就像风遇见尘埃，雨遇见河流，星星遇见月亮，我遇见你，是缘分的牵引，也是命运的安排。
人间风雨飘摇，偶尔幸运，偶尔心酸。若不是人海中的深情对望，若不是逆境中的不离不弃，我们不会知道，这个世间有一种爱，叫做陪伴，有一种情，叫做坚持。
生而为人，每个人有每个人的活法。坚强的人，一边流泪，一边奔跑，其间无数次地跌倒，无处次地安慰自己，生活没有过不去的坎；脆弱的人，需要怀抱，需要鼓励，一个温柔的笑，一句体贴的话，瞬间让柔弱化作力量，走过最黑最沉的夜。
熬不下去的时候，常常觉得自己幸运，因为身边还有爱自己的人，和自己心爱的人。在无法回头的岁月里，有些人走散了，有些人疏远了，但有些人永远留在身边。他们温暖了你的岁月，陪伴了你的成长，无论是艳阳晴天，还是阴雨绵绵，他们像一棵大树一样，为你遮阳，像一片屋檐一样，为你挡雨。
人的体力有限，有时只能咬牙走小小的一段路，但人的潜力无限，只要心有所爱便能所向无敌，为家人，为爱人，为友人，我们一路奋战的意义，就是为了不辜负身边付出的爱。
这一路，很辛苦，很漫长，但我们有所期待，有人鼓励，日子总会闪闪发光的。你要相信，那些打不倒你的，终将使你更加强大。
感谢生命中的所有遇见，匆匆别离也好，无奈走散也好，人生的每一段相见都有意义，是岁月的馈赠，也是美好的沉淀。正因为经历过，我们才更懂人生，也更懂奋斗。

#你有一样完整却不完美的东西

这几年的网络上谈到“人性”，用的好像都是负面词汇。思考时，容易让人理想到荀子为代表的“性恶论”。
我起初对“性恶论”的概念也比较模糊。直到一次偶然的体会——我能以人的视角，思考自身，而不是用所谓的“上帝视角”。
人类在未知的自然界中，选择了繁衍，而非永生。
作为一种生物，是生物就要生存，就一定要求生，进食饮水，占用空间。
因为生存，自私、野心和冲突是无法避免的。因为一定要求生，就无法，也没有必要否定它，回避它。
照荀子所说，凡是没有经过教养的东西不会是善的。荀子的论点是：‘人之性，恶；其善者，伪也。’伪，就是人为。
人有社会关系和礼，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面看来，人要有道德，并不是因为人无法避开它，而是因为人应当具备它。
“性恶论”，看似低估了人类，可是实际上恰好相反。
人类初生的婴儿如同白纸，既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。
凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。人一直在诠释，生物不止懂得求生，还懂得求善。人性，趋利避害，都是个中性词。
由此来看，人心抱阳，却又负阴而生。
引《道德经》里的一个概念，“孤阴不生，孤阳不长”。在相生关系上，没有阴，阳这个词就变得无从说起。人性如阴阳，是不完美且不绝对匀称的，但那是完整的。无论善恶如何在意识中是错落，完整的人性，构成了这个处处对立而又在和谐运作的世界。
马克思曾说过，现实性上来讲，人的本质就是一切社会关系的总和。
人应当懂得共存和调整，兼容善恶。善恶，只是两个方向。一个善良的人，往往不懂得保护自己。一个非善良的人，它又是被孤立的。
生命的局限，注定会有无止的求生作为。不要粉饰自己，否定别人。最完美的身材，最后你会发现，那不是一种高度，也不是一种对称，只是一种和谐的比例。
能跟社会中的存在建立和谐的关系，便称得上是自我生命的能力。譬如只是跟自己气味相投的人相处，那就相当于圈了一块儿小地方，只在那一块儿小地方活动，实际你的人生的天天就会变得非常的狭窄。如果你不断的在把自己厌恶的人交朋友，不断的跟反对自己的人请教，不断的跟那些让自己不舒服的人交流，就意味着你的生命的面积在不断的扩大和扩张。
调整自己，自我才不会崩溃。
只不过，人与生俱来都有一种劣根性，是需要在不断地经历中才能发现自我——完整且趋于平衡。或许就是在缺陷中寻找进步，再在进步中寻找缺陷。那是一个非静止的平衡。
这个过程注定漫长……尽管人有时是那么地反复，却自了不起。

三年回望，刻骨铭心。
漫长的三年，但似乎又是一眨眼的工夫，从排队买口罩、做核酸、抢菜、抢药、封控在家，直至放开感染新冠，历经翻来覆去的折磨，在一遍遍刷新承受的底线的同时，幸好有家人、朋友们，一路走来。
也许前路的艰难仍未可知，我们仍须心存希望。
无论何时，人生的主线任务就是爱护自己。
如果，在坚冷的时刻当真相遇了，那更要做彼此生命中温暖的人。
过年了，所有的旧事旧人都翻篇，新年新气象，万物更新，一切都会好的。