辞掉市长职位后去收破烂，后又卖掉几十亿资产满世界收集日本侵华战争证据，不久前竟被人发现光脚坐在地上等车。

这个人正是被称为“传奇”的樊建川，他之所以成为传奇，和他的家庭环境有很大关系。

樊建川的父亲参加过抗日战争和解放战争，收集了不少战争的遗留物，经常向晚辈讲述当年中国饱受日本侵略的惨烈，这让樊建川立志要当一名有血性的军人。

兜兜转转，樊建川最后好不容易当上了军人，且在部队表现异常优秀，但他在不久后却选择放弃军人身份。

因为那会儿国家恢复高考，樊建川嗅到了时代转变的气息，于是毅然选择备战参考，没想到，许久不摸书本的樊建川，居然一鼓作气考上了西安政治学院。

经过几年的苦读，他毕业后顺利成为了一名大学老师，这本来是多少人羡慕的金饭碗，樊建川却按捺不住躁动的心选择辞职。

他觉得大学老师这个职位太没有挑战性，不想过一眼就能看得到结局的人生。

接着，30岁的樊建川在而立之年成为一名普通的公务员，从基层做起。

可金子放哪里都发光。

不久后，樊建川因为出色的工作能力，多次在国家重要刊物上发表重要论文，再次被命运捧到了C位——成为宜宾市委书记的秘书。

这个职位是重要的跳板。

之后，樊建川不负众望地成为了常务副市长，但他开始做起了奇怪的“勾当”。

贵为副市长的樊建川不喜欢附庸风雅，却经常骑着一个破自行车在各个村落里“张望”，他想看看哪里有“破烂”可以捡。

有次，樊建川看到一张粘着排泄物的抗战时期的旧报纸，竟然喜不自禁地研究并收藏起来。

原来，从小就听父亲讲抗日战争故事的樊建川，有着与普通人不一样的爱国情绪，他喜欢收集中国抗日战争时期遗留的物品。

他很早时就有一个想法：日本一直否定自己的战争罪行，枉顾事实和道德参拜靖国神社，因此他决定要不惜一切代价，搜集尽可能多的日本侵华罪恶证据，让民族不忘耻辱，让日本无法歪曲历史。

后来，樊建川捡不到破烂，只能经常花钱去别人家里购买各种抗战文物，可副市长的工资低啊，有一大家子养的樊建川根本没有太多的财力去“淘宝”。

这时，上面有人找樊建川谈话，打算升他为市长，这本是多好的光宗耀祖的事情，但樊建川掰着手指头算了一下，发现市长工资一个月才两百块钱工资，根本就不够他捡“破烂”，于是他又任性了一把——辞职。

多少人一辈子都挤不到市长这个位置，正值壮年的樊建川说放弃就放弃，真是好家伙。

辞职后的樊建川先是成了大集团公司的高级打工仔，后又下海经商，接着又进入房地产行业，但如果不是一场大灾难的降临，樊建川的地产事业将是没有胜算的豪赌。

原来，汶川大地震时，其他开发商的房子都像豆腐渣一样坍塌了，只有樊建川公司盖的楼层，因为层层把关质量，没有偷工减料，在地震发生时都屹立不倒。

从此，建川房产声名鹊起，樊建川终于迎来了事业的高峰，房产事业运营得风生水起，很快，他积累了大量财富。

樊建川有钱后的第一件事，不是开始骄奢淫逸，而是着手收集更多抗战文物，他开始实现他几年前的构想——建造抗战博物馆。

耗资巨大的博物馆建好后收集了各种斑驳生锈的配件、兵器、信件等物品。

有一张纸是樊建川花几万元买来的，那是一张日本空袭成都的军功奖章，里面详细记录了日方参与空袭事件的人物和时间。

诸如此类的信件、日记有很多，这些是日本人怎么也销毁不了的罪恶证据。

樊建川还在博物馆里修建了一片陈列抗日战士血掌手印的广场，那都是他从全国抗日老兵那拓印过来的，有的还是他从太平间取来。

有的手印是完整的，有的手印因为作战失去手指而残缺不全，那一排排触目惊心的手印陈列在那，无言地诉说先烈们抗日时的悲壮和惨烈。

为了省出更多钱建造更多抗战博物馆，樊建川卖掉名下几十亿资产，一直省吃俭用，穿着不修边幅，出行更是像普通人一样，于是就出现了照片中那一幕——光脚坐在地上等车。

他还立下遗嘱，他的钱不会留给子女，建好的博物馆全部上交给国家。

他认为，他的任务就是作为一个民族记忆守护者，让更多人了解真实的历史，让更多人记住民族的伤疤，让日本人无法扭曲侵略事实，以此警醒后人——吾辈当自强。

#每日小故事#

【故事一】
●六朝斋国有位法师名叫法琳，是山西临印地方人，也是少年时出了家，平素祈祷静心安养，每次诵念无量寿经和观音经的时候，时常看见有一个和尚，形状很特别的高大，经常站在法琳的前面，在建武二年间，他生了病，更注意怀念西方极乐世界，礼佛拜忏不停，并见到诸贤圣众都聚集在目前，于是他向他的弟子们讲述所见到的情形后，合著手掌而长逝了。（高僧传初集）

【故事二】
●唐朝有位法师名叫僧炫，是并州地方的人，当他九十六岁那年，遇著道绰法师述安乐集、讲演观音经，颇为感动，方始回心念佛。惟恐寿命将终，于日夜礼佛一千拜，并念阿弥陀佛圣号八万遍，于五年之间，一心一意毫无懈怠，在大渐年时告诉他的弟子们说：‘阿弥陀佛来授给我香衣，观音势至也行列在前面，化佛都站遍满了虚空，从此往西方而去，纯是净土。’话将说完，盍然而寿终了。（高僧传三集）

【故事三】
●唐朝有位岸禅师，也是并县的人，一心归命净土，他修行礼佛拜忏，精勤势，无一时欠缺，一日稍有微疾禅观不亏，见到观音势至二位菩萨出现于室中，持久不没灭。待他召来画工，述说情境，无有能够画得出的。忽然有两个人来说：他们是从西京来的，将要到五台去，自甘情愿乐输工程绘画菩萨形相，绘事方毕，二人忽然隐迹无踪。岸知道西方缘份成熟，告诉弟子们说：‘我今当将往生，谁愿随我一同去？’有一个小孩跪下说：‘我愿随师父去。’于是命令他回家拜别父母，以为他说笑话，复令他沐浴穿著清净衣服，进入道场念佛，不久而命终，岸责备的说，岂可在我而先行。岸拿笔亲写一偈赞二位菩萨：‘观音助远接，势至辅遥迎，宝瓶冠上显，化佛顶慈明。俱游十方刹，持华候九生，愿以慈悲手，提奖共西行。’述写赞毕辞别众弟子，也进入道场念佛，并命门徒们亦帮助他念佛，端坐而终了。（高僧传三集）

【故事四】
●唐朝有位怀玉禅师，俗家姓高，是丹丘地方的人，他执持律法很为严谨，每天只吃一餐饭，整天长行打坐，修行忏悔的方法，曾经诵念过弥陀经三十万卷，每日念弥陀佛圣号五万声，天宝元年六月九日，看见了西方的圣像，其数若有沙数之多，时有一人拿著白银台从窗口而入，怀玉说我会得金台，而银台却出现。他于是加倍虔诚其意志。当时佛光充满于室内，到了十三日丑时，再有毫光发现，圣众满室，怀玉又说：假若闻到异香，那么我的数命的要尽了。方说偈已，而香气满室。处处都是菩萨，更见到阿弥陀佛和观音势至身皆是紫金色，共御著金刚台来接引，于是他含笑而终了。（高僧传三集）

【故事五】
●唐朝有位慧日法师，乘海船达到天竺国，去参拜访问善知识，咨询捷径法要，找遍了三藏学者，所说的都是赞叹净土法门，后来又到了犍驮罗国，东北大山上建有观音圣像，他志心诚意的祈祷请求，多得现身，师于是乃以七日，叩头断食毕命为期，到了第七日夜间，忽然看见观音出现紫金色之身，坐在宝莲花之上，手垂下来摩著他的头说：‘汝想传法，自利利他，惟有念西方极乐世界阿弥陀佛。回向发愿往生，到达彼国土已，即可见到佛与我，得大利益，你应当知道，净土法门，胜过一切。’方说完话，忽然不见了，师后来回到长安（当时京都）。因此普遍劝导人人念佛，往生净土。（高僧传三集）

我在江西省南昌市安义县长均乡曹村大唐寺马祖道一祖庭落发出家，马祖一日曾开示众云：“心为万法之根本，识心达本源，一切法皆是佛法。若心取法，即涉外因缘，即是生灭义；不取诸法，即是真如义。声闻闻见佛性，菩萨眼见佛性，了达无二。名平等性，性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智；顺理为悟，顺事为迷。俱了心及境界，妄想即不生，妄想即不生，即是无生法忍。道不用修，但莫染污。何为染污？但有生死心，造作趋向，皆是染污。若欲直会其道，平常心是道。何为平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。”大珠慧海法师初次参拜马祖，欲求佛法。马祖说：“我这里一物也无，求甚么佛法?自家宝藏不顾，抛家散走作么!”慧海问：“阿那个是慧海宝藏?”马祖说：“即今问我者，是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”大珠慧海从此开悟，自识本心。马祖道场三面群山环抱，溪水常流，内气止生，藏风聚气，钟灵毓秀，乃修行的琅嬛福地。福人居福地，天下名山僧占多，杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。”得山龙之生气，人丁方面会应吉，地有吉气，土随而起;支有止气，水随而比。在山环水绕的地方修行容易出神仙。 刘禹锡云:山不在高，有仙则名。神仙一出，此山也就成名。