想了很久很久 还是有很多话想对你说 深夜的长文 发了删删了发的微博 你的思虑 担忧 挂念我们都能看到 其实很少很少看到你这般倾诉 你从来不是一个喜欢输出太多的人 贩卖焦虑 卖惨都不是你的作风 可昨晚这篇小作文我真的深思了很久 人生短短几个秋 可你又有多少开心自由的时光呢 我站在真假的洪流中 难以分辨真理与谬误 我不知道该放弃什么 又该坚持什么 人生最大的遗憾莫过于坚持了不该坚持的 放弃了不该放弃的 我深知人生有缺憾 可我想要你圆满 九年 我真的收获了不少 是你的鼓励 是你的支持 与其说你仰仗我们成为家喻户晓的大明星 倒不如说我依赖你坚持到了现在 闪闪发光固然不易 每件事都需要勇气 在一个思虑紊乱的深夜 你拿起手机 敲下一个个源于内心的文字 你说无法传达你自己 你感觉词不达意 可句句都凸显你的真心 原来我的一片赤诚是有回报的 故园东望路漫漫 双袖着实泪不干 但是我决定 要像你一样 明媚阳光温柔向上 我觉得坚强起来 坚定地美好生活 坚定地奔向有你的远方 我们都会平安顺遂的

今日心理读书分享:母亲的镜映作用，在儿童发展过程中母亲和家庭的镜映作用一文中，温尼科特提出镜映的前身就是母亲的面容。当婴儿望向母亲的脸庞时，他特别依赖于母亲面容的响应。有的母亲看着婴儿时，反映在她脸上的是她自己的心境，或者更糟糕的是，她的脸反映出了僵化刻板的面容。于是，母亲的脸庞就不再能映照出真实的婴儿了。一个能看见婴儿的母亲，是全神贯注的，并可以对婴儿有着积极的响应，这能很好的促进婴儿的心理发展。
​有些婴儿，由于受相对失败类型母亲的逗弄，他们就得研究母亲各种变化的脸色，并力图能预测母亲的心情，这就像我们都去研究天气一样。婴儿很快就学会了做出预报，目前一切还好，我可以暂时忘掉母亲的情绪而自由自在一点，但母亲的脸随时可能变得僵硬，或者她的情绪又占据了主导，那时我就一定得收敛自己的个人需求，否则我的核心自体（最早的自我）就可能遭到冒犯，如果母亲的脸庞反应迟钝或无反应，那就像一面成了摆设的镜子，虽然能看出那是面镜子，但它却镜映不出任何东西。
​备注：温尼科特，英国客体关系心理学家，他提出婴儿的情绪发展，是人的另一条发展主线，这里分享的内容无婴儿成人之分，是帮助我们观察自己的心理内容的一个桥梁。

看完上篇：

余华有点东西！！
看完下篇：

？？？？？

感觉没懂，看完第二遍
（一个想法在我心里……）

看完后记：余华老师，请收下我的波棱盖子！！

（他的书风格跟他本人一样，粗糙又荒诞，真是个性十足的小老头

这本书把西方史诗式的叙事方式，中国土地的故事，以及个人强烈冷幽默、荒诞的风格结合得很好。

书里面有两个人，刘作家和赵诗人，刻画他们时写的讽刺十足，在我看来，余华是表达了他对知识分子这一类身份的看法。
不是俯瞰的，而是平视的。
他从小就读了很多西方的书，中国四十年之内的挣扎，他已经在西方数百年的工业社会中读到了答案。而这已经是他十多年前达到的高度了。

他撕掉身份，作为一个普通的百姓，大时代的一粒小细沙，专注的观察人间。

我们都非常喜欢宋钢。宋钢太纯粹了。他给我的感觉是一个小木槌，他倒下的瞬间，闷闷的砸向了软软的细沙，砸向了这个时代，无声但沉重。

就如余华喜享受永恒的风景，厚重的身体。

前几天有个节目，作家在岛屿读书谈书，当很多作家捧着书阔论时，余华穿着他的花裤衩，戴着墨镜，懒洋洋的躺在椅子，享受着他的浪花