生命是一个说故事的人，每一刻都自有深意。
为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生”？
其实，世间所有大道理，都比不上一个直指人心的故事。
因为，改变人生的，从来都不是道理，而是智慧。
今天和你分享四个小故事，很短，但很有哲理。
一位禅师在旅途中，遇到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：
“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“当然是属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：
“没错，如果我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
感悟：
别人怎么说你，那是别人的事。
唯一能伤到你的，是你的在意。
有人刻薄地嘲讽你，你就马上尖酸地回击他。
有人无礼地看不起你，你就马上轻蔑地鄙视他。
你讨厌的那些人，就这样轻易地把你变成你自己最讨厌的样子。
这才是敌人对你最大的伤害。
很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。
结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。
这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒，于是立刻收回成命，采取了这个建议。
感悟：
改变别人和改变自己，可谓是这个世界上的两大难题。
托尔斯泰说过一句话：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”
总想着改变别人，也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了，而是自己越看越不顺眼，自然也难得平静。
改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。
两位禅者走在一条泥泞的路上，看到一位美丽的少女在一处浅滩前踌躇不前。少女穿着丝绸的罗裙，迈不开步子跨过那浅滩。
于是师兄就自告奋勇：
“来吧，小姑娘，我背你过去！”
过了水塘，师兄便放下少女，和师弟继续赶路了。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但默不作声。
晚上，到了寺庙后，他终于忍不住问师兄：
“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
师兄回答道：
“你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
感悟：
有些事，别人已经云淡风轻了，而你还在念念不忘。
其实，世上本无事，庸人自扰之。所有的烦恼，都是你强加给自己的。
生活里没有过不去的事，只有想不开的人。
你若不放过自己，没人能让你解脱。
心头无闲事，便是自在人。
猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1. 砍尾巴的时候会不会很疼？
（改变是有一定痛苦的）
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性？
（改变会有一定风险）
3. 活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它。
（改变在情感上会有些许难受）
所以，今天的猴子也没有变成人。
感悟：
要成就一些事就必须舍弃另一些事，舍不得你所拥有的，就得不到更好的
改变，也许会痛苦一阵子；不改变，就可能痛苦一辈子！
事业与情感都是如此。
《活出最乐观的自己》有这样一句话：
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法，如果你能改变这些看法，那么你就能更好地应对挫折。”
所谓的好事情与坏事情，不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时，我们可以改变自己的想法，改变面对生活的态度，从而改变结局。
当我们能接受已经发生的，改变能改变的，未来可期。
南无阿弥陀佛
为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生”？
其实，世间所有大道理，都比不上一个直指人心的故事。
因为，改变人生的，从来都不是道理，而是智慧。
今天和你分享四个小故事，很短，但很有哲理。
一位禅师在旅途中，遇到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：
“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“当然是属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：
“没错，如果我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
感悟：
别人怎么说你，那是别人的事。
唯一能伤到你的，是你的在意。
有人刻薄地嘲讽你，你就马上尖酸地回击他。
有人无礼地看不起你，你就马上轻蔑地鄙视他。
你讨厌的那些人，就这样轻易地把你变成你自己最讨厌的样子。
这才是敌人对你最大的伤害。
很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。
结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。
这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒，于是立刻收回成命，采取了这个建议。
感悟：
改变别人和改变自己，可谓是这个世界上的两大难题。
托尔斯泰说过一句话：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”
总想着改变别人，也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了，而是自己越看越不顺眼，自然也难得平静。
改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。
两位禅者走在一条泥泞的路上，看到一位美丽的少女在一处浅滩前踌躇不前。少女穿着丝绸的罗裙，迈不开步子跨过那浅滩。
于是师兄就自告奋勇：
“来吧，小姑娘，我背你过去！”
过了水塘，师兄便放下少女，和师弟继续赶路了。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但默不作声。
晚上，到了寺庙后，他终于忍不住问师兄：
“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
师兄回答道：
“你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
感悟：
有些事，别人已经云淡风轻了，而你还在念念不忘。
其实，世上本无事，庸人自扰之。所有的烦恼，都是你强加给自己的。
生活里没有过不去的事，只有想不开的人。
你若不放过自己，没人能让你解脱。
心头无闲事，便是自在人。
猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1. 砍尾巴的时候会不会很疼？
（改变是有一定痛苦的）
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性？
（改变会有一定风险）
3. 活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它。
（改变在情感上会有些许难受）
所以，今天的猴子也没有变成人。
感悟：
要成就一些事就必须舍弃另一些事，舍不得你所拥有的，就得不到更好的
改变，也许会痛苦一阵子；不改变，就可能痛苦一辈子！
事业与情感都是如此。
《活出最乐观的自己》有这样一句话：
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法，如果你能改变这些看法，那么你就能更好地应对挫折。”
所谓的好事情与坏事情，不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时，我们可以改变自己的想法，改变面对生活的态度，从而改变结局。
当我们能接受已经发生的，改变能改变的，未来可期。
南无阿弥陀佛
这两天我们都被一只猪妖给刷了屏，好像大家都活在了浪浪山。我们一切的努力与付出都变成了无谓与利用，成年人内心的脆弱与委屈，一下就被激发了出来。
生活总要继续，毕竟我们在浪浪山也要努力活着。认清自我，认识到世界的参差，也许这样才能过好自己的生活。即使我们努力一辈子也只能触摸到别人的起点，可如果不努力我们可能就会被踢出了浪浪山。
最近还学到一个新词—山河四省，而我的祖籍就是河北，如果没有父亲的努力与付出，我也会是山河四省的一员，面对着高考的压力，面对着城市房价的遥不可及，也许一辈子生活在浪浪山里。也正是有了父辈的努力，我到了书简湖，可还是见不到倒悬山。
王侯将相宁有种乎？这话说的是何等霸气、潇洒。可谁又知，陈胜，字涉。这有名、有字的在那时也必然是贵族的一员。
起点可能早就注定了某些东西，但我们一代总有一代需要的努力与付出。唯有希望我的下一代终有一天能看到倒悬山！
生活总要继续，毕竟我们在浪浪山也要努力活着。认清自我，认识到世界的参差，也许这样才能过好自己的生活。即使我们努力一辈子也只能触摸到别人的起点，可如果不努力我们可能就会被踢出了浪浪山。
最近还学到一个新词—山河四省，而我的祖籍就是河北，如果没有父亲的努力与付出，我也会是山河四省的一员，面对着高考的压力，面对着城市房价的遥不可及，也许一辈子生活在浪浪山里。也正是有了父辈的努力，我到了书简湖，可还是见不到倒悬山。
王侯将相宁有种乎？这话说的是何等霸气、潇洒。可谁又知，陈胜，字涉。这有名、有字的在那时也必然是贵族的一员。
起点可能早就注定了某些东西，但我们一代总有一代需要的努力与付出。唯有希望我的下一代终有一天能看到倒悬山！
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“他在舞台，我在人海，也许这是我们一辈子唯一的交集”
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“他在舞台，我在人海，也许这是我们一辈子唯一的交集”
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