【杨公寻龙造葬法形诀十法】
一、形诀十法
第一“义”：要识龙身行与止（知止）
第二“玄”：来脉明堂不可偏（取正）
第三“法”：传送功曹不高压（识主）
第四“奇”：明堂十字有玄微（明堂）
第五“妙”：前后青龙两相照（察势）
第六“秘”：八国城们锁正气（审气）
第七“奥”：要向天心寻十道（定穴）
第八“载”：屈曲流神认去来（认水）
第九“神”：任他平地与青云（作为）
第十“真”：若有一缺非真情（全法）
二、看地之法
1、看祖宗纵拔， 2、看龙的变化
3、看成形住结， 4、看落头分明
5、看山归何处， 6、看穴内平窝
7、看砂水会合， 8、看朝对有情
9、看生死顺逆， 10、看阴阳缓急
又法：祖宗要高大，来势要雄伟，星峰要秀丽，剥换要相生，过峡要迎送，枝脚要繁行，护送要重叠，行度要活泼，护卫要周紧，穴位要藏聚， 四兽要平和，水口要关锁。
三、黑 囊 经
细说前贤地理歌，教君口诀不须多；
拔砂断水文千卷，点穴寻龙实不多；
一以贯之能晓会，从今论此尽搜罗；
黑囊经里分明说，龙穴砂水尽无错。
龙看左右托，穴看左右落，
砂看左右脚，水看左右勺，
明堂看四角，三阳看城郭，
六者无猜疑，入穴方栽度。
龙要有夹从，夹从龙身重；
穴要有包裹，包裹穴无破；
砂要有情意，情意得尊贵；
水要有弯曲，弯曲大发福。
龙要有正星，穴要有正形，
砂要有正名，水要有正城。
龙要有祖宗，然后看子孙，
穴要有生气，然后看来去。
龙无正形不观，穴无正形不安，
砂无正名不关，水无正城不弯。
龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，
砂好夹军护从，水好生蛇出洞。
龙好不换正星，穴好凶山藏屏，
砂好有朝有对，水好如蛇过径。
龙好旁观重重，穴好遮藏八风，
砂好顿起尖峰，水好形势长弓。
龙好卓笔如枪，穴好四正明堂，
砂好左朝右顾，水好阳朝秀江。
龙好僧道坐禅，穴好四面相照，
砂好如人卓拳，水好如弓上弦。
龙好有盖有座，穴好有包有裹，
砂好有堆有朵，水好有关有锁。
富龙行，带仓带库。
富穴从，四山平和。
富砂向，橱柜仓库。
富水朝，转弯伏土。
官龙行，旗印诰轴。
官穴坐，华盖三台。
官砂朝，笔架楼台。
官水去，三拆衙街。
文官龙，阳心过夹。
文官穴，金盘荷叶。
文官砂，尖峰似塔。
文官水，长流东甲。
文官龙，带旗带鼓。
文官穴，峰尖为主。
文官砂，进贡翔舞。
文官水，天朝一步。
武官龙，出身岗势。
武官穴，雄落腰结。
武官砂，旌旗排列。
武官水，两边斜直。
武官龙，石头磊磊。
武官穴，或全或斜。
武官砂，龙虎排衙。
武官水，长流地支。
武官龙，高强势威。
武官穴，旌旗出列。
武官砂，罗列围城。
武官水，交剑长流。
武官龙，辅弼俱全。
武官穴，雄落天庭。
武官砂，捍门坐镇。
武官水，红旗印信。
龙怕入穴无主，穴怕无砂朝顾，
砂怕孤峰独树，水怕直射无弯。
龙怕过峡无扛，穴怕临坟水藏，
砂怕硬直如枪，水怕直冲明堂。
龙怕带鬼砂，穴怕斜口叉，
砂怕石露牙，水怕如死蛇。
龙怕直身死气，穴怕出身尖极，
砂怕左右山反，水怕冲射反弓。
龙怕深坑断堑，穴怕神坛社庙，
砂怕寺观坐禅，水怕尖神成交。
龙怕劫煞反逆，穴怕风吹气散，
砂怕反背无情，水怕黄泉八煞。
神坛庙后莫安坟，久后定主儿孙稀。
龙急者怕短，穴虚者怕浅，
砂朝者怕偃，水去者怕卷。
龙如死鳝孤绝，穴若筲箕虚结，
砂如角瓜肥凸，水如落灯转跌。
龙来短者富不坚，穴落虚者不可扦，
砂朝偃者退田园，水去卷者损少年。
龙虽好不结穴，谓之有龙无穴，
砂虽横随水去，谓之有情无意，
水虽屈无砂城，谓之金鹅箭。
国师亲传此卷经，说出阴阳地理明，
下手若能依此法，救贫立见子孙兴，
两眼有明与目盲，时师不必施闲说，
熟读黑囊经一卷，任君天下去横行。
四、看龙法诀
寻龙要寻其祖山，辞楼下殿细推原，
宗祖骨奇子孙秀，到头气化此中传，
屈曲活动龙之生，粗蠢硬直龙死绝，
东扯西拉龙虚花，分枝擘脉龙鬼劫，
尖利破碎龙带煞，歪斜倒侧龙丑拙，
寻龙先识行与止，去来分合勿昏迷，
游鳞凤翼非真落，勒马横弓识止机，
龙未停时山水去，龙若住时山水回，
藏牙缩爪龙巳停，天孤天角龙欲渡，
峰腰鹤膝龙巳成，峡脉短细龙束气，
阴阳分受龙结地，断而复断龙脱煞，
穿田穿水龙过峡，中心出脉龙穿帐，
尖圆方正龙入相，直来直去龙不成，
贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强，
贵龙多自穿心出，富龙只从旁上生，
谁知三脉难拘论，曾见兄弟两枝奔，
也曾主宾双路至，到此枝干向谁分，
请君如法工者眼，需将主从别卑尊。
龙之情喜乎水，故山夹水为界，得水而住。
龙之行御乎风，故山乘风而腾，藏风乃歇。
龙得巢乃筑穴，故山以有局有关而聚。
天有日月，地有山川，脉行地中曰内气，水行地上曰外气，山会水交气之聚，龙若住时水聚堂，穴若止时水便住，故诀云：“水有雌雄号成穴，右交左界有分合”。凡入首如蜂腰、鹤膝，欲断复续，伏而再起，两边夹从前送后拥，前后左右之山互相朝拱，所流之水相互弯环，此乃龙之止。龙将结穴，必先结咽作蜂腰束气，此如人身的咽喉，气由之呼吸最为紧要。寻字以认其顶，寻结咽以认其喉，得顶则识气之起，得喉则识气之伏，由喉而顶求，其心不远矣。格龙的方法，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。
五、看脉法诀
脉分阴阳者为生，不分阴阳者为死。一起一伏、一大一小、一饱一饥，此为阴阳巳分，为生也；起而不伏、大而不小、饱而不饥，为死也。粗顽硬直谓之纯阴，罢软馁弱谓之纯阳，则孤阳不生独阴不长也。脉之出行有分水以道之，其止有合水以界之。上有分下无合，其止不明；上无分下有合，其来不真。动以观其脉，静以察其气，势求动中之静，穴求静中之动，有变化则气尚行，有会合则气已止。寻龙随乎脉止，定穴当从气观。
一、形诀十法
第一“义”：要识龙身行与止（知止）
第二“玄”：来脉明堂不可偏（取正）
第三“法”：传送功曹不高压（识主）
第四“奇”：明堂十字有玄微（明堂）
第五“妙”：前后青龙两相照（察势）
第六“秘”：八国城们锁正气（审气）
第七“奥”：要向天心寻十道（定穴）
第八“载”：屈曲流神认去来（认水）
第九“神”：任他平地与青云（作为）
第十“真”：若有一缺非真情（全法）
二、看地之法
1、看祖宗纵拔， 2、看龙的变化
3、看成形住结， 4、看落头分明
5、看山归何处， 6、看穴内平窝
7、看砂水会合， 8、看朝对有情
9、看生死顺逆， 10、看阴阳缓急
又法：祖宗要高大，来势要雄伟，星峰要秀丽，剥换要相生，过峡要迎送，枝脚要繁行，护送要重叠，行度要活泼，护卫要周紧，穴位要藏聚， 四兽要平和，水口要关锁。
三、黑 囊 经
细说前贤地理歌，教君口诀不须多；
拔砂断水文千卷，点穴寻龙实不多；
一以贯之能晓会，从今论此尽搜罗；
黑囊经里分明说，龙穴砂水尽无错。
龙看左右托，穴看左右落，
砂看左右脚，水看左右勺，
明堂看四角，三阳看城郭，
六者无猜疑，入穴方栽度。
龙要有夹从，夹从龙身重；
穴要有包裹，包裹穴无破；
砂要有情意，情意得尊贵；
水要有弯曲，弯曲大发福。
龙要有正星，穴要有正形，
砂要有正名，水要有正城。
龙要有祖宗，然后看子孙，
穴要有生气，然后看来去。
龙无正形不观，穴无正形不安，
砂无正名不关，水无正城不弯。
龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，
砂好夹军护从，水好生蛇出洞。
龙好不换正星，穴好凶山藏屏，
砂好有朝有对，水好如蛇过径。
龙好旁观重重，穴好遮藏八风，
砂好顿起尖峰，水好形势长弓。
龙好卓笔如枪，穴好四正明堂，
砂好左朝右顾，水好阳朝秀江。
龙好僧道坐禅，穴好四面相照，
砂好如人卓拳，水好如弓上弦。
龙好有盖有座，穴好有包有裹，
砂好有堆有朵，水好有关有锁。
富龙行，带仓带库。
富穴从，四山平和。
富砂向，橱柜仓库。
富水朝，转弯伏土。
官龙行，旗印诰轴。
官穴坐，华盖三台。
官砂朝，笔架楼台。
官水去，三拆衙街。
文官龙，阳心过夹。
文官穴，金盘荷叶。
文官砂，尖峰似塔。
文官水，长流东甲。
文官龙，带旗带鼓。
文官穴，峰尖为主。
文官砂，进贡翔舞。
文官水，天朝一步。
武官龙，出身岗势。
武官穴，雄落腰结。
武官砂，旌旗排列。
武官水，两边斜直。
武官龙，石头磊磊。
武官穴，或全或斜。
武官砂，龙虎排衙。
武官水，长流地支。
武官龙，高强势威。
武官穴，旌旗出列。
武官砂，罗列围城。
武官水，交剑长流。
武官龙，辅弼俱全。
武官穴，雄落天庭。
武官砂，捍门坐镇。
武官水，红旗印信。
龙怕入穴无主，穴怕无砂朝顾，
砂怕孤峰独树，水怕直射无弯。
龙怕过峡无扛，穴怕临坟水藏，
砂怕硬直如枪，水怕直冲明堂。
龙怕带鬼砂，穴怕斜口叉，
砂怕石露牙，水怕如死蛇。
龙怕直身死气，穴怕出身尖极，
砂怕左右山反，水怕冲射反弓。
龙怕深坑断堑，穴怕神坛社庙，
砂怕寺观坐禅，水怕尖神成交。
龙怕劫煞反逆，穴怕风吹气散，
砂怕反背无情，水怕黄泉八煞。
神坛庙后莫安坟，久后定主儿孙稀。
龙急者怕短，穴虚者怕浅，
砂朝者怕偃，水去者怕卷。
龙如死鳝孤绝，穴若筲箕虚结，
砂如角瓜肥凸，水如落灯转跌。
龙来短者富不坚，穴落虚者不可扦，
砂朝偃者退田园，水去卷者损少年。
龙虽好不结穴，谓之有龙无穴，
砂虽横随水去，谓之有情无意，
水虽屈无砂城，谓之金鹅箭。
国师亲传此卷经，说出阴阳地理明，
下手若能依此法，救贫立见子孙兴，
两眼有明与目盲，时师不必施闲说，
熟读黑囊经一卷，任君天下去横行。
四、看龙法诀
寻龙要寻其祖山，辞楼下殿细推原，
宗祖骨奇子孙秀，到头气化此中传，
屈曲活动龙之生，粗蠢硬直龙死绝，
东扯西拉龙虚花，分枝擘脉龙鬼劫，
尖利破碎龙带煞，歪斜倒侧龙丑拙，
寻龙先识行与止，去来分合勿昏迷，
游鳞凤翼非真落，勒马横弓识止机，
龙未停时山水去，龙若住时山水回，
藏牙缩爪龙巳停，天孤天角龙欲渡，
峰腰鹤膝龙巳成，峡脉短细龙束气，
阴阳分受龙结地，断而复断龙脱煞，
穿田穿水龙过峡，中心出脉龙穿帐，
尖圆方正龙入相，直来直去龙不成，
贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强，
贵龙多自穿心出，富龙只从旁上生，
谁知三脉难拘论，曾见兄弟两枝奔，
也曾主宾双路至，到此枝干向谁分，
请君如法工者眼，需将主从别卑尊。
龙之情喜乎水，故山夹水为界，得水而住。
龙之行御乎风，故山乘风而腾，藏风乃歇。
龙得巢乃筑穴，故山以有局有关而聚。
天有日月，地有山川，脉行地中曰内气，水行地上曰外气，山会水交气之聚，龙若住时水聚堂，穴若止时水便住，故诀云：“水有雌雄号成穴，右交左界有分合”。凡入首如蜂腰、鹤膝，欲断复续，伏而再起，两边夹从前送后拥，前后左右之山互相朝拱，所流之水相互弯环，此乃龙之止。龙将结穴，必先结咽作蜂腰束气，此如人身的咽喉，气由之呼吸最为紧要。寻字以认其顶，寻结咽以认其喉，得顶则识气之起，得喉则识气之伏，由喉而顶求，其心不远矣。格龙的方法，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。
五、看脉法诀
脉分阴阳者为生，不分阴阳者为死。一起一伏、一大一小、一饱一饥，此为阴阳巳分，为生也；起而不伏、大而不小、饱而不饥，为死也。粗顽硬直谓之纯阴，罢软馁弱谓之纯阳，则孤阳不生独阴不长也。脉之出行有分水以道之，其止有合水以界之。上有分下无合，其止不明；上无分下有合，其来不真。动以观其脉，静以察其气，势求动中之静，穴求静中之动，有变化则气尚行，有会合则气已止。寻龙随乎脉止，定穴当从气观。
尘嚣久倦。厌终天碌碌，通宵伏案。
醒也昏茫，睡也昏茫，筋驽肉缓疏懒。
拙诗起笔难达意，恰灯火，无辄明暗。
望桌前、累牍连篇，积重终究难返。
窗畔停灯向晓，静思障恼事，烦扰无限。
日暖枝白，霜冷梅香，早计删繁就简。
东升西落圆缺月，叹朝暮、何须幽怨。
自若者、一枕清风，淡看碧云舒卷。
——《疏影·生日通宵伏案》·张勉
醒也昏茫，睡也昏茫，筋驽肉缓疏懒。
拙诗起笔难达意，恰灯火，无辄明暗。
望桌前、累牍连篇，积重终究难返。
窗畔停灯向晓，静思障恼事，烦扰无限。
日暖枝白，霜冷梅香，早计删繁就简。
东升西落圆缺月，叹朝暮、何须幽怨。
自若者、一枕清风，淡看碧云舒卷。
——《疏影·生日通宵伏案》·张勉
尘嚣久倦。厌终天碌碌，通宵伏案。
醒也昏茫，睡也昏茫，筋驽肉缓疏懒。
拙诗起笔难达意，恰灯火，无辄明暗。
望桌前、累牍连篇，积重终究难返。
窗畔停灯向晓，静思障恼事，烦扰无限。
日暖枝白，霜冷梅香，早计删繁就简。
东升西落圆缺月，叹朝暮、何须幽怨。
自若者、一枕清风，淡看碧云舒卷。
——《疏影·生日通宵伏案》·张勉❀
醒也昏茫，睡也昏茫，筋驽肉缓疏懒。
拙诗起笔难达意，恰灯火，无辄明暗。
望桌前、累牍连篇，积重终究难返。
窗畔停灯向晓，静思障恼事，烦扰无限。
日暖枝白，霜冷梅香，早计删繁就简。
东升西落圆缺月，叹朝暮、何须幽怨。
自若者、一枕清风，淡看碧云舒卷。
——《疏影·生日通宵伏案》·张勉❀
✋热门推荐