没有大碍,约事还欠精详。凡圣同居、方便有余二土,是约带业往生的凡夫,与断见思惑的小圣而建立的,不可以约佛来说。如果约佛来说,不但西方四土,全体是常寂光。就是这个五浊恶世,三途恶道,以佛来看的话,哪一处不是常寂光土呢?所以说毗卢遮那法身佛,遍一切处,毗卢遮那佛所住的地方,名为常寂光土。遍一切处的常寂光土,唯有满证光明遍照的毗卢遮那法身的佛陀,才能亲自得到受用啊!其余都是分证。如果是十信位以下一直到凡夫,理有而事无。想要详细了解的话,应当仔细研究《弥陀要解》中讨论四土之文。而《梵网经玄义》中,也有具足说明。(毗卢遮那:华言光明遍照,也称遍一切处,是一切诸佛究竟极果,满证清净法身的通号。圆满报身卢舍那佛也是如此。像释迦牟尼、阿弥陀、药师、阿閦佛等,这是化身佛各有差别的名号。卢舍那:华言净满,因为惑业净尽,福慧圆满,这是约智断二德所感的果报来说。)又必须知道实报庄严、常寂光,本来属于一土。约称性所感的果,就称实报庄严土。约究竟所证的理,就称常寂光土。圆教初住菩萨初入实报庄严土,分证常寂光土。到了妙觉位才说:上上实报,究竟寂光。从初住到等觉位,实报庄严、常寂光二土都是属于分证。到了妙觉佛果,那么二土都属于究竟。讲经的人,对于实报庄严土,就唯独约分证这一方面来说;对于常寂光土,则唯独约究竟这一方面来说。常寂光土没有形相,实报庄严土具足华藏世界海微尘数不可思议的微妙庄严。譬如虚空的体不是万相,而一切诸相,由虚空而发挥出来。又如同宝镜,虚明洞彻,里面空无一物,而胡人来,现出胡人;汉人来,现出汉人。实报、寂光二土,即一土而说有二土,即二土而实为一土。想要使人容易明白了解,所以作二土来讲说。
睡不着愤愤记录一下无意义和营养的流水账。
2020年11月02日
陈二娃人生中第二次认认真真的相亲单子开启了,虽然这个订单已经下达了半个月余,对方的头像感觉是三十多岁的样子,所有朋友圈加起来,还没我一天的微博那么多条……其中2016年还在转发黄小名丢失五千万与提爱福啵相关的奇怪新闻,所以我在心里认定这个人是,一个奇怪的矮个子或大胖子,又或是一个沉闷的书呆子。
(写到一半看眼微信,回来微博又给我跳转到淘宝了,我要鲨了微博)
于是下午妈妈提了一句晚上阿姨带人到家喝茶,我心不在焉地说好的那等下洗完澡我穿长衣长裤。
心里想着化妆和穿裙子有点夸张和没必要,那我铺个粉和口红吧,看起来人精神点。
结果我刚洗完,素面朝天,美滋滋地在房间擦保湿水,拍着拍着门铃响,叮咚,离我房门极近的大门开了…
我,就这么慌张地随便糊完了乳,滚着轮椅出去了,出门一看,为什么是个长得如此正常的人,开始懊悔自己素颜。
大人们开始了漫长热闹的聊天,对方听不懂客家话,可是我爸很烦一直说,我就非常无语。然后我就喝水,喝水,一直被拉着吃东西,不想吃苹果柿子的我,啃了一个青枣,但我忘记可恶的牙套的存在,于是后半阶段一直处于,塞牙的状态。。。
过程中和小伙子几次对视就是,我自以为的粉红实际肯定非常尴尬,我也不太敢认真看,导致我现在已经忘记人家长什么样子了。
最后,结束我都有点困了,我妈说让我主动发个消息,开始在微信尬聊。虽然我没想明白最后没和我说晚安是什么意思,但我……决定let it go。希望如果有机会外出见面,我能穿上漂亮的毛衣和百褶裙,不管对方意向如何,我美丽比较重要。
[ok]
2020年11月02日
陈二娃人生中第二次认认真真的相亲单子开启了,虽然这个订单已经下达了半个月余,对方的头像感觉是三十多岁的样子,所有朋友圈加起来,还没我一天的微博那么多条……其中2016年还在转发黄小名丢失五千万与提爱福啵相关的奇怪新闻,所以我在心里认定这个人是,一个奇怪的矮个子或大胖子,又或是一个沉闷的书呆子。
(写到一半看眼微信,回来微博又给我跳转到淘宝了,我要鲨了微博)
于是下午妈妈提了一句晚上阿姨带人到家喝茶,我心不在焉地说好的那等下洗完澡我穿长衣长裤。
心里想着化妆和穿裙子有点夸张和没必要,那我铺个粉和口红吧,看起来人精神点。
结果我刚洗完,素面朝天,美滋滋地在房间擦保湿水,拍着拍着门铃响,叮咚,离我房门极近的大门开了…
我,就这么慌张地随便糊完了乳,滚着轮椅出去了,出门一看,为什么是个长得如此正常的人,开始懊悔自己素颜。
大人们开始了漫长热闹的聊天,对方听不懂客家话,可是我爸很烦一直说,我就非常无语。然后我就喝水,喝水,一直被拉着吃东西,不想吃苹果柿子的我,啃了一个青枣,但我忘记可恶的牙套的存在,于是后半阶段一直处于,塞牙的状态。。。
过程中和小伙子几次对视就是,我自以为的粉红实际肯定非常尴尬,我也不太敢认真看,导致我现在已经忘记人家长什么样子了。
最后,结束我都有点困了,我妈说让我主动发个消息,开始在微信尬聊。虽然我没想明白最后没和我说晚安是什么意思,但我……决定let it go。希望如果有机会外出见面,我能穿上漂亮的毛衣和百褶裙,不管对方意向如何,我美丽比较重要。
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