每一代掌握着话语权的成年人亦或是老年人讨论年轻人不行——比比皆是,话题早已乏善可称,先生的论句远没有油画作品西藏组画那么吸引人。人类老人尤其是中国人都喜欢提当年勇,顺便不忘嘲讽年轻人的“毛病”。这个时代其实是个大的高压锅,诚如先生所言“年轻人表达过剩”,但无论那一代也没有经历过现在年轻人所经历的一切。
猎场里胡歌扮演的角色援引了一段一百年前的论述“经验丰富的领导们,长辈们都表示,在他们的一生中,从未遇到过像眼前的这代年轻人一样,自私,无礼和只会享乐。注意,这句话不是今天说的,而是在1911年,大西洋月刊上的一封信,110年过去了,一代又一代的人都认为,下一代的年轻人不如自己,可社会的发展证明,一代确比一代强。”
虎父犬子,后辈不堪重托的话题,不绝与史,亦不绝与耳。昨天如此,明天如此,后天也如此。人类出现到公元前一万年,人类除了会使用火和知道遮羞之外,好像和动物也没有大的差别,大猩猩会使用工具掏蚂蚁窝;小松鼠也知道储存食物过冬...动物本能的反应真不足夸。从公元前两千年到公元十八世纪,短短三千余年的时间人类形成了高度的文明与制度;又是从19世纪到二十世纪,短短百年的时间。人类经历了有史以来最大的巨变,1903年莱特兄弟制造飞机,飞机只飞了几秒钟;1961年前苏联宇航员加加林的登顶太空。回过头来没有人敢想象人类经历了什么?也没人敢展望未来的变革的节点在那个时间段。是以世纪为单位;还是一纪;或者是一个轮;亦或者是一年;甚至是一年、一月,甚至更短。但绝不会是纪元。
“万年可知沧海桑田;千年可知王朝更替;百年可知人世生亡;十年可知社会巨变;一年可知暑往寒来,亦可知风起云涌。”致敬前辈巨人,亦感恩借肩登顶之恩。
从来讨厌居高临下的审视和评价,亦讨厌那些结论,哪怕是对也向来如此。全当激将与鞭策,人生有来处,亦会有归处。
猎场里胡歌扮演的角色援引了一段一百年前的论述“经验丰富的领导们,长辈们都表示,在他们的一生中,从未遇到过像眼前的这代年轻人一样,自私,无礼和只会享乐。注意,这句话不是今天说的,而是在1911年,大西洋月刊上的一封信,110年过去了,一代又一代的人都认为,下一代的年轻人不如自己,可社会的发展证明,一代确比一代强。”
虎父犬子,后辈不堪重托的话题,不绝与史,亦不绝与耳。昨天如此,明天如此,后天也如此。人类出现到公元前一万年,人类除了会使用火和知道遮羞之外,好像和动物也没有大的差别,大猩猩会使用工具掏蚂蚁窝;小松鼠也知道储存食物过冬...动物本能的反应真不足夸。从公元前两千年到公元十八世纪,短短三千余年的时间人类形成了高度的文明与制度;又是从19世纪到二十世纪,短短百年的时间。人类经历了有史以来最大的巨变,1903年莱特兄弟制造飞机,飞机只飞了几秒钟;1961年前苏联宇航员加加林的登顶太空。回过头来没有人敢想象人类经历了什么?也没人敢展望未来的变革的节点在那个时间段。是以世纪为单位;还是一纪;或者是一个轮;亦或者是一年;甚至是一年、一月,甚至更短。但绝不会是纪元。
“万年可知沧海桑田;千年可知王朝更替;百年可知人世生亡;十年可知社会巨变;一年可知暑往寒来,亦可知风起云涌。”致敬前辈巨人,亦感恩借肩登顶之恩。
从来讨厌居高临下的审视和评价,亦讨厌那些结论,哪怕是对也向来如此。全当激将与鞭策,人生有来处,亦会有归处。
前苏联的两名宇航员:
科马洛夫(丁卯 癸卯 己酉)第一个载人航天遇难(1927-1967)的宇航员。
加加林(甲戌 丁卯 己卯)第一个进入太空的人类(1934-1968)。
两人是最好的朋友,虽然不是同年出生,但前三柱惊人的相似。
丁卯柱纳音炉中火,对应航天返回舱。
甲戌柱,甲为头首,戌入乾宫为天。
据说当年科马洛夫知道前苏联航天器有技术缺陷,为了保护替补的加加林没有推脱任务。
科马洛夫月柱的卯字逢空亡,卯是绳索,和年柱的卯木不平衡,所以航天器降落伞绳索缠绕在一起。
科马洛夫遇难后,加加林郁郁寡欢,性情大变,第二年就因驾驶飞机出事故而遇难。
科马洛夫(丁卯 癸卯 己酉)第一个载人航天遇难(1927-1967)的宇航员。
加加林(甲戌 丁卯 己卯)第一个进入太空的人类(1934-1968)。
两人是最好的朋友,虽然不是同年出生,但前三柱惊人的相似。
丁卯柱纳音炉中火,对应航天返回舱。
甲戌柱,甲为头首,戌入乾宫为天。
据说当年科马洛夫知道前苏联航天器有技术缺陷,为了保护替补的加加林没有推脱任务。
科马洛夫月柱的卯字逢空亡,卯是绳索,和年柱的卯木不平衡,所以航天器降落伞绳索缠绕在一起。
科马洛夫遇难后,加加林郁郁寡欢,性情大变,第二年就因驾驶飞机出事故而遇难。
拉霍亚海滩
我的眼睛像是被火吻过——拉霍亚的海滩,那本应该是仅存于想象中的景色。这里是暖色调主宰的世界,橘色是这里的国王;强烈的色彩冲击着我的眼膜,以视觉为主导,其他感官仿佛停止了工作。大脑终于停下了满无休止的思考,身体不再受操控,缓缓迎着晚潮走去,似乎只想与这漫天金黄融于一体。在这一刻,无论是个体的悲惨命运,亦或是时代的无情变迁,甚至经年车轮人类文明的兴衰,都变得无足轻重;在这里,片刻间,我似乎挣脱了那把人类与生俱来的枷锁,从永恒的时间和空间里抽离并解脱出来,只剩下一种仿佛置身事外的平静;这份平静,名曰自由。
如果把人生比作一场游戏,那么首要的任务便是去探索自己的角色;在这个世界上不应该有人比你更了解自己,不应该有人替你找到令你自由的方式。
沉醉于自己编织的美梦中,完善自身,靠幻想纠正现实,逐步向内心憧憬的自身与理想的世界靠拢,这是理想者的自由。
打开所有感官刺激,顺应造物主的意愿,在名为世界的游乐场里感受和体验悲欢,不羁不逊,这是享乐者的自由。
质疑权威,挑战公理,在永不满足的求知欲的驱使下寻图用逻辑解构世界,探寻追求万物的真理,这是理性者的自由。
实现自我价值,唯心不论,以构建和破获意义为生,脱离世俗,反对欲望,逐寻自我,永不违心,这是心灵者的自由。
诚然,人是复杂的生物,不可以被简单的归类讨论;一个人身上可以拥有并兼容数种这样的自由因子。但是我在拉霍亚海滩发现了他们存在着的共性,我想加加林在太空远眺地球时也是这么想的——我们最大的成就不应该停留在过去,我们的文明也不应该局限于星辰一角,我们对美好未知的事物的追求也不应该有所止境。
拉霍亚海滩,这世界上还隐藏着无数这样梦幻绮丽的地方,去看看便知道了——那是属于探索者的自由。
我的眼睛像是被火吻过——拉霍亚的海滩,那本应该是仅存于想象中的景色。这里是暖色调主宰的世界,橘色是这里的国王;强烈的色彩冲击着我的眼膜,以视觉为主导,其他感官仿佛停止了工作。大脑终于停下了满无休止的思考,身体不再受操控,缓缓迎着晚潮走去,似乎只想与这漫天金黄融于一体。在这一刻,无论是个体的悲惨命运,亦或是时代的无情变迁,甚至经年车轮人类文明的兴衰,都变得无足轻重;在这里,片刻间,我似乎挣脱了那把人类与生俱来的枷锁,从永恒的时间和空间里抽离并解脱出来,只剩下一种仿佛置身事外的平静;这份平静,名曰自由。
如果把人生比作一场游戏,那么首要的任务便是去探索自己的角色;在这个世界上不应该有人比你更了解自己,不应该有人替你找到令你自由的方式。
沉醉于自己编织的美梦中,完善自身,靠幻想纠正现实,逐步向内心憧憬的自身与理想的世界靠拢,这是理想者的自由。
打开所有感官刺激,顺应造物主的意愿,在名为世界的游乐场里感受和体验悲欢,不羁不逊,这是享乐者的自由。
质疑权威,挑战公理,在永不满足的求知欲的驱使下寻图用逻辑解构世界,探寻追求万物的真理,这是理性者的自由。
实现自我价值,唯心不论,以构建和破获意义为生,脱离世俗,反对欲望,逐寻自我,永不违心,这是心灵者的自由。
诚然,人是复杂的生物,不可以被简单的归类讨论;一个人身上可以拥有并兼容数种这样的自由因子。但是我在拉霍亚海滩发现了他们存在着的共性,我想加加林在太空远眺地球时也是这么想的——我们最大的成就不应该停留在过去,我们的文明也不应该局限于星辰一角,我们对美好未知的事物的追求也不应该有所止境。
拉霍亚海滩,这世界上还隐藏着无数这样梦幻绮丽的地方,去看看便知道了——那是属于探索者的自由。
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