昨天讲我像干了一天活没收拾就来见她，太不把她当回事，要我收拾好看一点！好吧～我穿成图片这样，又讲我穿得少、衣服颜色暗、帽子是70年代的，像街上遛狗的老大爷！（如果和昨天遇到那个男子审美一致，我大概知道他为什么会笑了…）
我说自己穿了五件衣服，不得冷。总说要融入人群，我这不认真学他们的穿搭，显得不格格不入，要是觉得我丢保森的脸，您去遛～说不定还能交到朋友～
我当时忍着多好，接着让我过年前把家里燃气灶管子换新……我说我不会，让燃气公司的人上门换，她说快过年了别人有其他检测工作，叫我自学换……
学技能比面对简单多了～
我说自己穿了五件衣服，不得冷。总说要融入人群，我这不认真学他们的穿搭，显得不格格不入，要是觉得我丢保森的脸，您去遛～说不定还能交到朋友～
我当时忍着多好，接着让我过年前把家里燃气灶管子换新……我说我不会，让燃气公司的人上门换，她说快过年了别人有其他检测工作，叫我自学换……
学技能比面对简单多了～
更加不理解，为什么有些条件很好的女孩子，非要找个又矮又挫年纪还大很多的男的[裂开]男的画大饼，搞冷战，说谎话，女的还就认定了他是世界上唯一能理解自己的真命天子。拜托他比你多活那么久是干啥的，遇到困难的时候他哄你几句骂一下给你带来麻烦的人就是知心了吗？偶尔用他打工人的经济基础给你一个大学生制造点小感动还不容易吗？遇到需要他处理的矛盾了，就装病让你一个人面对，这样的男的也算好男人？如果不是这个女的和我一起生活了二十一年，我都不相信世界上有这种小笨蛋。
嘴皮子都说破了，我只是希望你能幸福，最好身边那个人不是他。
嘴皮子都说破了，我只是希望你能幸福，最好身边那个人不是他。
在《增一阿含》中有五种人在佛前都挨骂，他们被佛称为「非人」, 也就是「不像人」。
这也是经中所说的：非人法，意思就是说：人不应该做的事。
再说明白点，就是这几类人不做人事。
应笑而不笑
在一个非常融洽的环境里，大家喜笑颜开，都很欢喜，而那位绷着脸，死活不肯笑不愿意投入到当下的人，就是第一类人。
应笑而不笑之人，这类人你能感受到他们性格行为都很古怪，不能融入到大众群体，从缘分上来说，就是没有人缘。
当我们面对这类人的时候，不要去和他做朋友。
应笑不笑之人，属于第一种「非人」。
应喜而不喜
喜，就是欢喜，欢喜心，随喜心。
遇到欢喜的人和欢喜的事，不起欢喜心，没有随喜的心态。
比如，见到亲朋好友行善，有所成的时候，本应该心生欢喜，欢喜的心里不加任何妒忌傲慢，是真诚的欢喜。
在竞争中，哪怕对手胜出，也有一颗随喜赞叹的心。看到他人成功自己却非常开心，这种欢喜的心念便是随喜。
这就是应喜而喜。
应喜而不喜，属于第二种「非人」。
应慈而不慈
没有慈悲心的人是不能交往的。
古人说：「测隐之心，人皆有之」，没有同情心和怜悯心的人是不能深交的。
如，有的人虐待动物，有的人见人危难，悭吝无比，不懂施舍，也是不能深交的。慈心，没有分别心的慈心。
慈心是与乐之心，就是设身处地的为他人着想。
冷酷无情，冷血的人是不能交往的。
应慈而不慈，属于第三种「非人」。
闻恶而不改
明明知道错了，却不肯认错。
这类人多为愚痴迷惑之人，容易迁怒于人。
不知改过的人，是会反复陷在一个漩涡里无法自拔，愚痴之人，不可深交。
闻恶而不改，属于第四种「非人」。
闻善而不乐
听见别人的好事情，不能同乐，反生妒忌。
听闻善法不生欢喜反恶语相加，听说别人遇到了什么不好的事情，反而很高兴。
在个人修为上，我们要能做到“闻过而喜，闻善而拜”。
意思就是说：当我们听到有人说我们的过失的时候，我们应该是很高兴，当听到有人说我们好的时候，我们就很感谢他们。
闻善而不乐，属于第五种「非人」。
以上五种人是要远离的，这五种人是非人，不可深交。
为人之道在于：应笑，应喜，应慈，应善，应省。
人成即佛成
太虚大师说“人成即佛成”我们把人做好了，也就修成了。
学佛并不是遥不可及，遥不可期的事情，认真做人做事，离成功也就很近了。
我们都希望融入到一个积极的团体中去，都希望有好的社交关系。
我们要小心在朋友中有这样的人，以下几类人是必须远离的！
1. 交浅言深的人一定要远离
在《后汉书》中说 : 交浅而言深者 , 愚也。
明明交情很浅，却总说些私密的事情的人，是很愚蠢的人，你要当心这类人。
本来和你交情很浅，但是对方却把很真心的话说给你，你不要以为对方和你说了几句真心话就把他当成了知心朋友。
这是很可怕的事情。
2. 爱搬弄是非的人
这类人根本不修口业，总爱两舌，总爱说东家长西家短，挑拨离间。
他们总善于打探他人的隐私，小道消息，比如他们总是关注同事的私人生活，在小圈子里传播同事有了外遇等等。
这类人，是消极的人，不可交，他们总喜欢落井下石，隔岸观火。
小心他们也会看你的笑话。
3. 被管理者拉入黑名单的人
这类人在团体中，在工作中总是郁郁不得志，总是显得特别耗费能量，不能得到上司的赏识。
如果彼此走的太近，很容易就会被牵扯进去。很容易把自己的正面能量耗尽。
当我们融入到一个新的集体中去，一定要表现的友善，主动积极的交流，但是也要避免和别有用心的人交往。
有些人需要我们保持一定的距离，不能不交往，又不能太近。
1. 城府很深，心机很重之人
虽没有恶意，不会害你，但也绝对不会有什么好处。这类人容易给你挖坑。
2. 甜言蜜语，阿谀逢迎之人
需要保持距离、作为职员要懂得口蜜腹剑，作为领导要懂得远离小人。
3. 见利忘义，唯利是图之人
为利益追逐，勾心斗角，不惜伤害感情和朋友的人，一定要保持距离。
4. 嫌贫爱富，区别对待之人
这类人很会巴结人，眼皮上翘，总向上看。趋炎附势，看不起穷人的人，一定要保持距离。
永远记得：亲贤臣，远小人。
这也是经中所说的：非人法，意思就是说：人不应该做的事。
再说明白点，就是这几类人不做人事。
应笑而不笑
在一个非常融洽的环境里，大家喜笑颜开，都很欢喜，而那位绷着脸，死活不肯笑不愿意投入到当下的人，就是第一类人。
应笑而不笑之人，这类人你能感受到他们性格行为都很古怪，不能融入到大众群体，从缘分上来说，就是没有人缘。
当我们面对这类人的时候，不要去和他做朋友。
应笑不笑之人，属于第一种「非人」。
应喜而不喜
喜，就是欢喜，欢喜心，随喜心。
遇到欢喜的人和欢喜的事，不起欢喜心，没有随喜的心态。
比如，见到亲朋好友行善，有所成的时候，本应该心生欢喜，欢喜的心里不加任何妒忌傲慢，是真诚的欢喜。
在竞争中，哪怕对手胜出，也有一颗随喜赞叹的心。看到他人成功自己却非常开心，这种欢喜的心念便是随喜。
这就是应喜而喜。
应喜而不喜，属于第二种「非人」。
应慈而不慈
没有慈悲心的人是不能交往的。
古人说：「测隐之心，人皆有之」，没有同情心和怜悯心的人是不能深交的。
如，有的人虐待动物，有的人见人危难，悭吝无比，不懂施舍，也是不能深交的。慈心，没有分别心的慈心。
慈心是与乐之心，就是设身处地的为他人着想。
冷酷无情，冷血的人是不能交往的。
应慈而不慈，属于第三种「非人」。
闻恶而不改
明明知道错了，却不肯认错。
这类人多为愚痴迷惑之人，容易迁怒于人。
不知改过的人，是会反复陷在一个漩涡里无法自拔，愚痴之人，不可深交。
闻恶而不改，属于第四种「非人」。
闻善而不乐
听见别人的好事情，不能同乐，反生妒忌。
听闻善法不生欢喜反恶语相加，听说别人遇到了什么不好的事情，反而很高兴。
在个人修为上，我们要能做到“闻过而喜，闻善而拜”。
意思就是说：当我们听到有人说我们的过失的时候，我们应该是很高兴，当听到有人说我们好的时候，我们就很感谢他们。
闻善而不乐，属于第五种「非人」。
以上五种人是要远离的，这五种人是非人，不可深交。
为人之道在于：应笑，应喜，应慈，应善，应省。
人成即佛成
太虚大师说“人成即佛成”我们把人做好了，也就修成了。
学佛并不是遥不可及，遥不可期的事情，认真做人做事，离成功也就很近了。
我们都希望融入到一个积极的团体中去，都希望有好的社交关系。
我们要小心在朋友中有这样的人，以下几类人是必须远离的！
1. 交浅言深的人一定要远离
在《后汉书》中说 : 交浅而言深者 , 愚也。
明明交情很浅，却总说些私密的事情的人，是很愚蠢的人，你要当心这类人。
本来和你交情很浅，但是对方却把很真心的话说给你，你不要以为对方和你说了几句真心话就把他当成了知心朋友。
这是很可怕的事情。
2. 爱搬弄是非的人
这类人根本不修口业，总爱两舌，总爱说东家长西家短，挑拨离间。
他们总善于打探他人的隐私，小道消息，比如他们总是关注同事的私人生活，在小圈子里传播同事有了外遇等等。
这类人，是消极的人，不可交，他们总喜欢落井下石，隔岸观火。
小心他们也会看你的笑话。
3. 被管理者拉入黑名单的人
这类人在团体中，在工作中总是郁郁不得志，总是显得特别耗费能量，不能得到上司的赏识。
如果彼此走的太近，很容易就会被牵扯进去。很容易把自己的正面能量耗尽。
当我们融入到一个新的集体中去，一定要表现的友善，主动积极的交流，但是也要避免和别有用心的人交往。
有些人需要我们保持一定的距离，不能不交往，又不能太近。
1. 城府很深，心机很重之人
虽没有恶意，不会害你，但也绝对不会有什么好处。这类人容易给你挖坑。
2. 甜言蜜语，阿谀逢迎之人
需要保持距离、作为职员要懂得口蜜腹剑，作为领导要懂得远离小人。
3. 见利忘义，唯利是图之人
为利益追逐，勾心斗角，不惜伤害感情和朋友的人，一定要保持距离。
4. 嫌贫爱富，区别对待之人
这类人很会巴结人，眼皮上翘，总向上看。趋炎附势，看不起穷人的人，一定要保持距离。
永远记得：亲贤臣，远小人。
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