一个手掌那么大就把你抱回家,你陪我大学毕业,出国留学,回国工作,恋爱结婚,生子育儿,你是我在20多岁那个充满不确定的年龄里唯一的确定。你是我的女儿,是我的家人,是我的朋友,是我的闺蜜,是我最好的玩伴,是我过去11年所有悲伤难过最好的治愈良药。可是我是那么无能,在你得了癌症之后什么都做不了,什么都救不了你,眼睁睁的看着你一点点衰弱,最后在我怀里离开。不知道你这个从来没离开过人的黏人精离开妈妈怎么办,不知道此生还会不会再见,唯一确定的是,余生我会带着你给我的回忆好好活着,永远爱你记得你,在重新遇见你的那天一定一定好好吻你拥抱你,我们再也不分开
三岁半的也行,满月的都行,以后的小作文人物又丰富了一些。
三年中一直被当做中心的也行,还是没有适应的太好,哭闹很多,常常让我失去耐心。但是也还是会在都行哭的时候来唱歌拍拍哄哄妹妹,会帮爸爸妈妈做力所能及的事情,把我想你我爱你挂嘴边。都行很乖很乖,没有也行那么高需求,每天吃饱就可以不哭不闹,鼓起来的腮帮子,就像是藏了两个核桃在嘴里的小松鼠。
我的状态有点差,很累很辛苦很不开心。戴着N95坐月子,咳咳咳咳到伤口疼痛麻木,头疼脖子疼背疼腰疼屁股疼腿疼脚踝疼脚底疼,又开始夜里每小时爬起来喂奶换纸尿裤抱起拍嗝的生活,还有每天堵在心口就差说出口的无数句。看了很多帖子说有了二胎以后生活质量下降,确实,生活中的各种微妙的平衡再次被打乱。手机成瘾拖延症晚期的小石,永远分不清轻重缓急还时不时摆烂且每天都在捡垃圾的婆婆,什么都懂却还是嬉皮笑脸时不时挑战我底线的也行,每天夜里吭吭唧唧闹肠胀气的都行。发烧到39°多的时候想吃我妈做的面,也不过就是脆弱的时候撒撒娇,我坐两个月子吃我妈做的饭都没有我姐做一个月子吃的多,回复让我从自身反省,心理就能平衡,哦,对了,她又说要还我之前给她看病花的钱。之前常把我老了,不用你们照顾挂在嘴上的我爸,现如今连脉氧夹子的电池都不会装,一问什么都是不会不清楚不记得。唉,确实到中年了,昨天和阿桂聊天听她说自己这两年的经历,最后落到一个字上就是“累”。在奔四的路上浩浩荡荡往前奔驰,没法回头,停不下来,甚至都减不了速,苟着吧,确实需要反省,等过后还活着,体温降下来头脑不发热的时候吧。
也可能是我太焦虑狂躁,毕竟每天的生活还是有美好发生,就像今天的雪花和今年的海边旅行,都值得期待。
三年中一直被当做中心的也行,还是没有适应的太好,哭闹很多,常常让我失去耐心。但是也还是会在都行哭的时候来唱歌拍拍哄哄妹妹,会帮爸爸妈妈做力所能及的事情,把我想你我爱你挂嘴边。都行很乖很乖,没有也行那么高需求,每天吃饱就可以不哭不闹,鼓起来的腮帮子,就像是藏了两个核桃在嘴里的小松鼠。
我的状态有点差,很累很辛苦很不开心。戴着N95坐月子,咳咳咳咳到伤口疼痛麻木,头疼脖子疼背疼腰疼屁股疼腿疼脚踝疼脚底疼,又开始夜里每小时爬起来喂奶换纸尿裤抱起拍嗝的生活,还有每天堵在心口就差说出口的无数句。看了很多帖子说有了二胎以后生活质量下降,确实,生活中的各种微妙的平衡再次被打乱。手机成瘾拖延症晚期的小石,永远分不清轻重缓急还时不时摆烂且每天都在捡垃圾的婆婆,什么都懂却还是嬉皮笑脸时不时挑战我底线的也行,每天夜里吭吭唧唧闹肠胀气的都行。发烧到39°多的时候想吃我妈做的面,也不过就是脆弱的时候撒撒娇,我坐两个月子吃我妈做的饭都没有我姐做一个月子吃的多,回复让我从自身反省,心理就能平衡,哦,对了,她又说要还我之前给她看病花的钱。之前常把我老了,不用你们照顾挂在嘴上的我爸,现如今连脉氧夹子的电池都不会装,一问什么都是不会不清楚不记得。唉,确实到中年了,昨天和阿桂聊天听她说自己这两年的经历,最后落到一个字上就是“累”。在奔四的路上浩浩荡荡往前奔驰,没法回头,停不下来,甚至都减不了速,苟着吧,确实需要反省,等过后还活着,体温降下来头脑不发热的时候吧。
也可能是我太焦虑狂躁,毕竟每天的生活还是有美好发生,就像今天的雪花和今年的海边旅行,都值得期待。
表扬是在赋予他人价值感,批评是在剥夺他人价值感。而不管是赋予还是剥夺,都是在向对方彰显自己的权力,是在告诉他人:我有权力决定你的价值感,我可以赋予或剥夺你的价值感。所以,哲人说“评价性的语言是基于纵向关系的语言”
而与表扬他人相比,感谢他人则是在承认对方的价值感。它是在说:你本来就是有价值的,并且真的为我带来了实际的帮助。感谢是鼓励他人的一种方式,也有时我们可能会告诉对方:相信你自己,你可以的!不管怎样,它都代表着我们向对方所施加的积极影响,向对方传递某种积极的信念,为对方增加价值感或是自信。
所以人怎样才能够获得勇气?根据哲人的观点,可以说人只有在获得他人对自己价值感的承认时才能获得勇气,只有认识到自己在关系中的价值认识到自己对别人“有用”时才能获得勇气。
生活在关系的世界,很多时候我们就是通过他人对我们自我存在的承认和肯定来确定和明确自己在关系中的位置,来感受到他人对我们做自己的接纳和包容。当我们在关系中获得了接纳和包容,自然也就有了自在的做自己的勇气。
明确自己在关系中的价值,能够认识和体会到自己对他人提供的价值,也就是明确了自己在关系中存在的意义,通过自己的努力来主动获得在关系中的被接纳感,以及如果遇到让我们感到挫败的关系也能够勇敢去面对。
但也有时候,能可能人们为了获得自己在关系中的价值感,为了找到自己在关系中的存在的意义把对他人的关心变成对他人生活的干涉,努力改变他人以及期待他人改变为了把对方变成我们所认为的“对的好的”样子,认为自己是在帮助对方关心对方。
尤其是单一的仅仅是以价值以有用为标准来衡量判断自我的存在时,那么当人们垂垂老矣,人们渐渐感到自己的各项机能和能动性越来越差的时候,就会陷入自我否定的深渊,看不到生活的希望,甚至开始怀疑自己活着的意义。不过也许当人们一旦开始审视判断自我,就总归不得不面临否定自己的风险和情况。
所以获得价值感是对行动的指引,而不是对自我存在本身的审视。只有不断的投身于行动中,才能够把我们对自己的期待『我是有价值的』变成切身的现实,才能找到自我存在的意义。
#被讨厌的勇气# P131-133
有价值就有勇气
#被讨厌的勇气[超话]#
而与表扬他人相比,感谢他人则是在承认对方的价值感。它是在说:你本来就是有价值的,并且真的为我带来了实际的帮助。感谢是鼓励他人的一种方式,也有时我们可能会告诉对方:相信你自己,你可以的!不管怎样,它都代表着我们向对方所施加的积极影响,向对方传递某种积极的信念,为对方增加价值感或是自信。
所以人怎样才能够获得勇气?根据哲人的观点,可以说人只有在获得他人对自己价值感的承认时才能获得勇气,只有认识到自己在关系中的价值认识到自己对别人“有用”时才能获得勇气。
生活在关系的世界,很多时候我们就是通过他人对我们自我存在的承认和肯定来确定和明确自己在关系中的位置,来感受到他人对我们做自己的接纳和包容。当我们在关系中获得了接纳和包容,自然也就有了自在的做自己的勇气。
明确自己在关系中的价值,能够认识和体会到自己对他人提供的价值,也就是明确了自己在关系中存在的意义,通过自己的努力来主动获得在关系中的被接纳感,以及如果遇到让我们感到挫败的关系也能够勇敢去面对。
但也有时候,能可能人们为了获得自己在关系中的价值感,为了找到自己在关系中的存在的意义把对他人的关心变成对他人生活的干涉,努力改变他人以及期待他人改变为了把对方变成我们所认为的“对的好的”样子,认为自己是在帮助对方关心对方。
尤其是单一的仅仅是以价值以有用为标准来衡量判断自我的存在时,那么当人们垂垂老矣,人们渐渐感到自己的各项机能和能动性越来越差的时候,就会陷入自我否定的深渊,看不到生活的希望,甚至开始怀疑自己活着的意义。不过也许当人们一旦开始审视判断自我,就总归不得不面临否定自己的风险和情况。
所以获得价值感是对行动的指引,而不是对自我存在本身的审视。只有不断的投身于行动中,才能够把我们对自己的期待『我是有价值的』变成切身的现实,才能找到自我存在的意义。
#被讨厌的勇气# P131-133
有价值就有勇气
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